按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
朱见深道：“这黄金城孤也是闻名已久，难得来一趟，不仅各军将士该见见，这里的矿工们，也该见见。”
彭时摇头说道：“殿下，别忘记了，这里的矿工可不是东洲，以汉化的土著为主，这里可都是阉人昆仑奴当矿工啊！”
朱见深脸一红，知道自己想要表现，却有些心急了。本来他也知道这里矿山上大多是昆仑奴，现在却一下子忘记了。
不过他也很快补救了过来。“孤初来乍到，还是听苏总督与二位学士的安排吧！有需要孤出面的场合，孤当仁不让。”
第四十八章 异心
正统四十五年的春节，朱见深在黄金城度过了一个炎热的新年。
这里的时间要比大明晚三个时辰，朱瞻基在大年三十的正午，针对全球大明百姓，发表了新年致辞。
不论是中洲，东洲，还是西洲，以及大明在海外各个海岛，殖民地，只要是有条件的地方，都在收音机，大喇叭前面第一次听到了朱瞻基演讲。
在演讲中，朱瞻基强调了大明皇室对于世界各地统治的正统，阐述了皇室为了改善百姓生活水平做出的努力，并且对大明新一年的发展规划做出了明确的计划。
除此之外，朱瞻基在这次演讲中还宣布，要在明年新年，也就是正统四十六年的新年，举行大明建国一百周年庆典。
届时，世界各地的大明宗室，勋贵，都将汇聚应天府，为这次百年庆典同贺。
从朱元璋大明立国，他在位三十一年，朱允炆在位四年，朱棣在位二十年，他在位四十五年，刚好是一百年。
不过，因为立国之年就算了一年，所以要到四十六年的新年，才是真正的一百周年。
朱见深是陪着黄金城的将士们，在军营里面收听的朱瞻基的演讲。
天没亮他们就已经起床，数万人聚集在大广场上面，共同聆听几十个大喇叭里面朱瞻基的演讲。
朱瞻基的演讲持续了半个时辰，结束的时候，刚好太阳初升。
数万人齐声欢呼，他们大多数人虽然没有能见过皇上，但是能够在广播里面听到皇帝陛下亲口向他们问好，他们依旧一个个激动不已。
特别是一开始，朱瞻基像后世的领导人一样，对大明各地的将士致以亲切的问候，中间也提到黄金城的将士们。
这让所有人都激动不已，虽然身在距离应天府万里之外的西洲，但是他们依旧能感到心在中洲。
朱见深看到眼前的这一幕，内心也是沸腾不已。虽然他这个殿下亲自前来，但是似乎也比不上陛下在广播里面的依据问候，但他没有嫉妒，只有与有荣焉的感觉。
“彭师，你觉得皇祖为什么能有如此威信？他的威信究竟是靠什么体现出来的呢？”
彭时沉吟了一下，肯定地说道：“殿下，这是因为体制的作用！”
朱见深也沉思了起来，半晌抬起头说道：“是的，这是体制的力量！”
对一个庞大的帝国来说，维护统治什么才是最重要的？
强大的武力？清明的吏治？还是活跃的经济？先进的科技？
这四点非常重要，但却不是最重要的。
最重要的应该是一套完善的体制，各安其位，各司其职。从上到下人人能知道自己的位置在哪里，知道自己的作用是什么。
一个皇帝，不论如何雄才伟略，他都是一个人。
他的命令需要人去执行，他的意志需要人去实现，他的尊严需要有人去维护。
只有有这样一套完善有效的系统，这个国家的运转才是正常的。
古代人常说，打江山易坐江山难，其实就是因为古代人往往不知道这套体制的重要性。
他们只会最简单的管理方式，从上到下的施压，利用武力来维护自己的权威。
这种模式是非常落后的。
个人在这套体制当中，作用是非常巨大的。可能一个英明的国君，就能带着国家腾飞，但是一个昏庸的国君，就能让国家灭亡。
特别是在大臣层面，一个权臣就有可能欺上瞒下破坏整个体制系统稳定。
所以，他们才会认为打江山易坐江山难。
但是，朱瞻基不是这个时代的人，他很清楚体制的重要性，这种重要性要超过武力，吏治，经济，科技。
一套完善的体制，能够限制每个人的个人作用，又能够发挥每个人的个人作用。
让每个人变成体制的一部分，组成个人不能化解的力量，形成势不可挡之势。
大臣专业化，这是他们的基础能力，让每个人都能清楚地知道，自己成为官员之后要做什么事。
而制度完善后，就能自发限制官员的权力，让他们只能在框架范围内发挥作用。
一个宦官，就能隔绝皇帝的耳目，挟天子而令诸侯。
一个大臣，就能替代皇帝的作用，一声令下莫敢不从。
这就是体制的缺陷。
如今的大明，四权分立，处政权，执法权，立法权，军权各自分开，哪怕在自己的范围内做到顶点，也不能将自己的权力衍伸到范畴之外。
就像如今的总理大臣，他也只有处政权，根本没有立法的权力，也没有执法的权力，更没有领军的权力。
在这样的时候，一个总理大臣，所能做的也是有限的。
在系统内部，他的权力受到了各部主官的挤压，在外部，受到了议会，受到了秘书处，受到了皇帝的制约。
他的权力只能体现在民政事务上，其他事务一旦伸手就会被其他人抵制，那么他的权力就只能在规则允许的范围之内才能体现出来。
其他人也是一样。
就以黄金城的总督苏南来说，他的手下虽然控制着六万精兵，但是他的权力只能在黄金城范围之内才能体现出来。
身为黄金城的军事总督，他不能插手金矿的生产，也不能插手金矿的运营，如果他伸手，就是触及了不属于同一个系统的地方官府，工部，内务府的权力，就会遭到弹劾。
而在以往，一个地方总督可以说是一手遮天，什么事都能管，什么事都要管，这就是体制的不完善。
任何权力都要受到制约，绝对的权力会导致绝对的腐化，更重要的是，会导致体制的平衡失衡。
朱瞻基用了四十年的时间，完善了整个大明的管理体制，这才是他最大的贡献。
到如今这个时候，唯一还没有受到限制的权力就只剩下了皇权。
当然，他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力，在如今这个时代，搞什么君主立宪根本不成熟。
所谓的体制，是指国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。
不同的政体体制是与国体相适应的，在不同的历史条件下，在不同的阶级力量对比等具体情况下，贸然改变体制，只会造成社会动荡。
就好比现在，朱瞻基如果真的限制皇权，那么就缺少一个一锤定音的角色，各个部门为了争夺这个权力，只会斗的不可开交。
这是好事吗？当然不是！
不要谈什么民主，平等，那不过是西方社会为了忽悠底层民众而给出的诱饵。
哪怕是在二十一世纪的未来，真正的平等依旧是一个遥不可及的梦想。
而且，在许多所谓的独裁国家，人民的生活比“自由，民主”国家好的多。
在如今这个时代，搞平等只会让自己的国家乱成一团。
所以，朱瞻基还让三教与真理教一起，搞出了一个阶级论。
社会必须要有阶级，这样上下才能找准自己的位置。
重要的是不能隔断不同阶级之间的通道，要让底层的人看到希望能上来，而无能的上层也能下去。
以前的朱见深一直被困在局中，他从来没有脱身事外，以旁观者的角度来正确认清事实。
或者说，他从来没有从全局真正感受到这种力量的体现。
但是，这次远航数万里，在东洲，在西洲看到这些背井离乡数万里的将士，他们虽然已经在数万里之外生根发芽，却依旧尊崇应天府的陛下为尊，这完全体现出了体制的力量。
当然，朱见深也没有疏忽，在体制之外，还有文化的影响力。
因为儒家文化的天地君亲师的人伦大义，所有人都在维护自己的文化传统，不容任何人破坏。
一开始抵达西洲的时候，要直接面对势力迅速扩张的汉王府，他还有些胆怯，但是现在，他一点也不怕了。
“殿下，陛下的新年致辞中，有几个关键的部分，你需要好好揣摩一下，这些话关系到未来一年的大明变化，你可要做到心中有数。”
身为江山的�