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看见是伍文定，就大度的让了个空位给他，什么都不说，指了指前面。
啥都没有啊，就看见庙子的背后一片红色的空墙壁。伍文定很纳闷。
左边墙角有了动静，先出现的是一只手，一只拿着转经轮的手，手指很长，不算很白，但很有纤细的灵巧，徐徐的摇动转经轮。
然后出现的是脚，黑色绣着图案的尖头小靴子，但不是全黑，从一般阿迪达斯运动鞋后面第三根斜杠的地方开始就变成羊皮的米白色，用红色滚边，靴帮不粗但浑圆，能看出主人的小腿瘦而结实。
接着是蓝色的藏袍，就是松耳石那种蓝色，有暗纹，五彩镶边的袍摆，腰带很低很豪华，好几个拳头大的半球银雕饰镶嵌在上面，雕饰上还有几颗石头点缀红蓝色。但腰带明显不是在腰部的位置，那么重，只是松垮垮的挂在胯间，所以可以推断腿很长。
腰带以上还是按照习俗半边袖子圈在腰间，但是银白色有底纹的衬衣明显宣布了腰肢的纤细，正在移动的腰肢上挂满了各种银饰，银盒，几串垂到腰间的项链就是传说那种每颗都婴儿拳头大的珊瑚珠，幸好林凌不在，不然非自卑得把她那些黄豆大的石头洒向广袤的草原。
价值连城的饰品也没有挡住众人穿越到胸前的视线，确实很大，而且很清晰的能看出水滴型重点上翘的完美类型，最重要的是跟随走动的左右摇摆说明没有固定住，让看惯了各种带填充半圆形堡垒的城市男生们倒吸一口凉气。
恋恋不舍的目光离开山峦后是另一只手，卷起的衬衫袖子露出纤细的小臂，蜜糖色才是真正适合这个环境的健康肤色，握住的拳头手指边夹着一块小石头，走到墙角扔到一堆小石头中。原来是在转庙，每转一圈就扔一个石头计数。
经过同样小麦色的细长颈子，能略微的看到汗水正不停的流进衬衫里。
最后是脸部，漂亮！非常奇怪的没有常见的高原红，汗水贴住的发鬓有一种劳作的美，口中念念有词，齐腰的乌黑头发散在头后把一条彩色石头项链顶在头上，项链固定住一颗鸡蛋大的黄色圆球带着红色指甲大的石头点缀占据最高位置，就好像个黄色冰激凌球上的樱桃。
最吸引人的就是那双眼睛，在美丽等词语以后，却没有聚焦在什么地方，神游中，直到……
直到胖子因为踩到一根树枝发出声音，她抬眼望过来。
伍文定马上逃跑，因为那是一双可以长期带着不屑的眼睛！
那个可以用无鞍马抓马鬃四十码漂移的女骑士啊。
其余几人也带着一脸的满足跑出来，一边埋怨胖子，一边讨论，突然都站住：“没拍照！！！”几人大悔！
正要想厚着脸皮回去拍照，就看见陶雅玲在大殿那边使劲挥手，可以看见那里已经集中了不少的同学，好像有什么事情发生。
马上招呼着林凌，他们往着远处的大殿走去。
第七章 大殿
走到大殿正面的广场上，水泥地面上很多藏民整齐的排开正在磕长身头，有些人手上戴的羊皮套，有些是轮胎皮，有些是木块，还有干脆就是两块砖的，无一例外都磨得光滑溜滑的。
同学们在侧门边的墙角下，蹲了一排，还有几个老外也一起。就好像一群淘到了午饭，下午享受太阳的幸福乞丐一样，伍文定赶紧照相，林凌也连忙蹲过去当乞丐。
陶雅玲没有，她戴了个帽檐很宽的白色圆边太阳帽，基本上连肩头都盖住不会被晒到。所以靠在墙边站着帽子被抵得有点歪。她比较擅长速写，这次出来一本小的A4大小速写本基本都要画完了。现在就正在勾勒一个磕长身头的老婆婆形象。
她习惯用钢笔，放倒笔尖，几道宽宽的墨迹摆出大概的形态，立起钢笔，纤细的线条连接起来，补上几笔细节，苍老的虔诚气息看得站起来的林凌羡慕不已。
伍文定走到两人背后：“有什么事情么？”
陶雅玲有点冷：“你还是不是班长？不随时跟着老师就知道到处瞎逛？”
伍文定有点莫名其妙：“大家都在瞎逛嘛。”
陶雅玲闪开个角度面对面批评：“你这次写生过程一点没有你以前负责的工作态度。”
伍文定还是摸不到头脑：“每次都是这样嘛，不是还有你嘛。”
陶雅玲苦口婆心：“以前你起码都是在老师附近，注意我们有什么情况的，这次基本都是到处不见人影。”
伍文定开展自我批评：“我晚来了两天，没有进入状态，幸好有你嘛，辛苦你了。”
陶雅玲的口气终于软化：“你也知道我辛苦，老陈不管事的，联系住宿，安排车辆以前都是你做的。”
伍文定笑：“我也偷会儿懒嘛。”美术学院的写生每个学期都要出来，也不应限于假期，主要是取决于目的地的景致时间段，这是他们升学生活第二次了，伍文定这个班长就是第一次外出写生回去一致选举的。他在那次写生活动中，自来熟的安排所有环节，让原本比较烦带好奇新生的专业老师好好的逍遥了一把，专心完成自己的创作构成，回去在系上是赞不绝口。其实伍文定在几次附中外出写生也老做这些事情的。
陶雅玲说正事：“老陈说，早课要完了，所有的喇嘛都要出来了，很壮观，喊大家注意留意一下。”
于是三人也退到墙角边找位置。
过了一会，钟声没有响，磕长身头的藏民却先有了动静，一个个躬身起来，汇集到大殿门前的门廊上，低身俯卧到木质地板上，长二十多三十米，深四五米的木质门廊上很快就趴着几十名上百藏民，没有趴下的藏民也退到广场上，一起静静的聆听大殿里面传来的念经声。
这里的经声和山顶那个金灿灿小屋的类型不同，更低沉，更厚重，如果刚才的诵经声是一把大锤，重重的砸在你的心灵上，现在的经声就是一片潮水，带着钱塘江潮头的力量，不汹涌澎湃，但是徐徐的推过来，一直到把你淹没。
音量也更大一些，毕竟这么大的大殿不知道能够容纳多少喇嘛。突然经声停止，某个遥远单一的声音响起，伴随当当当的敲击声，完毕了。
同学们选好角度，准备用手中的相机捕捉潮水般涌出的喇嘛场景，正门因为有很多藏民在朝拜，所以都集中在侧门。只有伍文定他们三个人因为陶雅玲刚才画过那个老婆婆，所以在对着正门的角上，而伍文定说老年人的形象比年轻人更容易塑造和打动观者，想抓点什么不同的素材。
结果他们真有了素材了，还是大不同的素材。
几乎所有的喇嘛都是从正大门出来，然后从藏民身上踩过去的！
林凌的嘴巴张开差点没合上，陶雅玲也没有反应过来，只是一直愣愣的看着那个老婆婆。
伍文定还好，相机没有停的选景，有几张还趴在地面仰视拍摄，甚至靠近俯卧的藏民，看看从他们的角度有什么感受。
少说也有几百个青年喇嘛有序的出来，都是十多岁以上不超过三十岁的样子，大殿有一道高约四十厘米的门槛，门槛前就密密麻麻的俯卧了很多藏民，越到门前越是密集。
除了部分喇嘛小心翼翼挑着藏民俯卧间隙的空地走开，好些都是直接从身体上踩过去，有些还一边走一边在讨论刚才的什么学术问题，更多是没有什么表情，就好像脚下不是人体而是地板一样，只有极其个别调皮的小喇嘛跳来跳去的躲开人体。
老婆婆在门廊边的一个靠近栏杆地方，不是人流最多的中间区域，但是还是有好几次被踩过的情况。老年人的骨骼相对要脆得多，肌肉也松弛了，没有那么好的缓冲能力，看上去很惊悚。旁边等待的藏民中，有两个年青男子看来是早有准备，拿上一块木板准备去把人抬出来，旁边一个姑娘却拉住他们说什么。
伍文定这时才发现墙角边还早就有几块门板一样的东西准备在那里，看来每次还是都有人受伤，只是不知道伤情如何。要知道一般拥挤人群发生踩踏事故的伤亡率是很高的。
侧门的同学以及游览者这时才发现正门发现的事情，纷纷跑过来。
“靠……靠……”冯雷有点语无伦次了。跑过来才看见状况的王岚也一下惊讶得捂住了自己的嘴，不然估计得叫出来。
老陈又是一脸喝了半斤酒的红光像，激动的用相机不停的记录，也只有他才是用的单反相机，还是反转片。
林凌往前走了几步，想去拉老婆婆。
伍文定回身拉住她的手臂，指指那边的年青男子。
陶雅玲倒是镇定，拉拉伍文定，又指指那几个外国人，他们正在用手持小型摄像机拍摄着整个过程。伍文定看了看摇摇头说：“宗教仪式，外国比这个更惨烈的都有。”
喇嘛人流很快就散去了，倒是有几个中年喇嘛留下来弯着腰在人群中移动，不知道是�