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这个数字看起来不算太多，但洛阳由于今年以来进入人口激增，加上河北战事还未完全平定，才造成了短短几个月时间内粮价翻倍，但时间不会持续太久。时下各地秋收都已完成，谷米入仓开始起运，未来一个多月时间内，粮价有望下行至一百二三十钱之间。
至于祖青真正看重的，还是这一份收入的稳定与省心，过去几个月，他完全没有过问此事，便已经有此收获。即便不论之后诸种，单单眼下这一桩进项，供养家人之外，还能盈余近半。
他的堂兄幼患痴愚，很明显不能经营家业，但有了这一桩进项，余生衣食都可无忧。如此一来，祖青也可放心北行，去寻回他那可怜娘子。
是的，祖青并无就此安居洛阳的打算，他只是想献玺事了、洗去家门旧辱再将堂兄安顿好之后便即刻北行，履行与自家娘子旧誓。他家娘子不同于堂兄祖道重，乃是羯国巨贼张豺的女儿，祖青没有机会也不敢将此事托付于王师，同时也希望自逐于外避免家事受此牵连。
这一日，是堂兄祖道重渡河南来的日子，祖青也被特许前来孟津迎接。途中特意转去位于孟津的别业稍作查看，发现这一片占地广阔的园墅早被分割成一片片大小不等的区域，改造成一座客邸，且早已经住满了各边远客。
得知园墅主人至此，鼎仓派驻于此的吏目亲自出迎，并将过往经营籍簿呈交祖青供其查阅。这账簿书写的简单直白，收支如何也清晰明了，祖青哪怕没有经营经验，稍作核算也都清清楚楚。
吏目还告知祖青，如果对此有怀疑可以告请鼎仓重新审定，或者自己请人查账，务求账目清白。因为鼎仓是要收取一定的托管费用，只有主家点头同意，这一部分资财才会划入鼎仓。
鼎仓托管收取费用在四到五成之间，换言之如果祖青想要自己收回经营，过去几个月营收可能在三十多万钱之间，当然也可能更少。因为一旦自营，不独需要自己招徕住客，一应饮食、人事消耗也需要自理，诸多消耗核算下来，成本是要远远高于鼎仓代营的。
毕竟鼎仓是背靠整个行台的资源，而且拥有长达二十多年的经营经验，哪里是寻常人家生手乍入能比的。
祖青所看重就是这种省心稳定，自不会在这方面锱铢必较，今次一行也是求个心安，事务安排如旧。离开别业之后，便直往码头而去。
午后时分，舟船靠岸，祖道重一行也被引至祖青面前。跟分别时相比，祖道重显得消瘦许多，但精神却还好，同行之众则少了许多熟悉面孔，祖青难免黯然，心知已是永别。
祖道重不能理解堂弟那种感伤，满脸都是到达一个新环境的好奇，孟津码头的繁华与种种迥异于河北的风物令他目不暇接，在登车踏上返回洛阳的驰道时，他更忍不住拉住祖青抱怨道：“河南大有喜乐，阿叔何必北行？阿弟你又为何不早携我过河？”
听到堂兄那不谙世事的抱怨，祖青心内先是一酸，但很快又平静下来，顺着堂兄的意趣，向他指点讲解诸多河北不见之风物。
家人入洛安顿之后，到了第三天，行台便有使者来到邸舍，通知祖青准备参加献玺礼仪。祖青得讯之后，心情也是激动不已，心知事态发展总算到了最为关键的时刻。而在洛阳居住过一段时间之后，对于之后的大势发展，祖青也充满了期待，不再以局外人自视。
第1485章 人间良缘
最近这段时间，洛阳内外气氛很微妙。
对于河洛之间普通的生民而言，王师壮功、覆亡河北的羯国，意味着持续多年的征发战事将要告一段落，或许还达不到兵戈悉止的程度，但凭行台王师之强大善战，各方边患都可从容收拾，不会再有什么规模宏大的全面战争过多压制民生种种，大治之世将要到来。
可是越接近中枢上层，普遍的便不如民间恬淡自足，而是充斥着一股焦躁的氛围。越接近权力的中心，这种氛围便越强烈。
究其原因，自然与晋帝退位、典午归命有关。虽然启泰改元、行台治世至今已经将近十年之久，江东台城早成虚设，皇帝的存在感也被冲淡到几近于无。
但国不可一日无君，特别是对于一些恪守章制的上层人物而言，虽然尊位的空虚并没有给行台执政带来什么实际的影响，但行台终究不是正式明确的中枢机构，多多少少存在着名不正言不顺的意思。
当然，如今梁王沈维周无论权势还是威望都已经达到一个新的巅峰，如日中天。即便抛开别的都不说，单单凭着那殊功新创、勇武敢战的几十万王师大军唯梁王马首是瞻，这种状态也可以持续很久，不会发生什么大的骚乱。
但时势终究不可长久的停滞于此，世道是必须要尽管进入下一个节奏。时流人众也都明白，尽管局势已经异常的分明，但想要让世道跨出这实质性的一步，仍然需要一个契机。
在典午归命的过程中，龙门辩议算是狠刷了一把存在感。所以也就有许多的时流，将此当作一个推动世道继续向前的战场，于此胜论世道下一步将会何去何从。
龙门议场可以说是在野贤流的一个主场，虽然也有一些官员加入其中，但却不占主流。而作为在仕之人主场的行台，这种焦躁的气氛同样有增无减。
如果说在野之众胜论此中，还是怀揣着迫切希望世道能够更进一步、行入正轨，那么行台上上下下在职者的愿望要更加强烈与直接，因为这关乎到他们每一个人的切身利益。
可是从九月中皇帝宣布退位，到梁王集众于龙门凭吊义主，时间很快便又过去了十几天，行台最顶层仍然没有什么确凿消息流传出来，这就不得不让人倍感焦灼、急不可耐了。
在这种氛围之下，首先出现打破僵局的声音来自于荆州，荆州刺史庾怿上奏行台，羯患虽亡，四边仍有不靖，胡虏之众不乏称长僭尊之狂悖凶贼，诸夏之地、天眷邦国，权宜之态不可久持，南北黎庶并诸夏耆老俱都渴求圣君称制，奉天承运，威慑诸夷。
荆州奏书入洛未久，行台治下各边方伯俱都陆续启奏。有的言辞尚还含蓄一些，有的直接明言梁王功大当国，除此之外，世道再无余子。
但就算如此，行台最上层还是保持着沉默，那种沉稳姿态简直让耐性差一些的人焦虑得摧断心肠。
当然也不乏有识者很快察觉到当中一丝隐情，那就是世道中至今无有传国玺这一象征着“受命于天”的国器消息。传国玺虽然只是一个死物，但却上追秦世，始皇帝执此号令天下。而在龙门辩议之中，论及晋世衰亡，传国玺的遗失更是被频频提及，被当做晋祚气数耗尽的重要凭证。
此前晋帝退位，虽然不曾言及传国玺得失问题，但也正是因为传国玺的亡失，让晋帝久被世道嘲为白板天子。如今行台所以按捺不发，必然也是与此关系极大。
这一猜测很快便流传开来，诸种议论甚嚣尘上。许多人有感于梁王一扫旧弊、不愿法于江东白板临朝的窘迫，但更多的人则觉得梁王履极已是众望所归，岂能因此死物得失而困顿不前。不管议论者看法如何，很快时流便也意识到，传国玺得失已经成为梁王履极一个关键所在。
不乏时流暗忖，梁王此刻大概也应该是焦灼难当，深受此事困扰。虽然传言中传国玺旧为羯主石虎所执而石虎如今已经伏诛，但当时兵荒马乱，一件死物遗失再正常不过，若为不识者所得，或许往后多年都隐世不出也极有可能。
不过凡作此想者，若能有幸得见梁王目下生活状态，大概就能体会到何谓皇帝不急太监急。
这一天，同样也是日上三竿，梁王才步出居舍，但身上还只是穿了一身居家时服，全无会见宾客或是前往行台的打算。
邸中仆役苦着脸忙不迭再去准备餐食，却不敢抱怨梁王起居作息混乱打乱了他们一整天的事务安排。类似的忙乱已经不是第一次，大概从九月末典午归命消息传至洛阳之后，梁王的作息便乱了起来，全无规律可循。
沈哲子对此倒是乏甚感想，他只是想给自己放一个短暂的假而已。太久远的前事且不论，单单过去一整年的时间，他都在河北督战，虽然无需亲上战场，但若讲到劳累辛苦，自问不逊于王师上下所有将士。
返回洛阳后，便又投入到促成典午归命的事情中去，这当中的紧张与谨慎毫不逊于北伐督战。好不容易事情有了一个可喜的收尾，饶是素来对权谋事务甘之若饴的沈哲子都大感心力交瘁，�