按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“事情就这么说定了，厅中李弘度乃是执笔参事，元子兄对他不熟悉也不要紧，还有庾长民和我家云貉，他们都会带你把旧事追补上来。眼下尚在整理旧籍，已经查实的中兴以来城郊荒冢已有一百余处，再过旬日，便要逐次开墓发棺迁葬了。”
桓温听到这话，便也不再多说，点头应了下来，不过对于胡润的事情，还是有几分牵挂，沉吟少顷后才说道：“胡世兄这个人，确是劣迹于前，不过此人良性未泯，不乏可取之处……”
沈哲子闻言后便笑一声，胡润这个人他虽然见面不久，但说到认识之深，未必就不如桓温。此人既然摆明态度要入他门下，那么如何任用，他自然也有自己的看法。
“胡厚泽这个人，刚才在我面前也确有自陈，要在我门下听用。既然是元子兄所荐，那这都是小事。不过元子兄也不要怪我言深，往年我于世道多保有善念，然则总有凶险不期而至。即便不为身谋，也当为先人之声而谨慎。”
沈哲子一脸善意规劝道：“元子兄旧日有困，居然要待都外有援，这实在是旧友疏忽，愧于薄情。不过既然我已经知道此事，那都可以直接掀过。这一份情谊，我来替元子兄应下，来日我会将胡厚泽遣用离都一段时间。待此事有所冷却，元子兄你恩义难弃，私下论交即可。”
胡润这个人，是一个典型的机会主义者。在没有完全将之驯服之前，沈哲子是不会给他考验忠心的机会，老老实实在他府下做事求进。
桓温听到沈哲子这么说，其实是隐隐松一口气。因为说实话，胡润的施恩对于他而言，其实给他造成了不小的心理负担。
托了庾曼之的福，眼下都中半数纨绔都知胡润是他的救命恩人，假使有日胡润的叛逆事迹被掀出来，他自己可以看得开，不计较，但是会不会给他父亲的忠烈之名蒙上一层阴影？
况且沈哲子所说的凶险不期而至，即便他自己心迹坦荡，但却难保会有人借此中伤。他可没有沈哲子那样的手腕和能力予以强硬反击，届时要如何申辩？
对于沈哲子这一安排，桓温虽然颇为感激，但却不好直接宣之于口，只是点点头表示谢意，继而便叹息道：“江山蒸煮，鼎业沸腾，局中贤愚，泰半身不由己啊！”
“金瓯虽有残，吾道从不孤。来日扬鞭北上，挥戟杀胡，前后所望，未尝不是微时旧人。勿须自艾，且望前途！”
第0478章 庶民之用
这一段时间，沈哲子除了时常在沈园待客以外，其他的时间，便是在家里陪一陪家人。
既然出仕的事情已经确定，以后沈哲子是很难再有太多的闲暇时间，即便是在都内为官，也要常住在台城内，不再有太多自由。
人一旦有太多选择，惰性不免就滋生出来。整个社会渐渐流向务虚，其实也不是无迹可寻。时下诚然有许多人谋求进步，但对于那些得势的人家子弟而言，本身并没有出仕担当家业的需求，于是便懒于任官。
而这些人在某种程度上便影响到世风，会让许多人以此为美，称有贤隐之志。其实说穿了就是懒，不肯受到太多约束。而世道对于这样的行为，舆论上又没有形成强烈的谴责，因而越演越烈。
虽然言称魏晋士人有避世之风，但其实从底子上来说，魏和晋还是有所不同的。最起码中兴建制以后，宇内沸腾，山河动荡，非无为之世，所以这种世风也就很难与中朝混为一谈。
以往沈哲子不算真正进仕，所以倒也不妨入乡随俗，但如果真的担任了官职，也就不愿再放纵自己。所谓改革世风，如果连自我约束都做不到，那么他所倡导的事情又能说服何人？
所以现在沈哲子是很有一点后世寒暑假临近开学那几天的想法，时不我待，及时行乐。
管制或许能让人一时顺从，可一旦有了能力反抗，长久积压的压抑必然又会爆发出来，变本加厉。尤其是对家人这种特殊的关系，如果太严格了，必然会让人情淡薄，乃至于众叛亲离，所以更好的方式是引导。
沈哲子与兴男公主名为夫妻，但其实说是养成这个小娘子也不为过。因而对于沈哲子有什么改变时人观念和行为的想法，兴男公主往往是第一个承受的。
比较让他感到欣慰的是，这个小女郎十岁出头到了他家，长到现在已经基本形成了一些对事物的看法，所幸并没有长歪。而且这女郎本身的个性又极为鲜明，也并没有流于对沈哲子彻底的效法，沦为一个翻版。
为了给公主营造一个有别于时下的生活环境，沈哲子也是煞费苦心，衣食无缺、无忧无虑还是最基本的保障，更多的还是让这女郎面对生活要自己主动起来，不要活成其他权贵人家妇人们一样悲秋伤春、香闺满怨的模样。
早年南苑的经营，已经让兴男公主较之时人有了更多的想法和创造力，而且因为有了沈哲子不遗余力的支持，这些想法很多都实现起来。单单这一点，已经让这个女郎拥有了超乎常人的自信心。
虽然兴男公主的创造力大多体现在奢侈家居方面，并不能益于世道。但这是生活环境所带来的限制，而且沈哲子也无意要把公主教导成为古时嫘祖那样的圣母，只是希望这个女郎能够过得更充实快乐一些。
这一段时间，因为宾客登门太多，兴男公主也实在懒于应酬。那些登门的各家女眷，来来去去只是一番说辞，听得多了自然也有烦腻。
公主府东厢一个跨院里，沈哲子正在低头翻看一些乐谱，在他面前书案上则摆着一些琴瑟笙箫之类的乐器。他本身倒不是对这些雅戏深恶痛绝，哪怕在后世时，关于音乐其实也不乏好听或是不好听的鉴赏力，早年不乐意接触这些乐器，主要还是没有时间。眼下难得安闲，倒也并不抗拒摆弄一下。
不过大概是他本身就欠缺这方面的雅骨，那些冗长的文字谱，单纯的字拿出来他倒是认识，但是组合在一起却是完全看不懂，更不要说手捧秘笈全凭自悟了。
旁边小侍女瓜儿看着郎君手捧一份乐谱，神态肃穆冷峻，眉头微微蹙起，似是一副深忧国计的模样，不禁抿嘴暗笑。跟随在沈哲子身边这么久，她哪会看不出郎君因何会有这幅神态，可是那些乐谱在她看来却是非常清晰明白，乃至于葱白手指都在袖子里暗暗和拍。
可见天赋有长短，半点难强求啊！
不过这个小瓜儿倒是猜不到沈哲子眼下所想，他确实在思考有关国计之事。
时下的乐谱是文字谱，所谓旧调重弹，乐曲旋律如果单凭口述身传，久而久之不免就会失真，悖于旧韵远矣。所以需要有独立于旋律之外的一个标准标识，那就是乐谱。但是用文字记录乐谱又会有一个问题，那就是受到了识字率的限制，不能广泛传播。
所以在很长一段时间里，音乐又有雅俗之分，雅乐那是高层专享，乡调俚曲才是小民自娱。所谓郑声淫乐，不登大雅之堂。音乐雅俗与否，甚至于上升到政权的威严和合法性。
历史上谢尚北伐，于牛渚采石而制石磬，为江表钟石之始。而钟石之乐，便是大雅之音，在时下而言，是一件很庄严肃穆的事情。
沈哲子没有音乐方面的造诣，因而对于音乐到底能不能塑造人格，心里也是存疑，存而不论，并不太过关心。他所关心，或者说所联想到的，是从眼前这文字谱想到了后世的减字谱。
随着生产力的发展和社会元气的积累，高端的总是在向下传播。
譬如后世欧洲皇室跌落尘埃，许多生活方式便成为当时新兴阶级效法对象，等到挖无可挖，便渐渐演变成趋于标新立异的所谓时尚。其具体艺术含义不做讨论，发展轨迹就是如此。人总是趋向于追捧稀缺，这一点无可避免。
时下的音乐，大体还是士族能够专享的一项娱乐。但是隋唐开平世道到来后，昔日王谢堂中曲，已成市井走卒歌。音乐的广泛传播，原本的文字谱变成了限制其传播的一个障碍。以往士家转养乐姬伶人，如今已成庶民之乐。于是文字谱，便渐渐为减字谱所取代。
所谓的减字谱，便是文字的简化和削减，一方面能够更具标识度，另一方面也更便于记载乐曲促进传播。毕竟，乐工未必都是饱读诗书之人，所以单创一种更简便的记谱法。
而沈哲子由此产生的联想是，能不能够通过简化字来普及识字率？
其实简化字的渊源，也可以追溯良久。宋元以降，随着社会生产力的发展，普通小民对于信息的获取和记载也有了更�