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听了介子鸱的话，公羊郜很是吃惊：难道他儒家竟然有可能落选？
这在他看来，简直不可思议！
见公羊郜面露吃惊之色，介子鸱微叹一口气，向这位新结识的知己简单介绍了一下他魏国的君主赵润：“我大魏的君主，是一位注重实干的君王，其实陛下最为偏爱的，正是法家……”
平心而论，赵润从来都没有提过他偏向哪家学术，但他近些年的举措，比如打压贵族垄断财富、禁止兼并土地，论功行赏等等，这无一不合法家「定分止争」的核心之一——好在魏王赵润并没有反对儒家的‘礼’，否则，儒家那可真是彻彻底底地要被法家抛在后头了。
而正因为这样，尽管法家门徒的人数比儒家子弟少很多，但似天策府右都尉张启功、刑部尚书唐铮、大理寺卿正杨愈等等，他们一点都不担心，因为他们魏国的君主，实际上也是一位提倡法家思想的人，充其量只是在「依法治国」的基础上，披上了一层儒家的皮而已。
当然，即便如此，介子鸱还是认为，他儒家夺得那四个「主修」名额，还是没问题的，问题在于「儒法之争」——哪家学术才是第一主修，这才是真正的问题！
而就目前来说，介子鸱对于他儒家击败法家一事，心中着实没有什么把握——反而是他身边新结识的知己公羊郜，他的「大一统」思想，相比较儒家传统思想，更具有击败法家的可能性。
此时，主持这场盛事的礼部尚书杜宥，终于出现，在讲述了这场辩论的许多要求后，他终于露出了‘正面目’——堂而皇之地走到了纵横家门徒的那一边，让现场许多儒家门徒一阵低呼。
谁也没有想到，魏国负责教化民众的礼部尚书杜宥，他居然是一名纵横家的门生。
而看到这一幕，似张启功、唐铮、杨愈等人却是抚掌暗笑：儒家失却一位强援！
考核的方式很简单，即某个学派的代表，当众陈述自己的思想，然后由其他学派的人去指出其中的漏洞，只要能说服众人，或者说服大部分人，就能列入名额候选。
这很公平，在众目睽睽之下，也做不得假。
而诸学派代表上场的顺序，则是按照抽签的顺序，也很公平。
墨家，抽到了第一场。
墨家的代表，正是魏墨的钜子徐弱。
值得一提的是，魏国的工部尚书孟隗，今日也坐在墨家子弟的聚集地，甚至于，还有一部分工部与冶造局的官员。
『孟尚书，竟是支持墨家学术的？』
介子鸱、张启功等朝廷官员，均对此十分纳闷。
其实确切地说，魏国的工部尚书孟隗，其实并不是墨家门徒，但是对于墨家「注重技艺」的观点，孟隗却是非常认同的。
技艺，简单地说就是手艺，像制作、锻造、营建等等，都可列为这个范畴。
但很遗憾的是，在这个时代，匠人并不受重视，儒家甚至曾说过墨家注重的技艺乃是「奇技淫巧」，可想而知在这个时代匠人的地位。
当然，在如今的魏国，似工部、冶造局、墨家等匠人，可以说早已扬眉吐气，一方面是魏王赵润非常注重工艺技术，另外一方面，魏国能打败韩国，这种‘奇技淫巧’可谓是居功至伟。
而如今，墨家与工部以及冶造局的官员、工匠达成一致，务必要维持现状，决不能使拥有工艺的匠人像以往那样被人看轻。
在这个基础上，工部尚书孟隗带领着一部分工部官员，还有一部分冶造局的官员，仗义支持墨家思想，这使得墨家的声势一下子就增加了许多，潜在势力与影响力，竟不亚于儒法两家。
魏墨钜子徐弱的思想，分为两个部分，第一部分，自然是提倡「技艺」，认为「技艺」有利于国家，它不应当被人看轻——在这方面，他指桑骂槐的指责了儒家，因为儒家历来就看不起这种‘奇淫巧技’。
因此难以避免地，魏墨钜子徐弱遭到了在场许多儒家子弟的攻击。
遗憾的是，这次墨家的底气非常足，当徐弱冷笑着奚落儒家子弟「正是你们看不起的奇淫巧技，助魏国击败了韩国」，儒家子弟纷纷哑然。
虽然不甘心，但儒家子弟必须承认，他们以往看不起的奇淫巧技，还真是帮助魏国击败了韩国，而这，是他们儒家思想所无法达到的。
见儒家子弟垭口无言，魏墨钜子徐弱亦不忘阐述他第二部分的思想，即墨家的核心思想，非攻、兼爱之类的，而这，就让那些憋着气的儒家子弟找到了攻歼的法子，一句「你敢说魏王与庶民平等？」，徐弱顿时就语塞了。
的确，魏国一代雄主赵润，谁敢在农田里耕地务农的农民能与其平起平坐？
于是，墨家很快就被打了下来。
当然，尽管被打了下来，但列入名单还是没有问题的，毕竟徐弱第一部分的「技艺强国」思想，已经符合了魏王赵润的要求。
值得一提的是，当众多儒家子弟攻歼魏墨钜子徐弱的时候，介子鸱却一言不发，这让公羊郜感到很好奇。
要知道，倘若说儒家跟法家是竞争对手，那么，儒家跟墨家就是天敌，那是几乎无法共存的。
出于困惑，公羊郜私底下对介子鸱问道：“贤兄与墨家钜子有旧？”
介子鸱笑着点点头，附耳对公羊郜解释了一番：“愚弟与墨家钜子徐弱曾有过讨论，他亦认为，唯有天下一统，才能更好地施行他们「非攻」的思想，因此在这一点上，他与你我乃是同道。”
“原来如此。”
公羊郜恍然大悟，既惊讶又兴奋地看着场上狼狈地返回坐席的魏墨钜子徐弱，喜悦于继介子鸱后，他又找到了一位支持他「大一统」思想的同道中人——虽然对方是墨家子弟，而且他对大部分墨家学术都很排斥。
继墨家之后，第二位出场的，乃是兵家。
兵家的代表，当然就是那位前兵部尚书李鬻，不过出场的却是李鬻的儿子，兵铸局局丞李缙——大概是李缙见前一个出场的徐弱被众多的儒家子弟攻歼，最后狼狈地返回坐席，担心自己上了年纪的老父亲也遭到类似的遭遇，因此代替出场。
不过出乎意料的是，当李缙讲述他父亲李鬻的「精兵强兵」之策时，几乎没有人去攻歼他。
这也难怪，毕竟在这个诸国林立的年代，兵家虽然说影响力不及儒家与法家，但任何一个国家都不能欠缺兵家思想，更何况，手握四十万兵马外加十万禁卫军的魏王赵润，他妥妥的就是一位注重「强兵卫国」思想的兵家子弟嘛。
据某些闲人统计，当肃王赵润出现在魏国军方之后，魏国在军队的资金投入，就逐步开始提升，一直到肃王赵润继承魏王位置，魏国的军费开支，相比较二十年前先王赵偲在位期间翻了六七番都不止——这明摆着，魏王赵润是支持兵家的嘛！
当然，更主要的原因是，兵家跟儒家、墨家、法家，基本上都没有什么冲突的地方，因此，其他学派的人也懒得与兵家争论什么，毕竟兵家是铁定能入名单的，但是呢，其影响力又注定无法跟儒家、法家竞争什么，所以完全没必要树敌。
第三位出场的，乃是名家。
名家，简单地说就是辩论者。『注：著名的‘白马非马’，就是名家的典故，当然，这个典故让名家的名声变得很差，但实际上，名家是超前的辩证思想家，不过一般人很难理解，所以并不受待见。』
在这个天下，有名的说客，基本上都要学习名家的思想。
像这次，韩国派驻魏国的使者韩晁，亦参加了这次盛事，不过说实话，名家的那些思想，很容易让人听得晕晕乎乎，被牵着鼻子走，反正在场的诸派学子听了半天，也没搞懂对方究竟在说些什么。
当然，也没有人去攻歼名家——因为根本没听懂嘛。
第四位出场的，乃是纵横家。
作为纵横家的代表，礼部尚书杜宥阐述了自己的观点——只是大概的思想，毕竟纵横家的思想，并不好在大庭广众之下对外谈论，尤其是像杜宥这种身居魏国高职的官员，这很容易暴露魏国的战略意图。
正因为杜宥讲述地很浅，因此，虽然并没有多少人挑刺，但也没有多少人支持。
倒是名家的有些子弟，给予了鼓掌支持。
这也难怪，毕竟名家跟纵横家的关系很不错，像某些知名的说客，比如齐国的著名�