按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他们之后，是独立王国的代表，再然后是大公国，城邦国，最后是伯爵领地。
他们这些势力，基本代表了欧洲的绝大多数势力，哪怕是跟大明发生过战争的波兰，立陶宛等国，也都派了代表前来。
上午的时间是朱瞻基一次性会见所有人，然后宣读了大明的对外策略。
让所有人摸门不着的是，在这威严的大殿上，竟然还有一帮人拿着闪光的机器，对着他们所有人在闪灯。
大部分人不知道这是什么东西，猝不及防之下，被刺激的眼泪横流。
到了中午，在武英殿赐宴，所有人按照不同的级别被安排在不同的餐桌，享受了一顿宫廷御膳。
然后，大部分人都会出了皇宫，只留下了下午朱瞻基将要单独接见的几位。在今后的几天，朱瞻基将会轮流接见他们。
而法兰西的路易十一，就是朱瞻基特意安排的第一个接见的国王。
没有见他之前，朱瞻基还以为这个怼天怼地的路易十一是个面相刻薄的家伙，但是亲眼见到，发现今年四十三岁的他看起来像一个学者，一点也看不出性格的暴虐。
朱瞻基在谨身殿接见了他，并且主动走下高台，接受了他的臣服。
而旁边伺候的众人，当然要用相机记录下这一刻。
不仅如此，所有国家的代表在上午叩拜的时候，全部都被拍下了照片。
这些照片，今后将会成为最珍贵的历史记忆。
行完礼仪，朱瞻基回到了龙椅上，与路易十一展开了对话。
在一番礼节性的问候之后路易十一向朱瞻基提出了想要让法兰西全面学习大明发展的道路。
而这个时候，朱瞻基并没有表示反对，但是他跟张瀚的意见一样，认为法兰西学习大明，不仅要从工业，农业方面学习，更要从整个社会制度上来学习。
如今的法兰西，大领主在封地拥有绝对权力，即使是国王也不能干涉。
而且，在法兰西，贵族永远是贵族，农奴永远是农奴。平民向上的通道被堵死，一个平民，一辈子最多只能做到骑士。
一直要到骑士的下一代，才有可能获得爵位。
这种僵硬的制度根本不能让人才得到利用，所以法兰西想要跟大明学习，先要解决国内的政治架构问题。
朱瞻基的话可要比张瀚的管用多了，而且他的内阁一个个老奸巨猾，用各种手段，各种策略忽悠的路易十一相信，法兰西最重要的问题不是发展，而是改革，而是革命。
当然，朱瞻基并没有打击路易十一想要进行工业发展的决心，甚至还表示了支持。
一番会见，路易十一感觉到大明皇帝是真的为法兰西着想，愿意帮助法兰西。
他尝试性地想跟大明购买一些火药，结果朱瞻基也爽快地答应了他。
欧洲没有硝石，天然硝石的产量低的可怕，他们只能靠粪便获取硝石来制造火药。
所以，欧洲各国的火枪虽然多，但是力量取决于火药的多少。
朱瞻基答应了卖给法兰西一船火药，让路易十一喜出望外，有了这些火药，统一法兰西似乎就指日可待了啊！
第四十章 远行
而朱瞻基愿意扶持路易十一，可不是看到欧洲人民生活在水深火热之中，想要去帮助他们。
张瀚可能具有如此“高尚”的情操，但是朱瞻基这种利己主义者，永远不会如此博爱。
他所做的所有一切，都不过是为了一个目的，让大明更强，欧洲更弱。
单纯地隔绝，封锁，是与整个社会的发展规律相违背的。
因为他的蝴蝶效应，大明现在走到了发展的前端。但是这种发展的领先只是一时，而不是永远。
未来的大明，是不是能永远领先，这就需要有效的方法和手段，简单粗暴的封锁，只会造成社会的分裂，达不到永远引导的作用。
因为大明现在的领先，大部分是看得到的，是能够学习的。
就以汽车，火车为例，那些欧洲人看到这些东西，他们哪怕在材料技术上跟不上，但是进行反向技术的逆推，他们的技术也会很快跟上来。
后世的东方一穷二白，还遭遇技术封锁，但是不过几十年的时间，就已经全面追赶了上来。
如今的欧洲没有后世东方的基础，因为大明已经占据了世界上的大部分地区，占据了绝大多数资源，他们没有了发展的基础。
但是一味的分裂，封锁，只会造成对立与仇恨，并不符合的大明的长期，永久利益。
因为大明不仅要成为世界的霸主，更要成为所有国家的宗主国，成为世界唯一的霸主。
所以，不仅要从技术上引导，更要从意识形态上来引导他们。
后世的美国失败了，是因为美国本身是一个新兴国家，他们缺少在意识形态方面的底蕴。
他们奉行的弱肉强食，霸权主义根本不能让他们成为所有国家的标杆。
以民族矛盾为例，他们国内的民族矛盾可谓是世界第一，各民族，不同人种之间的对立问题，比任何一个国家都要严重。
一直到二十一世纪，不仅没有能解决，反而愈演愈烈。
而大明不一样，汉民族占据了绝大部分比例，而且还有儒家文化，佛道意识形态的积累，现在更有了真理教在科学技术方面的规模化影响发展。
而欧洲现在有什么？什么都没有。他们还处于愚昧之中，受到教会的思想约束，根本没有形成自己的开明文化积累。
他们连文艺复兴都还没有开始，还认为地球是一个平面，太阳围着地球转。
这个时候，大明如果不实行文化入侵，那可真是傻了。
让所有的白人也都以大明文化为文明的先驱，奉行大明的文化意识，价值观，奉大明的文化为皋臬，这样几代下来，欧洲就会自动成为大明的附庸。
而且，这种统治比武力统治还要牢固的多。
在不能全部消灭的时候，保留一部分其他人种，让他们没有威胁地追赶，也给大明继续向前发展的动力。
当然，想要达到这个目的并不容易，因为这要从政治，文化，经济，工业，科技等各个方面对各国实行全方位的影响。
现在，法兰西愿意当这个大明帝国文化侵略欧洲的带路党，朱瞻基当然要给他们一些好处。
选择法兰西，也是因为他们在欧洲有一定的影响力，却又不可能站在欧洲的顶端。
虽然他们一直以欧洲老大自视，但是实际上，法兰西因为占据了西部欧洲最富饶的土地，在经济实力上，他们的确比其他国家更有优势。
但正是因为这种优越的生活环境，让他们的人民缺少一种拼劲，缺少一种韧性，这种民族性格是改变不了的。
像日耳曼人，朱瞻基就绝对不会扶持，因为他们有一股狠劲，有了机会，他们就能一飞冲天。
利用他们对付教会，失去了教会的意识形态价值，法兰西目前没有任何的思想主义沉淀，这个时候，他就只能利用张瀚的那一套来武装思想。
而这套思想，核心则是大明的价值观。
但是路易十一并不知道朱瞻基的想法，他将这次大明之行看做是法兰西崛起的希望。
在大明受到朱瞻基的重视，并且愿意售卖他火药，这一切都让他非常满意。
朱瞻基实际上很早就已经决定放开火药的限制，因为欧洲缺少火药，他们的战争规模并不大。
人死的太少，相互之间的仇恨太少，并不符合大明想要浑水摸鱼，引领发展的利益。
朱瞻基已经决定，近期就从日本运送硫磺，从大明运送硝石，从西洲运送木炭。
这些原料运抵克里特岛以后，将会在那里进行配比，分成枪弹药，火炮药，出售给欧洲各国。
当然，为了让路易十一安心，这些火药会先卖给他，后面在逐渐卖给其他人，必须要给他一点信心，才能让他彻底登上大明这条大船。
朱瞻基也不担心他们会用这些火药来对付大明，如今的欧洲，根本不敢再跟大明作战。
而且这种落后的火药，早已经不是大明常备火药了，大明有效果更好的高性能炸药。
满足了路易十一的大部分请求之后，朱瞻基打发了他离去。等他兴高采烈地出了大殿，朱瞻基回头跟李贤他们说道：“儒家经义的西化，如前做的如何了？”
李贤的心情也相当的好，笑着回道：“禀陛下，外交部已经将儒家经义翻译成为了各种文字，只等陛下定稿，就将刊印，然后运往欧罗巴。”
朱瞻基点了点头说道：“西方白人野蛮不堪，他们现在唯一仪仗的就是政教�