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吕布预先在这两边的山峰上安置了一百座火炮，这也是最近几年军备部的研究成果，多亏了吕布的指点，火药技术才发展那么快速。
训练有素的炮兵听到吕布那一声发令枪响，就立即开火。一百发又一百发，无数的开花炮弹如同天女散花一般倾洒在倭军头上，在倭军队伍中盛开一朵朵灿烂的东亚共荣之花。毫无心理准备的倭兵们被这些炮弹开花的灿烂盛开给炸得血肉横飞，人仰马翻。一颗结结实实的开花弹盛开时即夺取了密集倭军队伍中数十位倭兵的性命，尤其是近半开花弹里藏有毒液和毒气，致伤致死的倭兵更加倍增。
与此同时，一百台火炮面对十几万倭兵肯定不够，其他的近七成中华陆军都是弓弩兵，他们执掌的弩炮、踏张弩、臂张弩和黑漆弓一发不可收拾地向下倾洒着对倭国人民的人情，如同收割庄稼一般，倭兵倒了一批又一批。
平正盛阵亡的消息如同瘟疫一般传遍了所有倭兵耳中，他们原本不可一世试图顽抗到底的军心顿时大溃，尤其是那些依附于平正盛的武士，一个个如丧考妣，或切腹自杀或抛下武器跪地大哭被齐军的箭矢射成刺猬。平氏倭兵的弓箭在上次伏击半藏军时消耗殆尽，根本组织不起像样的远程攻击。
半个时辰内，倭兵群虫无首根本组织不起什么像样的反击，也根本突破不了齐军精心布置的阵地，纷纷倒毙在攀爬的路途中，许多无助地等死的倭兵惶恐地跪地求饶。
吕布见那些有意识反抗的倭奴都大部分被远程杀害，便传令下去抓俘虏。
两边山坡和山峰上倭语吼道：“缴械投降不杀！”军心大溃一片大乱的倭兵纷纷放下兵器，跪伏在地，听候发落。
吕布从来认为简单地将一个坏人杀死是最便宜这个坏人的方式，最不便宜的就是终生劳改，让这坏人用他毕生的免费劳动来赎罪。后世中国不缺乏劳动力，如果灭了倭国自然不会对这些坏人搞什么劳改，直接杀掉省得看到恶心。但公元三世纪时，汉人还不到五千万人，要开发那么多蛮荒之地，人力自然不足，后世北美那种奴隶制应运而生，跟那时的奴隶制不同的是，这时的奴隶，主要是指男奴隶和长的抱歉的女奴隶没有权力结婚生子，只是干死到老。
狗奴国的十万人马，战死了四万多人，有数千重伤不治人道毁灭后，将近四万全部押运到停靠到长冈港的海军战船上运送到台湾做奴隶，去开矿或者协助军队军屯。
吸取蒙古军队两次征伐倭国皆告负且均被该死的所谓怪神风给报销了大部分海船的教训，吕布严令海船必须要密切注意风暴天气，开始在倭国各个沿海要地建立港口，有暴风雨天气海船就停驻在港口内，海军驻扎在港口要塞内。
而狗奴**队前次战役抓来的俘虏，包括那些虾夷人，重新编成军队，准备在攻打长野城时做炮灰。
攻打长野战时，故伎重演，由徐盛、丁奉带着狼狈不堪的邪马台军，扮作押运俘虏的得胜之师前锋回师长野，因为吕布兵贵神速，长野城内的犬野王只知道平正盛伏击得胜，却不知道平正盛后来被别人以其人之道还治其人之身，当徐盛丁奉带兵进入长野城，当即暴起，占据了城门，放尾随的吕布大军进入长野城。
犬野王留守长野城的五万军队经过巷战死伤了一万多人，被俘了三万多人，犬野王见大势不妙，赶紧带着上万残兵从西门败退出城，然后仗着熟悉地形，抢先吕布一步逃回老巢京都，汇合那里的残余人马，再招募了一些倭奴，凑齐十万人马，负隅顽抗。
吕布派徐盛、丁奉率领残余的伪军兵进琵琶湖，而吕布则带兵扫荡倭国本州岛北部全境，灭倭在即。
吕布剪除了倭国本州岛北部的所有武士庄园势力，然后在十月中旬兵进狗奴国都城京都，将狗奴国的国王犬野王牢牢地堵在京都里。
与此同时，吕蒙率领的军队在甘宁的渤海舰队协助下，剪除了倭国本州岛南部的所有武士庄园势力，从长门、岩国、广岛、福山推进到神户，完成了跟吕布的会师。
随后，吕布便软硬兼施地催促邪马台、虾夷复仇军前去攻城，许诺如果谁能斩杀倭国犬野王，就扶持谁做倭国天皇，这个毫无诚意的许诺哄骗了所有倭国人，包括收到中华军用风筝洒进来的诸多传单的京都城内的一部分倭人，京都城内的倭人屡次造反，都被犬野王强力弹压下去。
十月初八，吕布命令所有的远程攻击力量全部到位，让其他所有的伪军和宋军摆正位置。当晚二更十分，所有的远程攻击尤其是霹雳车、火炮、弩炮，集中攻击南门。
京都的城墙高度和厚度都远不如中国的城墙，抵抗霹雳车发出的石块已经有所勉强，更何况超时代的火炮，这一天如有神助，每一个火炮发射出的开花弹都将城墙炸开一个洞，无数颗洞口组合在一起，就造成了城墙的坍塌。
吕布用怜悯的目光看着那些自相残杀的倭人，尤其是那些被他利用的邪马台军，他们在吕布的蛊惑下，疯狂地冲进京都城，直奔王宫，争取早些碰到犬野王。
吕布不愿意让自己的军队参与任何屠城事件，哪怕是对待倭国人，哪怕是一张纸，一根笔或者一团大便都有自己的用处，倭国畜生做为劳动力还是很有用处，至少比一死百了有用处多了。吕布一直以为大部分倭奴都可杀，后来发现这种屠杀只能发泄一时的情绪，却毫无经济利益。（未完待续。。）
第864章 倭国女王卑弥呼
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吕布对待倭国人的态度，跟对待高丽人完全不同，至少高丽棒子只是利用了中国人，而没有在中国人的土地上搞三光和南京大屠杀。
吕布批准了高丽人中的相当一部分都加入汉籍，而倭奴里面目前只有百分之一的倭国男子主要是儿童有资格，十分之一的倭国女人主要是美女有资格，那些混血特工自然不算倭奴，早就跟他们的母亲一道加入了汉籍。除此之外，在攻城之后，依照惯例，杀死一些空耗粮食没有力气干活的倭奴，然后尽驱使剩下的倭奴做奴隶，一直苦干白干到老死，五十年内彻底将倭国和倭奴从地球上抹去。
吕布告诫自己，永远不能同情敌人，更不能同情自己，后世的民族情绪和对外政策，太过忍让软弱，当年轰炸大使馆的霉**官后来高升了。不需要谴责，不需要声讨，更不需要愤怒的谴责，严厉的声讨，只需要用刀剑，用枪炮，让倭国和类似于倭国的其他异族国家知道冒犯和蓄意冒犯天朝上国的下场。
跟倭国当年在中国的恶行相比之下，吕布命令他的士兵们做的事情简直是大慈悲，在那些恶魔的祖宗提前超度，简直像是天使一般圣洁光辉，而且还只是超度一些活着没有什么大用处的人物，比如老倭奴。而且提前八百多年给倭奴的女人找到了她们最适合的职业，做娼妓兼春宫画模特。因此吕布命令伪军进城厮杀时，不能杀害和奸淫妇女，也不准杀害小孩，只能向倭兵和僧兵动手。
犬野王登上高台**，狗奴国灭亡。
二战时期。以中国那么弱的国势，尚有一小部分对中华亲善的倭人，更不用说现在中华帝国经济文化如此地鼎盛，钦慕中华帝国上国文化的倭人不胜枚举，但凡是读过汉赋的倭人很多都保持着对中华帝国的好感，对这一些倭人中的士子阶层。因为他们汉化较好，吕布不愿一个不留地全部杀掉，对于这样的人，驱使之使其为自己卖命至死，这样的报复远好过简简单单的一刀宰了。
虽然此时倭国并不像二战时期的中国那么纲纪败坏、道德沦丧，但愿意做倭奸的倭国文人还是此起彼伏，有了这般倭奸，吕布吞并倭国的计划便大大地加快了。
吕布的大军每到一个倭国村寨或城池，必定能在那里寻觅到数名倭奸。这些倭奸向来爱慕中华文化，有些甚至想丢掉倭籍加入汉籍，吕布同意了他们的申请。他不同于那些被儒家思想毒害的金兀术之流，他喜欢倭奸，喜欢任何一个叛逃到自己势力的敌对势力成员，虽然不至于重用，但也会将这些人物放在合适的位置让他们发挥作用，而且严令他原来的属下不准有任何对那些人不敬的地方。
在这公元三世纪。倭人尚没有国的概念，只有家的概念。许多倭人见到国被吕布破了，犬野王被吕布逼迫**都无动于衷，他们唯一介意的是，吕布将怎么处置他们。
吕布一直假意许诺着美好的未来，驱使着邪马台�