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毕竟只要是个正常人，就不希望自己在家乡顶风臭十里，尤其还会影响到自己的家人——滚着叽歪和慕洋犬例外，那些垃圾的脸皮能硬抗核弹。
再然后，居住在巴伐利亚的蛮子们意外的发现天蓝了，水清了，就连官员们都不敢乱来了，整个巴伐利亚的居民幸福指数直线上涨。
有句老话说的好，货比货得扔，人比人得死，在这个全欧洲都在比烂的年代，突然出现了几乎与大明一模一样，传说中的天堂也不外如是。
欧洲的蛮子们集体高潮了。
死了之后能不能上天堂谁也不知道，天堂到底什么样儿也没见谁回来说一声，但是巴伐利亚却是实实在在摆在眼前的。
没说的，继续想办法弄巴伐利亚的户口，实在不行就偷偷跑过去，死活赖在巴伐利亚，大不了就跟巴伐利亚的官差打游击战。
然后朱慈熠想骂人。
欧洲屁大点儿的国家遍地都是，搞不好一整个国家可能才万人甚至只有几千人——在大明随便拎个县出来都比他们人口多好几倍。
人少就意味着领土面积不大，政令的传达也相对要容易的多，这些屁大点儿的小国家不想着怎么把自己的国家整明白，不想着清理那些粪土，光他娘的想着往巴伐利亚移民！
问题是，巴伐利亚也就是个屁大的地方，哪里能装的下那么多的人？就算是吞并了周围的一些小国家也装不下啊！
无奈之下，朱慈熠只得再一次把这些蛮子们往英格兰岛上分流，让他们滚去英格兰岛上去折腾英国公府。
英国公府也没比巴伐利亚强哪儿去，唯一可能强一些的估计也就只有面积了，至于卫生和吏治情况同样让人蛋疼无比。
小英国公张世泽和英格兰总督吴三桂采用了跟朱慈熠一模一样的手段来治理英格兰诸岛。
没办法，英格兰诸岛的情况不改善，自己住的如何不去说，蛮子们的死活也不去管，大明百姓们住的不顺心可就是麻烦事儿了。
万一哪个百姓再抽了疯，回到大明之后一纸御状再告到崇祯皇帝那里去，张世泽和吴三桂自问抗不住崇祯皇帝的雷霆怒火。
铲屎，吏治，整个英格兰诸岛和巴伐利亚几乎是一模一样的在整治，最后的成效也基本上差不多。
然后吴三桂和张世泽就面临着和朱慈熠同样的问题。
偷偷摸摸跑到英格兰诸岛定居的蛮子越来越多，整个英格兰岛也开始慢慢的装不下了。
更让吴三桂和张世泽为之气结的，是那些该死的法兰西蛮子。
香水和薰衣草最大的买家就是这些法兰西蛮子！
国王，领主，贵族们有钱可以用得起香水，没钱的或者家庭条件不太好的就用薰衣草，可是这些蛮子从来就没有想过把法兰西好好打扫打扫，环巴黎的粪墙跟城墙一样高了之后就再加高城墙，以防敌人进攻？
这波操作实在是有够骚，以至于吴三桂都不得不感叹一声人才。
可是，你们好好的祸害法兰西不就行了？再不行你们往巴伐利亚跑啊，都他娘的往英格兰这边跑是什么鬼？
真当你们是大明百姓，随便去哪里都没有人管？
发了狠的吴三桂干脆开始抓起了人口统计，凡是没有大明户籍也没有神圣罗马帝国户籍的，统统都扔到船上，在离着法兰西港口不远的地方再把人给扔下船。
至于这些人会不会在海上被淹死，还能不能活着游到法兰西的土地上，吴三桂表示不担心，反正蛮子们在英格兰岛上也没啥人权。
甚至于，吴三桂觉得这些蛮子们也没啥运回大明当劳工的必要了，一个个脏的跟猪一样，让他们去大明简直就是祸害大明的环境去了！
英诺森十世和斐迪南三世对于巴伐利亚和英格兰岛的这波操作也是服气的。
英诺森丝毫没有被打了脸的感觉，虽然以前的教廷一直都在宣传不洗澡的理念，但是谁让现在的教廷已经变成了教会，已经成了大明礼部的一个下属机构了呢。
天堂里洗不洗澡的不清楚，反正人间的大明在宣扬洗澡，那教会就得捏着鼻子认下来，该宣扬洗澡的还是得宣扬洗澡。
斐迪南三世则是对此毫不在意。
任何一个能混到高位的，有野心的人，不可能会拒绝自己多学习一些东西，尤其是像斐迪南这种，有志于和大明帝国成为亲家，一起统治这个世界的神圣罗马帝国皇帝，就更是如此了。
尤其是通过之前大明御医治疗玛丽亚·利奥波丁时，斐迪南三世也算是学到了很多东西。
第852章 没救了，等死吧
斐迪南三世没觉得向自己女婿学习有什么不好意思的，反正学习自己的女婿跟学习自己的亲家公，那个世界之王，根本就没有什么区别。
巴伐利亚的天，是晴朗的天，巴伐利亚的空气，是香甜的空气，这种能看到能感觉到的变化对于欧洲蛮子们来说，无疑有着致命的吸引力。
既不神圣也非罗马更不帝国的神圣罗马帝国很快也开始了大铲屎行动，对于实际控制区开始了整顿。
然而斐迪南三世没有胆子向吏治下手。
敢向吏治下手的，要么是马上开国的君王，雄心壮志未泯的时候，手里握着军心民心，谁敢跳出来搞事情就弄死谁，比如朱元璋。
要么是像崇祯皇帝这样儿明知道只剩下十七年甚至不到十七年的皇帝，不反腐是死，反腐反而有可能求得一线生机，所以干脆破罐子破摔，以求在大杀特杀中寻找那一线生机。
很明显，斐迪南三世既没有开国君主雄视天下的魄力，也没有崇祯皇帝那种生死看淡不服就干的平头哥思想。
所以斐迪南三世敢硬着头皮推行铲屎行动，却没有胆子向吏治下手。
然而仅仅跑了五十步的人是有资格嘲笑跑了百步的——斐迪南三世自然是没有胆子向吏治方面下手，然而却有资格嘲笑那些连铲屎都推行不了的渣渣们。
比如伟大的法兰西，那个王后身上的气味就如同老山羊一般的法兰西，还有其他的欧洲诸侯国。
巴伐利亚的变化是明摆着的，好处也是明摆着的，很多君主自然就想学习一下巴伐利亚，哪怕是不向吏治下手，专心铲屎呢。
然而他们的百姓要求自己有随时随地撇大条的权利，子子孙孙也要有随时随地撇大条的权利，然后就是各种抗议。
这种骚操作别说是那些诸侯国的君主们了，就连朱慈熠和张世泽，包括思路天马行空的吴三桂都有些搞不懂。
一方面，这些该死的蛮子们想方设法的往巴伐利亚和英格兰那边跑，另一方面，一旦自己所在的国家要进行铲屎行动了，这些人又跳出来抗议。
想要跑去巴伐利亚和英格兰享受美好生活的是这些人，不愿意铲屎要求可以随地撇大条的还是这些人，可是那些成功的跑到巴伐利亚和英格兰的，也没见他们要求随地撇大条。
人性有时候就是这么的奇怪，谁看着这些人的操作都会是一脸懵逼。
倒是崇祯皇帝在往来的书信中解开了朱慈熠的疑惑。
被吹捧成圣人的朱熹要求别人存天理灭人欲，自己不还是照样扒灰……
这些欧洲蛮子也是一样。
铲屎能带来香甜的空气是没错，能让生存环境好上无数倍也没错，然而这里面却有一个很重要的问题，那就是自己有可能被拉去铲屎。
巴伐利亚和英格兰已经铲完了，不用再干活了，神圣罗马帝国的那些屎也由神圣罗马帝国自己解决了，可是剩下的这些小国家里面的怎么办？
出动军队去铲屎这种事情自然是不可能的。
跟大明和巴伐利亚、英格兰的军制不同，那些地方都是按照大明的那一套在搞，绝大多数的兵员都来自于百姓中间，替百姓们送死都能被他们当成理所当然的事情，铲屎算得了什么？
然而欧洲所有国家里面，除去已经无限度向着大明靠拢的神圣罗马帝国和教会之外，剩下的国家军队基本都是由领主到骑士再到随从而组成的。
如果遇到需要打仗的情况，欧洲蛮子们的军队集结是由大公发出征召令，然后下面的领主们再传达下去，然后那些骑士们就带着自己的随从向着领主那里集结，然后再跟着领主一起集结到大公那里，最后各个大公再一起集结到国王那里。
如果再说的详细一点儿，就是村子的骑士带着随从到乡里然后县里然后市里最后省里——按照蛮子们的国土面积来算，基本上也就是到了省一级。
然后这些人就组成了一支军队，再然后就是出去砍人抢地盘�