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大家都知道冰儿和青儿的本事，放心地带着东西回去了。
匪徒们的毒蛇在冰儿的指挥下往前面的树林扭过去，蛇类是被称做“草上飞”的，就是在草丛里爬得飞一样快。哪片树林里没草？所以它要进树林，逃跑那就是一瞬间的事。
“回来！回来！扭什么呀？回来呀，我的蛇呀……”匪徒们又跺脚又嚷嚷。
几条蛇一到树林边就“嗖嗖”地没影儿了！冰儿就是要的这个效果。本来在集上是能卖几个钱的，结果被土匪给搅合了。还好，那个汤姆没敢再惹冰儿这伙人。虽然他不知道毒蛇跳舞是冰儿弄的，但是那个黑皮肤的姑娘真让他害怕了。哪有一个姑娘那么大力气的？摔在地上爬都爬不起来。
接受了第一次摆摊的教训，冰儿和雪儿准备先到集上看看人家怎么卖货的，就和明明、石青、石丹、阿美等人逛了下一个集，有阿美几个当地姑娘给当解说员，冰儿雪儿明白不少这里的风俗民情。
凡是到过云南的人都知道“云南十八怪”：鸡蛋用草串着卖；粑粑饼子叫饵块；三只蚊子炒盘菜；石头长到云天外；摘下草帽当锅盖；四季衣服同穿戴；种田能手多老太；竹筒能做水烟袋；袖珍小马有能耐；蚂蚱能做下酒菜；四季都出好瓜菜；好烟见抽不见卖；茅草畅销海内外；老太爬山比猴快；娃娃出门男人带；过桥米线人人爱；鲜花四季开不败；山洞能跟仙境赛。
所谓的“云南十八怪”是描述云南独特的地理位置民风民俗所产生的一些特有甚至有些奇怪的现象或生活方式。版本很多，有的现象已经慢慢消失，有的还在保留着，有的是夸张了的。
冰儿等人没看见蚂蚱做的下酒菜，但是用草串着的鸡蛋、饵块、过桥米线和四季的鲜花、蔬菜倒是很常见的，另外的版本里有一条“花生、蚕豆成堆卖”也见到了。他们买过鸡蛋、饵块、成堆的花生和蚕豆。蔬菜和鲜花就没有买，阿美的家里已经种了。
总结了第一次摆摊卖货的经历，冰儿决定，东西少带，只有几样就行，多了就照顾不过来了，而且太特殊，最好是在店铺里卖。于是，冰儿和明明就负责寻找出租的店铺。但是店铺里的商品都比小摊上的高档，价钱也高。阿美还告诉雪儿，不必为价格担忧，这里的买主有钱人多的很。很多都不是大清的百姓，有的干脆就是来捡便宜的客商。他们低价买回去，然后经过精心的包装再卖出去，那个利润就高多了。
阿美的话给了雪儿很大的启示：自己手上的这些小商品都是来自异域，而且是大清的社会高层都没见过的漂亮商品，绝对不能卖低了。也可以包装得高档一些，这样价格就能翻倍了。冰儿和雪儿卖货就没有太多的顾虑，因为他们根本就不知道这些商品的本钱。
于是雪儿和阿美等当地姑娘的参谋下给荷包、手串等工艺品做包装。商品小巧玲珑，包装也小巧玲珑，比方玉米皮编的小盒子，盒子壁上点缀了几朵丝带绣的小花，立马就漂亮起来。试卖之后，有点客商提出他们就要小盒子，必须有那种漂亮的花朵和闪光的宝石。
很多人都把水晶玻璃看成是宝石，为此冰儿还特地解释过。但是，解释无效，没有一个人能听得进去。主要是水晶玻璃的那种光芒，就是异域说的折射光。
☆、第七百八十三章 老友重逢一
他们在第三次的集市上还是不卖东西，而是逛集市。几个女孩都是女扮男装的，特别是雪儿、书儿、篆儿、阿美姐妹六人组、石丹和两个演柔术的姑娘，都在为雪儿留心能做什么生意，用现代话叫搞调研。这其中识字的人很少，雪儿还拿了一个本子一个奇怪的笔，边走边记货物的价格，没有价格的就记下来用什么货物来换、交换的比率，惹得很多人看她。是觉得她的笔太奇怪了，竟然不用蘸墨水。更有意思的一个西方人跟在雪儿一行人的身后，就那么跟着，跟了一路，直到雪儿一行从集市的东西、南北都走遍了，才走到雪儿的面前，很礼貌地想她询问手上使用的笔从哪里买来的，多少钱一支。雪儿手上这种笔就是云儿常说的中性笔，用起来很方便，不用蘸墨，用没了换笔芯就成。这个西方人很想看一看这支笔，雪儿给他看了，告诉他这是人家送给她的，具体是在什么地方买的根本不知道，这人很失望。
忽然，在一个地摊上雪儿发现了成团的白线，很象小额娘带回来的那种小柱子形的团线。在大清，异域的那种塔线和机器缠成团的团线是绝对不会出现在大清的市场上，就蹲下来对卖线的四十多岁女人说：“这位大娘，您的团线怎么卖还是用什么东西换？”
“这位小哥问着了，我的线用现银买，少了不卖最低你要买一百团，买的越多越便宜，你说要多少然后再讲价”
雪儿看着这白色团线，欣喜非常，它的缠法很像小额娘从异域带回来的那种塔线，就是个头小了很多。
“大娘，在下能问一下您的线是什么地方出产的吗？”
“这是西方外国出产的，是我家老头子的一个外国朋友带来的，让我们帮他给卖一卖。很结实，有点粗。”
“是的是的，看样子就很结实。那个，我想多买一点您有货吗？”
“您说的多买是多少啊？”
“我想先买几团回去试试，如果好用下次再来多买可以吗？”
“你也不用买几团，先拿一团回去试，不要钱。”说着就递过来一团线。
“这不好吧，冰儿赶紧给大娘钱。”
“不用了孩子，如果你觉得好用，下个集再来多买，大娘不就赚了吗？拿去吧。”
雪儿很感动，这里的民风很淳朴，不认不识的就这么信任自己。反正下次还得来，到时候多买就都有了，就冲大娘一抱拳：“在下谢过了下次……”
“下次大娘还在这里卖货。”
“多谢、多谢！”
回去之后，雪儿就把小额娘给带来的不锈钢钩针找到了，准备用钩花赚钱。集市上没有一份卖钩花的，花边也没有。雪儿就用这一团线构了两朵花儿，一朵是圆的、一朵是方的，还有好几种花边。大娘的白线比大清的要白一些，但是没有异域的塔线那么白，这就很不错了。几个小姐妹哪里见过这么漂亮的东西啊？大声地尖叫。然后叽叽喳喳地请求雪儿教给她们做这个漂亮的花朵。
雪儿笑着说：“各位姐妹都别急，我是看见这种白线拿回来试一试好不好用，好用了下个集市就多买一点，然后把大家都教会了，咱们就用这样的花朵换钱好不好？”
所有的女孩都高兴得不得了了：这可是个大技艺，赶紧行拜师礼！
雪儿面前跪了十来个女孩，包括石丹和苦妹。
这个是多民族聚集的地方，每个民族都有自己的服装和语言，姑娘们的衣服绚丽多彩，还有不少阿玛说的老外。雪儿从宫里回府的几年里和小额娘学了好多的布艺、编织、珠串等技艺。钩花和如意结都算在编织一类。在这里也可以演出、赚钱，但是演出非常辛苦，尤其是在云南这个地方，到了雨季经常雨水连绵。恐怕没人冒雨看杂耍吧？这个时候就不能演出了。如果一个月两个月都不能演出就连饭都吃不上了。几十口人一天也是消耗几十斤粮食的，敲锣开场那种表演收费很少，尤其这种边远的省份，多是以物易物的方式进行交易，雨天也有集市。所以来到云南冰儿雪儿就知道演出会很不顺利，基本上不能养活大家，已经开始动用雪儿的小额娘给的银子了，不是心疼，是担心坐吃山空之后怎么办？皇上给冰儿的任务怎么完成？现在的情况是要把小额娘给留下的货物卖完了，就得寻找别的赚钱方法。
石大叔和周老伯早就发现了这个情况，是雪儿在养活大家，心里很不落忍，想散伙。毕竟年纪大的人都有故土情结，他们也没想到走这么远，可是已经来了就不能埋怨冰儿，当初是想得到冰儿的庇护，人家不但一直在庇护，而且观众的银子很多是冲着化龙化虎和胡旋舞给的，冰儿把这种钱都给大家平分。现在有困难了就要散伙？太不够意思了。其实冰儿也想过这个事儿。石大叔和周老伯年纪都大了，尤其石大叔胃口不好，这么风里雨里地颠簸，胃口会更不好。还有周老伯快七十岁了，经常水土不服拉肚子。而且石丹和苦妹都已经怀孕，路上生孩子？不敢想！可是自己说出来散伙分明就是嫌弃他们了、怕他们分钱了。散伙的话说不出来，就一直这么耗着。所以雪儿和冰儿一直在寻找赚�