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从此以后，朝鲜就死死的认定了大明爸爸，再也没打算过换个爸爸。
哪怕是建州女真说自己也算是一个大号了，朝鲜你不用跟着你那个废物爹了，跟着哥混比跟着那个废物爹要强的多的时候，朝鲜也没打算换个阵营跟着建奴混。
哪怕是朝鲜的光海君觉得朝鲜身为小国，事大为上，所以想要骑墙，绫阳君和朝鲜的士林人士都能齐心协力的把光海君烧瞎了眼睛流放。
然后亲近大明爸爸的绫阳君就登上了王座。
再然后，直到大明朝这个中原天朝爸爸的马甲彻底凉了，朝鲜不得不跟着建奴混了，国内所使用的纪元也依然是崇祯XX年。
直到分裂为南棒北棒，然后各种又找到了个新爹之后才算是结束。
就算是这样儿，北棒也是紧紧的抱住了中原爸爸的大腿。
唯一不太好的是，后来的北棒跟着南棒学坏了，总是有事儿没事儿的瞎嚎叽两嗓子，好让中原爸爸关注自己。
至于大明的另一个孝子琉球，其实跟朝鲜差不多，只是比朝鲜要倒霉的多。
大明爸爸年轻力壮的时候，琉球算是被大明爸爸给啪服气的，所以臣服的也比较彻底，直到大明爸爸凉了才转投了建奴的怀抱。
当然对于这一点，崇祯皇帝倒是能表示理解——小国嘛，夹在大国中间的时候该怎么办？
当然是卖，卖惨卖萌卖笑卖哭卖身卖资源卖节操。
反正能卖的就得卖，不卖也得卖，不论是现在的琉球还是后世的棒子，甚至于可以说除了五大流氓外的其他国家基本上都是如此。
有句话说的好，小国跟五大流氓闹矛盾，联合国出面，小国没有了。
大国跟五大流氓闹矛盾，联合国出现，矛盾没有了，大国吃点儿亏，五大流氓没啥感觉。
五大流氓闹矛盾，联合国出面，联合国没有了。
大明嘛，就是现在世界上的五常集合体，就是联合国，就是真理，就是明灯，说什么就是什么。
所以崇祯皇帝对于这些小国倒是理解的很。
但是问题在于，理解小国，不代表就得站在小国的立场上面去看问题。
毕竟自己是大明的皇帝，不是那些小国的蕃王。
是谁给自己交纳赋税，让自己有吃有喝有住？是大明百姓！
是谁把自己的漂亮女儿送进宫里供自己嘿嘿嘿？是大明百姓！
是谁把自己的儿子交给崇祯皇帝送到战场上，马革裹尸只是为了替崇祯皇帝打下更多的地盘收更多的银子和美女？是大明百姓！
是谁在大明凉了以后八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，又是谁十万人同心死义，留大明三百里江山？
还是大明百姓！
所以崇祯皇帝的理论很简单，你们是蕃国，就不算是大明的百姓，不能和大明的百姓享受朕的关心和爱护。
对于大明的百姓，除了那些个想要挖这个国家墙角的，想要把这个民族送进地狱的混账东西之外，看看朕对他们怎么样儿？
哪怕是辽东跟着建奴混的那些家伙，待遇也要比被抓来的蛮子们强的多吧？
虽然说一样儿会被强制干活，可是有谁敢真的往死里用他们？
光是修建京城到天津的这一段铁路上面已经死了多少外族蛮子？
但是不管是崇祯皇帝还是洪承畴都敢拍着自己的胸脯说一句，没有一个大明百姓是死在工地上的！
所以在崇祯皇帝的心里，这天下人嘛，很自然的就分成了三六九等，而且从温体仁为首的文官体系到以张惟贤为首的武将勋贵体系，都开始认同这一观点。
第一等的不用说，自然就是有着大明户籍的大明百姓。
只要是拿着大明的户籍册，上面写着是汉，够证明你是大明的百姓就行了。
至于跟你发生冲突的，别管有理没理，官府肯定是向着你的。
比如泉州的百姓打死了个红毛夷人然后被人告到了官府，通常的处置方式就是叫到官府骂上几句，然后塞些银子算赏赐，然后再把人撵回家去。
至于说官老爷们中间切了那么一个小银角，那还不是很正常的事儿？
大明的官兵杀的红毛夷人多了去了，什么时候说过不许大明百姓杀了？
没这个理儿。
至于说像建奴一样偏向洋大爷，那是不可能的事儿——厂卫那些个鹰犬一旦发现了这种事儿能笑死。
当然，如果户籍册上写的是色目人，那就另当别论了——官老爷们可是执法不阿的，陛下说过，要有法必依嘛。
所以现在崇祯皇帝想的就是，要不要哪天把朝鲜和琉球给弄到手里以后，直接就给他们个一等公民的身份？
想了想，崇祯皇帝又放弃了这个想法。
凭什么？
如果说这两个小国一吞并了就给了一等公民的身份，那以后其他吞并进来的怎么办？
更不用说原本就已经有了大明户籍，上面却不是汉而是其他族的那些百姓了。
现在想要把上面的民族一栏改成汉都快想疯了——崇祯皇帝在崇祯三年的时候就要求天下官府重制户籍民册，加上了这一条。
至于说当时就使了银子或者其他的方法蒙混过去而改成了汉的，崇祯皇帝表示无所谓，同时也暗示底下的官员们睁一只眼闭一只眼。
汉语四六级考试不是说说玩的，这玩意已经准备在崇祯六年的时候正式开始考举了，而且一年两次，春秋各一次。
而应试的人群就是那些户籍民册上面民族那一栏不是汉的，或者说想要取得大明户籍的人。
通过了四级的人，可以申请加入大明的户籍。
已经有大明户籍并且通过了六级的人，可以把民族那一栏改成汉。
四级的要求很简单，能读通顺四书五经，能够熟知大明律，背下大诰，基本上就能过关了。
至于六级，那必须得能写八股文章，别管好坏，至于其他的文体，也都得能写才行。
至于说考试的时候会出些什么样儿的题目，出些什么样的文体来测试，那就只能看当年的主考官心情了。
这些条件加在一起，就让崇祯皇帝否决了自己的想法。
真有朝一日，朝鲜和琉球献土来归，那就给他们个四级免试，发个大明户籍册子完事儿。
至于想要把民族那一栏改成汉，过了六级再说。
然后温体仁和孟绍虞表示老大您真是太英明了，就应该这么干，不能让那些个蛮子们轻易的混进大明，更不能让他们轻易的把民族那一栏改成汉。
至于说民族主义，狭隘的民族主义什么的，崇祯皇帝表示无所谓，中原皇帝的根基是这万万汉人，不是其他的。
再说了，又不是没给你改成汉的机会，随时欢迎来改。
然后，崇祯皇帝的目光就投向了福建那边。
澎湖啊，澎湖湾啊，外婆的澎湖湾啊，现在让西边的那些个半兽人给占了，还筑上城了，这算怎么回事儿？
没说的，必须得怼死他们，现在就看郑芝龙他们的了。
崇祯皇帝很想来个御驾亲征什么的，可是想了想海上作战的不确定性，最终还是放弃了这个诱人的想法。
毕竟在海上作战跟在陆地作战完全就是两个概念，不仅仅是拼谁的船大炮粗，还要看老天爷给不给面子。
而崇祯皇帝最近暗骂老天爷的时候比较多，估计给面子的可能性不太大。
至于说陆地上面作战，别管是步卒还是骑兵，也别管是拼刀剑还是玩火铳火炮，崇祯皇帝完全有资本看着现在地球上的任何一支军队或者任何一个国家说，朕不是针对谁，而是说你们统统都是辣鸡。
没错，崇祯皇帝就是这么有底气。
毕竟拼骑兵，大明朝当年也是北驱蒙元入朔漠的狠茬子。
拼步卒，有着火铳火炮支援，有着铁路支援的大明不管是武器产量还是人口数量上都是当今世界的扛把子，说别人是辣鸡怎么了？
有没有谁是不服的？站出来一个？
很好，崇祯皇帝很满意，没有人敢站出来表示自己不是辣鸡。
然后时间就拖到了崇祯五年的十月。
郑芝龙带着一票归顺了大明的海盗，诸如李吖子之流，直接就怼上了占据着澎湖的红夷。
然后吧，通译就告诉郑芝龙他们说，占据了澎湖的这些红夷自称是荷南人。
然后郑芝龙就问李吖子：“你们队伍里边儿有没有河南的？”
李吖子说有，他们就是大明的百姓，跟咱们长的没有什么区别，再说了，大明百姓什么时候据岛造反了？
然后郑芝龙大怒，觉得自己让这些蛮子们给玩了——你他娘的说自己河南人，那老