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第3019章立教
的六＞命满地打滚！月票一，一月票一一我要听一一邯
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当然，不信邪的神械，也不是没有。
本土人类众神当中的晨曦之神罗斯塔。就是其中之一。这位强大的神械也看中这个被众神遗弃的个面，袖是在一万多年前封神的，所以并不太了解这个众神的禁忌之地。他原本以为，以前的那些老前辈仅仅是出于面问题，不愿去那个地方展。
但袍觉得，这种历史负担和他无关。所以就准备去那里建立自己的势力。
罗斯塔的好友当中有不少老资格的神抿，袍们都劝这家伙不要去冒险。但罗斯塔是一个极为自信的神。难听点说，就是网技自用，根本听不进这些劝告。他动用了自己教会的大批精英。还耗费神力打通了一道空间传送门。并且还降临了一个化身去那个世界。
但是，他终可耻的失败了！不到十年时间，他派遣的教会精锐就折损得七七八八，甚至连他的化身都毁掉了。
这一次打击对罗斯塔以及晨曦教会的打击相当大，罗斯塔本身几乎从强大神力跌落到中等神力，而袍的晨曦教会，是萎缩了近三分之一。可谓是灾情惨重，多少年积累的老本儿都赔了进去。
罗斯塔的遭遇不是第一个，也不是后一个。
俗话说：“历史的展是螺旋前进的
相同的错误，相同的脑残事，也会在历史上不断被重复，要不怎么会有“重蹈覆秣。这个成语呢？虽然有了前车之鉴，但后面仍然有多位不信邪的神戒，跑去干同样的事情。
他们或许认为自己的人品比较坚挺，或者认为自己的力量比较大”反正不管什么理由，袍们都觉的自己能够做到其他神械做不到的事情。所以都信心百倍的投入到这个世界，准备大捞一票。
不过，不管这些神截多么有信心，他们都可耻的失败了。袍们之间的差别，仅仅止于损失的多少而已。
罗斯塔的损失还不是惨的。红口多年前，有一位叫做扎诺尔的“歌声之神。”他掌握了“歌曲、歌剧、歌手”等几项。这个老大为了数量，以便自己尽提升神格，也跑去伦斐位面“投姿。结果输得一塌糊涂，不但输掉了内裤。连自己都整个赔了进去，陨落了，，
既然众神不敢去，那么恶魔和魔鬼们呢？
要知道，伦斐位面是从主物质界录离出来的，事先又被众神用大杀器洗过地，那上面就没什么强力存在了。没有神抿保护，本身有没有强力存在，这种条件的世界，是容易攻破的。
按理说，这些神截的敌人。是绝对不会放过这种机会的。
但伦斐位面的诡异之处，就在于此。它不但是众神的禁地，同样也是魔族的禁地。
无底深渊的恶魔帝王之一，第晰层面“萨纳托斯”的统治者。这”的存在，也在这个诡异的地方栽了跟头，阴沟里翻船了。
这位恶魔大佬赔得相当之惨，差点儿就彻底玩完了。
因为他在那个世界失踪了！而且时间相当长。
他甚至已经被恶魔们宣布为“死亡”连他的老巢第层面“萨纳托斯。”也换了主。直到砌多年前，重回归，拿回了老窝“萨纳托斯。”
奥喀斯失踪的真相，以及回归的方式和原因尚不明朗，他本人对此一直讳莫如深。不过从他只要一提伦斐位面就火冒三丈的样，可以分析他在那里吃的苦头绝对不
恶魔的结局如此，他们的老对头魔鬼也没能好到哪里去。
九重地狱的第六狱领主，鬼婆女伯爵维多利也同样在这里吃了大亏。赔得底儿掉。
因为她的实力大损，所以领主的个置被魔鬼女公爵夺取了。而她本人，则变成了领主格莱西雅，房间里的装饰品”
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至于其他的例还有很多，这里就不一一例举。
总之，这个伦斐位面整个就一神帐鬼厌的地方，简直就是鬼神辟易啊。
如此的危险地方，自然谁也不敢再去了。不管是神械还是魔族领主们，谁也不想再去试水深了，至少目前是这样，至于以后也没有不信邪的，那就是另一回事了。
因此，这个诡异地方，又被称为“魔化位面”。据说，这个名字是那位吃了大亏的晨曦之神罗斯塔取的。但想必魔界的领主们，是绝对不会认可这个狗屁名字的。
不过，司命大爷并不知道这些。呃。就算它知道了，恐悄也不会当回事儿。
因为它现在就在这个神僧鬼厌的的方，逍遥自在的享受美食呢。
“唔，，真好唔，
司命吞下了后一个“很好魔丸”。打着饱嗝对下面的们说道：你们，做得很好！”
“吾主，伟大的司命神啊，感谢您庇佑卑微的我们。下面的祭司们恭恭敬敬的趴在地上，向它祈祷着。
“吾主，请问您的神殿需要什么式样？您的神像虽然什么样的形象？。克伦威尔主教恭敬的说道。
嗯，没错，这个克伦威尔现在就是主教了＞命教会的主教。根据这个世界的惯例，在任何一位神的教会里，只要出现了第一个正式祭司，那么这个人就是该教会的一把手一教宗。除非是神抿亲自指定人选，否则就是按照这个惯例办理。
既然司命神现在没有指定教宗的人选，那么克伦威尔就是它的教宗。凡间的高代行者。
因为上次司命回去得很匆忙。他们还有很多问题没有问清楚。比如司命大爷掌握的神职是什么？教义是什么？神殿该是什么风格？”，等等，可不是一件简单的事情。
当然还有重要的，形象是什么？这是涉及到了竖立神像的问题。虽然在有眼功的人看来，司命的形象就是大号的金丝棉花糖。
但如果要塑像的话，总不能整成一个金丝棉花糖吧？那也未免太没认同感了。要知道。即使是异类封神。在人类信徒显现时，大多也要变成近似人类的形象。就算不是人类形象，也得是看起来比较拉风的样。
一个“金丝棉花糖”算什么？这也太不起眼了。
而旦，重要的是，克伦威尔等人都认为，现在这种“金丝棉花糖。形象，仅仅是司命神的化身之一，而且还不是什么正规的化身，恐怕也只是临时用的形象而已。这是他们以自己的常识判断的，因为不管什么神抵，都是很注重形象的。
神抵汹形象其实是非常重要的。因为要拉拢信徒，先就要打动信徒。而神被的外部形象，就是给潜在信徒们的第一印象。
这就和现代的广告一样，商品的第一印象是非常重要的，再好的商品如果包装难看，第一印象就会大打折扣。会流失不少潜在用户的。
神抵虽然不是商品，但其中的道理差不多。这里的神械虽然没有学过传媒学，但也懂得这个道理，所以为了取得信徒的第一印象他们都会对自己的形象进行精心包装。
要么让信徒感到亲切，要么让信徒感到恐惧，要么让信徒感到震撼”无论从哪个角度考虑，总之要有视觉冲击力，要有吸引力，所以袖们的形象总是很拉风的。
但以司命现在的棉花糖形象。无论从哪个角度看，都很难让人感到什么视觉冲击力。
而神殿也是如此，要么高贵典雅。要么阴森恐怖，要么富丽堂皇。要么淡雅朴素”总之就是要符合神抿自身的形象，要让教徒们感到一种神圣不凡的感觉，而且还要尽量与众不同，以便于其他的神械相区别。
总而言之，在这个宇宙中，神抿和教会的包装和形象设计，也是一门很深奥的学问。
一般来说，这些相关的内容，都是由神械自己考虑的。除非是神被明确委托，否则凡间的教会可不敢擅自做主。这种事情可不是开玩笑的，要是拍马屁拍到马蹄上，那就太不划算了。
可咱们司命大爷只知道吃，那里会这些玩意儿。
“神殿？神像？教义？圣徽？教会？。司命想了很久，虽然它的思维核心里，存储了很多资料。但是现在的它。还不能融会贯通。所以这些问题对它来说，实在是有些难度。
老实说，它拥有的资料当中。关于宗教方面的内容还真不少。别忘了，苏择这家伙以前的第一志愿是成仙，第二志愿就是当一个大大的邪教教祖，对于宗教的资料，他自然收集得非常多。
司命平时就和他一起，就算没吃过猪肉也见过猪跑。但正是因为太多，所以司命大爷现在有些拿不定主意了。
以它的脾气，原本是根本不想理会这种问题的。不过这一次仆人们做得很好，为它收集了几十个“很好魔丸。”让它非常满意。
而且重要的是，它刚在克伦威尔的思维中了解到，自己的“仆人组织”呃，司命大爷就是这样理解自己的教会。如果继续展壮大，那么以后收集到的“很好魔丸”就会