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还有户部，已经无数次的状告少府不讲规矩——户部整了个远洋舰队，少府也整了一个。
工部也是一样——工部有船厂负责造船，少府同样跑马圈地，招募人手造船。
如果不是少府是属于崇祯皇帝的私产，估计这几个部门的大佬早就联合起来把少府令给撕了。
现在想要解决这几家之间的矛盾，估计还得慢慢的扯皮，就算是情况再怎么理想，也得有个几年的时间才能改善。
但是崇祯皇帝一点儿都不在意，哪怕明知道卢象升提出来的这些问题大部分都跟自己有关系。
有关系又能怎么样？就算你们知道这事儿跟朕有关系，你们有证据吗？有发票吗？
再者说了，想要解决问题还不简单？后世的国资委和工信部是干什么？专门就是欺负那些国字头的，比如铁老大，比如三桶油，比如移不动和联不通，哪个没被欺负过。
大明是没有国资委，也没有工信部，但是大明有中极殿，还有内阁，更有至高无上的崇祯皇帝，想要拆分这几家其实是很容易的事儿，就是后期磨合起来比较麻烦。
淡然一笑之后，崇祯皇帝才开口道：“朕现在想的不就是这个问题么。这四者之间重合的地方太多，倒不如将这四者之间都精简一下，把生产的业务独立出去，另立一个部门。”
想了想，崇祯皇帝便接着道：“兵仗局且不去管它，以后他们的主要精力会放在刀剑盔甲等冷兵器的打造和生产上面。至于军器局和将作监的军械司，两者都保留研发部分，将两者原本的生产部分剥离出来后跟兵工厂合并，一分为二之后组成大明北方工业集团和大明南方工业集团，北方工业集团划入兵部，南方工业集团划归工部，那些乱七八糟的生产部门还有研发部门再由南、北方工业集团进行细分。”
卢象升和张之极完全就是一脸懵逼的表情——这跟脱了裤子放那啥有什么区别？原本只有四家，现在这么一搞就变成了六家！
当然，也不能说直接就变成了六家，剥离了生产部分之后，原本的军器局等四家单位就成了研发部门，生产任务则变成了南、北方工业集团两家来完成。
或者这么搞唯一的好处就是有几家研发的共同竞争，又有两家搞生产的共同竞争，谁也没办法玩垄断。
然而这么搞的意义何在？整个大明还有谁敢违背皇帝陛下的意思搞垄断？嫌自己九族活的太滋润，想换个活法？
崇祯皇帝想的则是另外的事情。
自己活着的时候自然不在乎这些，谁敢跳直接就按死，但是永远不能指望自己的子孙后代跟自己一样头铁吧？
现在仅仅是搞出来南、北方工业集团竞争，以后还会有东方工业集团和西方工业集团要搞出来，大不了再弄一个直属工业集团出来。
实际上，崇祯皇帝并不仅仅打算将这几个部门拆分合并就算完事儿了，包括少府和将作监，还有工部和内廷的很多机构，都要进行拆分合并，以达到互相竞争的局面。
当然，竞争是可以的，但是一切都必须控制在规则以内，再想跟以前一样互相下绊子使阴招，那是绝对不允许的。
就好像是少府和兵仗局为了抢将作监的人和军府订单，什么乱七八糟的手法没用过，连拜托锦衣卫和东西厂帮忙的盘外招他们都敢用。
万幸的是，这些家伙们再怎么斗也只能是盘内斗，没办法直接接触到科恩等采购商的这些部门总体上来说还算老实，没有互相拆台丢人到外面去。
为了杜绝以后可能出现的这些情况，崇祯皇帝甚至于打算开始玩司法独立。
登基二十几年的时间都没有搞司法独立，原因在于人手。
大诰这东西在立国之时，几乎是家家都有，崇祯皇帝登基之后大量印刷，现在也是家家都有。
然而有这玩意的意义在于，百姓可以拿着这东西当护身符进京告状，可以无视路引的限制，地方官府也不得阻拦，仅此而已。
真指望百姓能理解大诰？
不仅没办法指望百姓们理解大诰，甚至于都没办法指望百姓敢持大诰进京告状，地方上的律法基本上还是由县衙的官吏、诉师们来解释。
八字衙门朝南开，有理无钱莫进来不是一句玩笑话，很多时候都是穷苦百姓吃亏，更可怕的是百姓吃亏后还认为是自己的错！
第756章 智障和睿智
仔细研究过大明和历朝历代的政治制度之后，崇祯皇帝都不得不说一声佩服然后再骂一声辣鸡。
很多穿越者穿越之后看着各种“落后的”制度不顺眼，要么想玩三权分立，要么就是想玩君主立宪，其实这些人基本上都是些不学无术的智障。
三权分立主张立法、行政和司法三种国家权力分别由不同机关掌握，既保持各自独立行使的权限，又要相互制约保持平衡。
但是后世的鹰酱基本上已经证明了三权分立是扯蛋的——三权之间相互渗透的情况十分普遍。
总统拥有否决立法的权力，还可以通过委托立法部分行使立法权；最高法院可以通过宪法解释权、违宪审查权参与行政机构的政策制定；国会则能够利用拨款权广泛地参与行政决策等。
同时，三权分立并不能完全有效制约权力，更不是制约权力的唯一途径，身为滋油冥煮代表的鹰酱也没有很好地解决行政权力缺乏有效制约的问题。
然后那些智障还想穿越回古代去玩三权分立和君主立宪？
更为搞笑的是，这些智障怕是不知道三权分立早在几千年前就已经被天朝给玩了……
以大明为例子，立法权掌握在皇帝、内阁、六部的手中，皇帝会受到六科和内阁、六部的共同制衡。
而最高检就是由御史台改成的都察院，最高法就是大理寺。
然后再由刑部加上都察院和大理寺共同来处理地方上无法处理的刑名案件，也就是传说中的“三司会审”。
是不是很高大上？是不是很会玩？老祖宗基本上已经把能玩的各种政治套路都玩过了，还用想着穿越过去之后再改啊改？
就算是有些睿智看自己手里的皇权不顺眼，想要自己给自己套上枷锁，也没有问题，老祖宗的法家早就说——不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
就像是之前皇长子朱慈燝偷偷摸摸的跑到了缅甸，从而导致了贴身小太监被杖毙的案子一样，真要是按照不别亲疏，不殊贵贱的玩法而一断于法，估计皇长子就要唱凉凉了。
至于君主立宪这种路子就更不用想了。
无数的事实证明，没有谁不想掌握住实权，除非是没有任何办法了，就算是再怎么完犊子的大英帝国，人家手里还握着一支皇家海军呢，要不然英国王室还能存在？
真不知道那些睿智是怎么想的，还想着回到古代去玩君主立宪？
在一定程度上限制皇权是对的，皇权在某些方面来说就是一头没有任何限制的猛兽，是会吃人的——但是睿智到想到自废武功的，就完全是脑子坏掉了。
这也是崇祯皇帝对于大明的制度说一声佩服的原因之所在。
至于再骂一声辣鸡的原因，则是在于最高检和最高法的存在基本上是对面官员或者勋贵，而不是平民百姓。
更重要的原因还是在于人治。
刑部也好，都察院和大理寺也好，这些机构基本上都是互相关联，然后又共同受制于内阁，并没有真正的实现司法独立。
崇祯皇帝所设想的也就是把司法部分独立出去，将地方上的按察使司固定化，使之成为大理寺的下属机构，然后再把案件的审理审判权从各地衙门里面剥离出来。
剥离出来的好处很明显，最起码各地衙门需要处理的事务会大幅度减少，重心也可以转移到其他地方，而不是各种各样的案件审判上。
另外一点，则是和皇权下乡相关联了。
想要皇权下乡，想要大刀阔斧的改革，最重要的是什么？
民心？别搞笑了，民心这东西是可以被操控的，反复洗脑之下，就算是崇祯皇帝这样儿双手沾满了血腥的皇帝照样是一代明君圣主。
最重要的是军权！
手里面有刀子，才是一个皇帝可以放开手去折腾的最大底气之所在，别的纯属于扯蛋。
而想要握紧军权，不是收买几个将领，整顿几个卫所就能行的，皇帝本身必须得是那种马上皇帝，在军中的威望足够高才有可能。
穿越过来二十多年的时间，崇祯皇帝从一开始就在折腾的所有目标都是围绕着军权，所以崇祯皇帝可以肆无忌惮的杀人灭族而