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这位御料人生于享禄三年（西历1530年），和武田晴信并没有血缘关系，那些失去土地的诹访国人可不管这些，为了抹黑武田家特意编造出许多可笑的谣言中伤武田家，其实这都是子虚乌有的事情。
武田晴信的做法是有些过分，甚至带着超脱情理之外的冷酷无情，但要是想到他的姓格也就不觉得多么奇怪，为了领土扩张总是引诱盟友落入圈套，与武田晴信一通合谋的高远赖继最后也没落得好下场，高远城成了伊那郡郡代秋山虎繁的居城。
对于盟约天然蔑视以及善于把握人心的特点，让他在接下来的战争中无往不利，这个端倪早在现在已经出现，不过他还未完全成长为那个甲斐的枭雄，在村上义清以及越后之龙面前遇到了障碍，随后他又转而撕毁盟约对今川家动手，撕毁与织田家的盟约进攻三河等等行为也为他的姓格做了最好的注解。
“武田京兆殿也是一位了不起的人物，当年臣下也曾在甲府和信浓见过信虎殿，武田家的武士在他的率领下真是支骁勇善战的虎狼之师，只是不知今曰在这位武田大膳殿手中会是一副什么模样。”山本勘助的表现让吉良万松丸有些意外。
在他记忆里有关后世的描述，山本勘助应该和武田信虎有些仇怨，不过看他现在的样子根本并没有这种想法，以左京大夫的唐名京兆尹称呼武田信虎显然是出于尊崇之意，了解山本勘助的他知道这是对武田信虎军略十分推崇的表现。
跟随山本勘助学习几年，他也知道山本勘助的教课方式，有什么问题就直接问：“可是信虎殿下被放逐的原因似乎是残暴嗜杀，还有偏爱次子要废长立幼。”
“这是一个阴谋。”山本勘助冷笑一声，解释道：“这事发生的时候，臣下恰好在朝比奈丹波守元长门下就食，也从元长大人那里得知了一鳞半爪，天文十年五月武田京兆殿出阵佐久郡时，武田家的使者就已经来到骏河做客多时了，武田家的使者与今川家讨论追放武田京兆殿后的善后事宜，武田京兆殿不断清洗国人众的所作所为彻底激怒了甲斐的国人，他们要把他放逐出去换一个新的家督。”
“这原来是阴谋啊！”听到当事人的解释，吉良万松丸也不觉得特别惊讶，撇撇嘴说道：“武田京兆殿为了加强统治而残杀许多身份读力的家臣国人，引起上下的反感和恐慌，于是联手嫡子武田大膳大夫晴信发动放逐是吗？这似乎与六代公方足利义教的遭遇如出一辙啊！”
“确实如出一辙！馆主大人的成语用的非常好！大河内但马殿对您的教导十分用心啊！”山本勘助夸奖了一句，其实两者根本谈不上如出一辙，但聪明如山本勘助又怎么会出言反驳呢。
山本勘助看起来很不欣赏武田家的做派，又接着说：“下克上，无论他们努力的做出多少美化，都无法掩盖下克上的事实，武田晴信放逐了父亲，武田国人放逐了国主是一群洗不净罪孽的叛逆。”
“也就是说，他们能放逐一次，就能再放逐一次，武田晴信难道不担心打败了会被放逐吗？比如传闻中武田京兆殿一直很偏爱的武田典厩殿。”吉良万松丸不无恶意的揣测。
武田信繁的大名他也听说过，传说中武田信虎就是偏爱这个幼子才起了废长立幼之心，于是被家臣驱逐出去，这种说法也不完全是空穴来风，他就不信武田晴信没这个念想。
“确实有这个可能，不过这样一来他们也会因此负担更大的压力吧！臣下以为武田典厩一定不会配合这些罪臣，毕竟放逐一次就已经成为‘逆臣’，再放逐一位家督无论如何辩驳也是没有用的，甲斐国人将会失去身为武家的名誉，失去名誉的武家只有灭亡。”
山本勘助看着远处的茫茫青山和几缕阳光落下的阳光，目光平淡的说道。
第37章 神社的偶遇
站在一座毫不起眼的猿投山脚下，山本勘助对吉良万松丸介绍道：“三河的神社有很多，但是我等武家供奉最多的还是猿投神社，来到加茂郡就一定要来猿投神社，馆主大人也一起登山一览吧。”
顺着山本勘助用指点的的方向，果然可以看到森森青碧的群山之间可以看到红色的鸟居，那就是三河国的三宫的猿投神社，也被称作狭投神社。
一宫是指地域之中社格最高的神社，通常被称作一宫者，多指令制国之一宫，虽无规定一宫选定基准的文献资料，但有作为半官方社格的机能，社格次于一宫之神社称为二宫，再次之者称为三宫，少数令制国还会有四宫和五宫。
踏着通往猿投神社的参道，自古以来大寺神社的道路都是最好的一个等级，即便是远国的大社也不会比近畿的街道差许多，在三河国众多神社内主要有四大神社，他们被评为四宫，其中一宫砥鹿神社，二宫知立神社，三宫猿投神社，四宫石卷神社，这四社之间到底怎么平衡谁是一宫的问题他没有兴趣关注，这次只是作为一个普通登山客游览一下罢了。
越过神社前的鸟居，就迎来神社大祝亲自相迎，在神社的大祝很热情的招待下，吉良万松丸等一行数十人的队伍在神社里简单的用了些糕点，就随着大祝游览社内的风物，作为乡土神社级别的猿投神社其实规模很小，看起来还不足本证寺的十分之一大小，三三两两的几间屋子里祭祀着那个《古事記》和《曰本書紀》里才会出现的传说人物。
主祭神是大碓命，又名大碓皇子，这位大碓皇子是第十二代景行天皇的儿子，据说很倒霉的死在猿投山中，原因是中了蛇毒身亡，然后这做神社就在仲哀天皇时期勅愿建立，对于这种神神道道完全不靠谱的传说，吉良万松松丸向来是敬而远之的，这次只是简单的参拜一下木雕的塑像寄送几贯永乐钱便了事。
对于祭神他不代关注，不过猿投神社内典藏着历代公卿，武家奉纳的许多东西，比如太刀，铠甲，尤其令人惊讶的是，里面还有《春秋经传集解》，《论语集解》，《史記集解》等重要书籍史料。
其中竟然还有李世民亲自撰写刊印的《帝范》，以及武则天亲自撰写刊印的《臣轨》，除此之外另有南北朝时代的《文选》，白居易的《白氏文集》等名籍，典藏书籍多来自唐朝，也从侧面看的出这座神社的年头是够久远的。
“据说加茂郡名字的又来是因为贺茂御祖神社的社领而得名，神社的大祝还是位苗字贺茂的中年人也不知道与京都的贺茂氏有什么关系。”吉良万松丸对这个总是挂着一脸谄笑的神社大祝很反感，觉得他一点也没有社祝的样子。
在吉良万松丸的催促下，这个拜神会只用了不到半个时辰就匆匆，看着贺茂大祝意犹未尽的样子似乎与山本勘助聊的很愉快，不过他并不关系两个人到底聊了什么，现在只想着赶快回去洗掉身上的灰尘和汗水，额前的刘海全都粘连在额头上，这感觉实在是要命的很。
才雨过天晴不到一天，大大的太阳就把酷热的高温带回来，沿着山道下山的时候，就听到山冈善次郎对着他小声抱怨：“这么热的天骑着马走了一上午，茶没喝几杯就跑到这个三宫拜神，真的没问题吗？不过话说回来，热田神宫似乎也只是三宫，但是却十分有名，这真是很奇怪，也不知这些社家到底怎么评定的一宫制度的啊！”
山冈善次郎都牢搔满腹，跟在后面的马迴众自然也是叫苦不迭，在这大热天的骑马出去本就不是一件愉快的事，刚才还想着留在大社里和漂亮的小巫女加深感情，这会儿又被热成水兔子，就差伸着舌头吐气了。
走下山沿着猿投神社的参道向南行走，恰巧碰到一支二十多人的队伍迎面而过，为首的几名奶奶自身穿吴服腰胯太刀，二十多骑与吉良家的马迴众一样全部着马，两支队伍默不作声的对视一眼就檫身而过，看起来也是来猿投神社参拜的，只是面相很生不知是三河哪一家。
吉良家的队伍很有礼貌的驻马山侧等待上山的人通过，直到这群上山的人逐渐隐没在参道中，山本勘助才说道：“他们是加茂郡大给松平家和泷茫善郊业娜耍饬郊沂撬善郊壹用つ谘蛊戎刑跫业闹髁Γ刑跫叶舻亩喔鱿绫徽饬郊曳肿叽蟀搿！�
“噢！那个据说活过三十岁就能一统天下的松平清康一族啊，我想起来了！好像松平家自称是贺茂氏的后裔是吧？”吉良万松丸忽然想起一则关于后来德川家康改苗字的趣闻，自称