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她控制了苏门答腊岛东南部的大部分区域，却因为大明放弃了南洋，导致了华人势力成为了无根漂萍。
此后各部落逐渐都不再听旧港这个名义上的都城的话，各自为政，有些依附亚齐，有些依附麻喇迦，有些依附满者伯夷。
三十年后，麻喇迦统一了马来半岛，开始进攻旧港，施二姐当时已经年迈，却亲自率军上阵，因为兵力悬殊过大，英勇战亡。
但是旧港在她子孙的带领下，一直又坚持了近二十年，才彻底灭亡。
从此之后，南洋的华人就再也没有了依靠，成为了待宰羔羊。
一直又到三百多年后，婆罗洲上面才又形成了一个华人王国，却也不过一百多年，就彻底灭亡。
等他们走后，朱瞻基召来了张勇和张谦，跟他们详细了解了一番旧港如今的势力纠葛，让他们以后稍微偏向施二姐这边一些，在她遇到困难的时候伸以援手。
正月初十，朱瞻基召集将领和文臣，召开了一次全体会议。通知他们过了正月十五，大军就正式出发，这一决议遭到了几乎所有人的反对。
从太平洋北部吹来的东北季风，在抵达赤道以后，与当地的低气压形成了风力漩涡。
赤道无风带的低气压，即使是季风也只能败退。风向在南洋地区受到影响，一部分形成了印度季风，一部分变成了西北风。
如今舰队向西洋航行，是真正的逆风航行，即使如今的船只风帆经过朱瞻基的改正，更有利于伯努利原理的实现，但是正向逆风航行，在这个时代依旧是不能的。
逆风航行，风帆的利用再强，也要有最少十五度角的偏离，否则根本形成不了向前的吸力。
如果这个时候向西北方向，经过马六甲海峡前往印度方向，几乎只能依靠洋流的方向。
这就像一只没有动力的船，随着海浪漂浮，只能听天由命。
而南洋地区的海，水深只有平均五十米，几乎没有大的洋流，这样的环境下，向西北方向航行，不能说是找死，最起码也是事倍功半。
有着长期经验的郑和坚决反对现在就出发，就是出发，最少也要等到一月底，二月初，西北季风停止之后，才能出发。
朱瞻基并不是个一意孤行的人，在详细询问了所有人的意见后，也觉得自己有些忽视了这个时代落后的航行方式，有一股现在就把蒸汽机拿出来的冲动。
可是如今的蒸汽机还没有成熟，即使装在船上，最多也只能是小船，带不动大船。
想要真正的征服海洋，任重道远。
船队在正月十六出发，耗费了三日的功夫，才抵达了星城。
如今的星城已经逐渐建设起来，可以想象在未来会成为南洋的贸易中心。
而麻喇迦，今后别想成为一个强国了。
反正他们再强，也不过就是一百多年的光景，最后还是便宜了葡萄牙人。
在这里，舰队一直等到了二月初八，也就是朱瞻基生日的前一天，西北风终于停了下来。
在朱瞻基生日的这一天，他连自己的生日都没有过，一声令下，全军出发。
这次航行比前往南洲还要艰难，因为前往南洲，好歹还是有点风的。但是现在，这微弱的风力，让舰队比爬快不了多少。
但是不管怎么说，舰队还是在缓慢的移动着，真要想得到有风，那还要等三个月，朱瞻基可等不了。
二月初九从星城出发，抵达麻喇迦就用了三天时间，在后世，这不过是三个小时的旅程。
等二月十七船队抵达了吉打州，这里原来是邦加国的故都，也是马来西亚最大的水稻基地。不过如今邦加国早已烟消云散，目前被暹罗统治。
到了这里以后，马六甲海峡变的宽阔了起来，船队也不需要正向逆风了，船队调整方向，向着北方航行。
当船队抵达后世的普吉岛海域的时候，渴望已久的风，终于盼到了。
朱瞻基一直绷着的心，也终于放了下来，虽然这短短的航程，就耗费了半个月的时间，但是今后的旅程，将会顺利的多。
船队并没有前往勃固王朝，那里如今政权跌宕，而王景弘也已经率领船队跟他们进行了贸易，调节了他们的矛盾。
现在，王景弘他们在柯枝等着主力舰队。不管是勃固，还是榜葛刺等国，朱瞻基都不会再去了。
在星城举行竞技大赛的时候，也已经见过他们的国君和王子，他不愿意在这些小国面前，耗费太多的时间和精力。
现在他只有一个目标，那就是忽鲁谟斯。这里也就是后世的波斯湾出口处的阿巴斯港附近地域，是西亚贸易交通的重要枢纽。
第三十八章 柯枝
在后世，印度可以算是一个国家，一处地域名称，但是在如今，根本没有印度这个地方。
就像后世的拉丁美洲，人人都知道指的是南美北部，中美洲一带，但是在地图上，你根本不能说哪个地方是拉丁美洲。
现在的印度，分成了三百多个小国家，一个小镇，一个县城，就是一个国家。
他们这里的人根本没有大一统的思想，所有的统治者也没有同意的心思，只是挖空心思稳固自己的统治。
这里如今最大的国家是北部的德里苏丹国，至于后世大名鼎鼎的莫卧儿帝国，还要一百年后才会建立。
不过，即便是最大的德里苏丹国，也不过只是占据了后世的印度北部的一片区域。在印度次大陆，他们是个强国，却也不过是帖木儿国扶持的一个傀儡。
印度次大陆，原本一直是印度教的大本营。后来迦毗罗卫国（后世的尼泊尔）这个小国想要独立，他们的王子就根据印度教派经义，建立起来了佛教。
不过佛教在印度次大陆一直没有发展起来，从诞生之日，就受到了当地主流教派印度教派的强力打压。
所以佛教徒们四处逃窜，反而在藏区，以及中南半岛上面传播开来。
没有统一的政权，这里的贵族们利用印度教派的人等划分，享受与生俱来的特权。
上下不能齐心，阶级不能逾越，人们没有向上的奋斗渠道，所以导致了这片大陆上极少纷争。
打赢了你依旧是奴隶，打输了你依旧是贵族。你生下来是贵族，永远就是贵族，你生下来是奴隶，永远都是奴隶，谁会愿意打仗？
这片大陆东边是热带雨林和山脉，北边是难以逾越的高山，只有西北角有两处山口，可以通往外界。
这两处山口，也成为了这片大陆历次战争的源头。
大食人，波斯人，突厥人，蒙古人，每一次有外来民族进入，都会打的这里的人叫苦不已，却无可奈何。
如今这个时代，德里苏丹国这个信仰绿教，由波斯人统治的国家，占据了北部最肥沃的农田，要不是他们的人少，早就占据了整个大陆。
南方的数百小国也组织了多次抵抗，但是奴隶兵们根本不愿意帮他们打仗，所以屡战屡败。自己的圣地，最肥沃的土地被异族占据，他们也只能认了。
这里的百姓虽然易于管理，但是却有一个非常大的问题，那就是非常能生。
在全世界，能跟汉人一样，以多子多福为基本观念的，也就只有这里的百姓。
这片大陆得天独厚，北部是世界最高的山脉，挡住了冷空气，虽然天干少雨，但是地面水资源丰富，所以整个大陆，都是肥沃的农田。
纯以耕地面积来算，这里的耕地面积远远多于大明，所以能够养活的人，甚至比大明还要多。
朱瞻基虽然想过把这片土地也占为己有，可是想到这里拥挤的人口，他就没有多少兴趣了。
将这么多的人都变成了大明人，今后大明的民族组成，将会非常复杂。
何况，他准备以后在合适的时候，取消民族划分，不管是蒙元人，还是黄化大食人，还是西南山区的其他夷族，还是以后的印第安人，统称为华族。
现在除了印第安人人口数量多一点，其他民族的人以后都能同化。
而印第安人对流感，天花，鼠疫毫无抵抗力，他们的人口优势，很容易就能化解。
但是这片大陆上的人不一样，如果取消了这片大陆的民族等级划分，会影响整个大明的稳定。
不取消，也是一个矛盾，给整个大明的架构带来隐患。
所以在朱瞻基的心里，准备将这里当作一块殖民地，还是不要纳入大明的直接管理疆域。
大不了，以后将缅甸，尼泊尔，阿萨姆这些地方占据下来，这样就能遏制印度次大陆的整体发展。
舰队从后世的缅甸海域，直接向西南方向航行�