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别说齐桓公这回还真是吓着了，坐在被窝里，两个人捶背，两个人按摩脚，竖貂捧着一碗汤正在等着齐桓公喝。管仲一看几天不见，齐桓公眼窝都黑了，急忙进言说有人能说清楚主公的病，还请主公召见他。
齐桓公于是召见此人，不过看这人背着锄头，戴着斗笠，还破衣烂衫的，齐桓公心里就不高兴了。心说这仲父上哪儿淘弄这么一宝贝糊弄我来了，什么人呢！
于是齐桓公懒洋洋的问道，“仲父说能为我解说见鬼的事情的，就是你吗？”
这人回答说，“您是自己伤害自己啊，鬼怎么能伤害您呢？”
齐桓公心想蒙我，于是继续问道，“那你说说，这世间有鬼存在吗？”
这人侃侃而谈，说当然有鬼了，水有‘罔象’，邱有‘峷’，山有‘夔’，野有‘彷徨’，泽有‘委蛇’。
齐桓公一听还真明白，于是询问那‘委蛇’什么样子？
此人说‘委蛇’者，大如车轱辘，其长如车辕，紫衣而朱冠。其为物也，讨厌听到轰车之声，闻则捧其首而立。不过能见到‘委蛇’之人，必能称霸天下！
齐桓公一听这话立刻笑容满面，说这就是寡人见到的啊！
说也奇怪，这番话说完，齐桓公觉得自己身轻体健，根本没有一点儿难受的地方了。
齐桓公觉得这人虽然穿的邋遢，但是的确是个人才，于是询问他叫什么名字。此人回答说，自己名叫皇子，是齐国西边的一个农夫。齐桓公说既然你这么油菜花不如留下了辅佐寡人吧！
飞黄腾达的机会眼看就到了。
可是皇子拒绝了齐桓公。他说齐桓公只要能尊王室，攘四夷，安抚百姓，自己做一个治世之民就心满意足了。不愿意做官。看来此人是一个深山隐士。齐桓公赏赐皇子粟帛，并命令有司送皇子回家。
齐桓公又重赏管仲，竖貂不乐意了，问齐桓公说管仲也没说明白这是什么鬼，干嘛要赏管仲？
齐桓公感慨的回答说道，“寡人听说‘任独者暗，任众者明。’没有仲父，寡人如何听听到皇子的高见呢？”
竖貂自此信服，的确，能够毫无利己之心推荐别人，这不是一般人能做得到的。
周惠王十七年，狄人大举侵犯刑国，并且移兵侵犯卫国。卫懿公派人向齐桓公告急，诸位大夫也请求齐桓公发兵救助卫国。可是齐桓公认为讨伐山戎，已经令国家元气大伤，还是等到来年春天，诸侯合力救助卫国吧。
这话说的就没有往日风范了。等到来年春天？恐怕黄花菜都凉了。
这年冬天，卫国大夫宁速来到齐国，进言说狄人已经攻破卫国，卫懿公被杀，现在准备迎立公子毁为卫侯。
齐桓公惊讶道，“没有早救卫国，实在是寡人的罪过！”
原来卫懿公即位九年以来，说实话也的确不是一个称职的领导。他不但性格傲慢，不理国事，而且喜欢宠物。他喜欢的就不是牛了，他喜欢仙鹤。
卫懿公认为仙鹤姿态高雅，鸣叫清冽，所以特别钟爱。卫懿公喜欢仙鹤，而且将这爱好当作一件事业来做。凡是能够献上仙鹤的，都有重赏。于是卫国之人到处搜罗仙鹤，进献卫懿公，博得重赏。那时候卫懿公的饲养仙鹤事业非常壮大，凡是宫廷苑囿饲养的仙鹤，不止数百。
卫懿公为了表彰自己的宠物，还给仙鹤定了官位。上等的食大夫俸禄，次一点的食士俸禄。如果卫懿公出游，就会用宽敞漂亮的大车承载着这些仙鹤，列于自己的车驾前面，称作“鹤将军”。饲养仙鹤的人，会有俸禄，而且还很多，因为要从民间搜刮民脂民膏来养鹤。老百姓的死活，卫懿公丝毫不放在心里。
可以说，卫懿公和仙鹤的这一段孽缘，使得卫国百姓生活在水深火热之中。一切为了仙鹤，为了一切仙鹤，卫国的百姓，只不过是给仙鹤打工。
大夫石祈子是石碏的后人，为人正直，和宁速同时处理国政，都是贤臣。为了卫懿公这个饲养仙鹤的爱好，两个人多次进谏，可惜结果都是被卫懿公对付过去，毫不理会。
第三十四章 悔之晚矣
品位高雅的卫懿公将养鹤变成了自己的事业去进行，并且还将这一事业提高到了一定的高度。石祈子与宁速的进谏不但没有让卫懿公收敛，反而愈演愈烈。傻子都看出来再这么进行下去卫国危险了。堂堂一国诸侯，不想着老百姓，就想着自己的爱好，而且还这么富有创意的折腾，实在令人心寒。卫国的公子毁是公子硕与庶母宣姜所生，也选择了出奔这一条路。既然卫国这单位要黄了，何必非等到树倒猢狲散的那一天呢？公子毁出奔到了姥姥家齐国，齐桓公何许人也，就是自己的土地都能送给别人，何况是自己的外甥？齐桓公将宗室之女嫁给公子毁，让他在齐国安心住下。
纵览卫国继承人，最有贤名的急子与寿已经被自己的弟弟和父亲害死了，而且两个人还都没有后代。公子硕早死，被逼退位的黔牟虽然是周王女婿，但是也已经去世。也只有公子毁素有贤名。现在连公子毁都出奔齐国，老百姓更没指望了。
举国上下有点本事的好领导不是去世就是出奔，单剩下一个爱好仙鹤的卫懿公，这日子可咋过呢？
我们卫国不能只为了仙鹤活着吧？
我们老百姓总得看到点希望啊！
卫国的天空的黑暗的，看不到希望。
看不到希望的日子是可怕的，那将让人丧失前行的动力。
再说北狄在周太王时期，有一个可怕的少数民族强盛起来，这就是獯鬻。据说獯鬻是夏桀的儿子所建，这个强大的民族对于中原地区时时骚扰，导致周太王不得已迁都岐山。等到周武王统一天下，不但征伐了南方的荆、舒，而且一举扫荡北方的戎、狄，中原地区终于得以扬眉吐气，得享平安。
但是游牧民族和农耕民族的矛盾在当时是不可能完全解决的，只能是被暂时搁置。游牧民族每天放牧游猎，基本上和现在的自由职业者差不多。这当然是存在风险的，倘若今年游猎成绩不佳，或者碰巧草原瘟疫，总不能和孙悟空说的一样，妖精么没事杀几个人存着防备阴天。这种游牧民族生产困难的偶然性和战斗实力的强悍结合在一起只能产生一种结果，那就是每当有机会，游牧民族总会对农耕民族实施打劫。
除非某一方的实力特别雄厚，才可能发生一方吞并另一方的可能性，终止这种矛盾。
比如铁骑踏遍中原的蒙古，建立的元朝。
所以等到周平王东迁之后，戎狄的领袖觉得机遇来了。这中原的天子再不是周武王那么善于战斗了。
北戎此时的领导叫瞍瞒，实力强大，手下有铁骑万余，扫荡中原之心，那是勃勃愈发。
在齐国大战山戎的时候，这瞍瞒可就气不打一处来。他不管是不是山戎先侵略燕国的，他只知道齐桓公既然能够深入险地，扫荡山戎，那将来肯定也得对北戎不利。
其实这瞍瞒还真估计的不怎么对。
我们中原地区的民族，想来是人家不欺负到不得已的情况下，很少挑衅。除非实在迫不得已，那肯定会拼死一战。
总之瞍瞒将齐桓公列位头号种子敌人，并且决定先发制人。
瞍瞒也是聪明人，他发兵两万骑，出兵邢国。为什么不直接打齐国呢？齐国能够在未知之地扫荡山戎、孤竹，瞍瞒也知道不能小觑。所以他先发兵邢国，等齐国援助的时候再攻击卫国。典型的游击战。
卫懿公还在和仙鹤一起美满的生活着。什么大臣、百姓，都给我边去！谁也比不上我的仙鹤！
可惜天不从人愿，人无远虑必有近忧。忽然有人报告卫懿公，狄人入侵我国。
卫懿公吃了一惊，这杀千刀的狄人，怎么好好的又想起来打我们卫国了？但是他也知道这可不是闹着玩儿的，赶紧召集军马，还准备将武器发给百姓，抵抗外敌。
可惜卫国百姓的觉悟实在太低，卫懿公准备发动群众进行一场全民保卫战的时候，百姓居然都逃到野外去了。
卫懿公大怒，真是大难临头了啊，命令把百姓抓回来问话。片刻抓回来一些百姓，卫懿公便问道，“国家大难临头，为何你等还要逃避呢？”
这些百姓既然被抓了回来，也无所畏惧。回答道，“您只要用仙鹤就行了，那敌人肯定闻风丧胆。”
卫懿公奇道，“怎么仙鹤居然还能打仗吗？寡人倒从未听说此事。”
这些百姓无奈回答道，“既然仙鹤不能打仗，您为什么还要养那么多仙鹤呢？为什么还要付出那么多代价呢？”
卫懿公这才恍然大悟，原来自己的爱好居然已经带给群众这么大的意见。他立刻表态说寡人要驱散�