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中午时分，安德鲁在左路军指挥部里热情接待了柯尼斯堡议会代表团。因为临近午餐时间，这位法军最高统帅直接邀请客人们共进午餐。为了让气氛更为融洽，安德鲁还邀请了异常崇拜康德先生的沙恩霍斯特将军作陪。后者是以总参谋部作战部长和东方方面军参谋长的身份，辅助视察前线的法军最高统帅。
一张张长条桌上，摆放着大菱鲆鱼和虾仁、新鲜鳕鱼、鳟鱼或鲑鱼、火腿、三条炸比目鱼、鲜蛋、馅饼、尾食、面包。酒水包括十二瓶兰斯香槟酒，十二瓶勃艮第葡萄酒、六瓶沃尔乃酒、五瓶勃艮第名贵红葡萄酒、六瓶女依酒、两瓶马拉加麝香葡萄酒、四瓶希腊马尔鸟西葡萄酒、两瓶巴卡雷酒、四瓶苦艾酒。
处于宴会上的贵族礼节，城市副议长的嘴唇不过在一杯香槟酒湿润了一下，此时他对于桌上的美食与美酒毫无兴趣。在干坐了20分钟左右，那位年轻的法军统帅依然没有想要听取和谈使节们的条件，或是说独…裁者压根就不在乎他们。
反倒是康德老先生对于法军最高统帅的丰盛宴会安排表现得十分满意，期间他还不知羞怯地豪饮起各种各样的法兰西名酒。临近尾声时，已是下午4点半。临走前，醉醺醺的康德还对法国人说，今天的这顿法式午餐味道香美，自己感觉很是可口。如果好爽的安德鲁统帅今后想要继续宴请自己，最好选择在他家附近。因为这样可以不耽误柯尼斯堡大学校长在每天下午4点的散步时间。
在安德鲁眼中，那位康德教授尽管是金发碧眼，但其身高太低。不足1米6的他在个个都是一米八以上的城市议员中，简直就是个另类。此外，康德的双肩高低不一，精神脆弱敏感，就连摆放在餐桌上的那份刚刚印刷好的法军公报（报纸）的油墨味都能让他狂打喷嚏。除了这些，这位哲学大咖先生还高度近视。脑袋弱弱的挂在脖子上，与瘦小身材完全不成比例。
可就这个内心还是极其傲娇的“傻帽”，竟然藏着这么一个伟大且足以改变整个世界进程的大脑。整个欧洲的上流社会都觉得康德属于一个如此优雅之人，体内有着一颗深沉、富于探索的心，都以能进入到康德的家里聚餐为荣。他的家里俨然成了一个德意志上流社会的聚集地。
对于康德那看似无礼的举动，早已心领神会的安德鲁微微一笑，他示意一旁的沙恩霍斯特将军替代自己，护送康德先生与柯尼斯堡议会代表团安全返回普军防区。
等到上述一行人回到城中时已是下午5时一刻，大胡子副议长颇为埋怨康德，说他白白浪费了与法国人的和谈机会，害得他们和其他市民不得不将在40分钟内逃离即将重新沦为战场的柯尼斯堡。
康德听后却是好一阵的哈哈大笑，他手指法国人立在骑士山上那一排信号杆，问道：“先生们，请数数看，现在还有几根？”
“1，2，只有两根！”
“嗯，的确是2根！”
“是的，5点的那根没有被放倒！”
在反复确认之后，劫后余生的城市议员们集体欢呼起来，却不知康德早已悄然离去。事实上，在代表团离开城市之前，城中已有人将和谈内容条款送到安德鲁手中。对此，这位法军统帅心中默许了柯尼斯堡提出的所有请求。
而这其中最主要的两条，就包括将这座新教徒的城市及其周边地区继续留在德意志神圣罗马境内，而不是交给视天主教为国教的波兰王国；此外，法军统帅还将赦免布吕歇尔将军。安德鲁曾向全体法军下达过针对德国将军的必杀令。
当然，安德鲁的仁慈与宽容是有交换条件的。那就是康德必须接受辅导波美拉尼亚大公的教育任务。依照“老宅男”的意见，那位7岁不到的波美拉尼亚大公可每年来柯尼斯堡城小住一段时间，接受柯尼斯堡大学校长的一番言传身教。
下午6时，依照安德鲁与柯尼斯堡议会达成的受降协议，布吕歇尔将军下令在城头落下了代表普鲁士王国的黑鹰旗，1万多普鲁士守军列队走出城墙的保护，他们在法军的监视下纷纷放弃了手中的武器……
此时已经回到家中的康德站在自家屋顶，他摘下头顶的大礼帽，默默注视着法国人在柯尼斯堡城头上空升起了一面三色旗帜。
这不是对胜利者的致敬，而是在向灭亡中的普鲁士致哀！
然而，对于一位哲学家而言，普鲁士的倒下，绝不是意味着整个德意志祖国的消亡。在康德的抽屉里，还放着歌德、席勒、赫尔德，以及洪堡兄弟等诸多弟子写给自己的信件。这些看似手无缚鸡之力的德国知名学者正在集体筹划一项改变德意志历史进程的伟大实践活动。
为此，那位大诗人歌德还效仿安德鲁“所著”的《什么是法兰西祖国》诗词，借用大音乐家海顿创作的《皇帝四重奏》的曲调，谱写出一首德意志之歌：“
德意志，德意志，高于一切，
高于世间所有万物；
无论何时，为了保护和捍卫，兄弟们永远站在一起。
从马斯到默默尔，
从埃施到贝尔特，
德意志，德意志，高于一切，高于世间所有万物。
……”
第374章 康德与德意志（续，重塑德意志）
16世纪时，当路德将以拉丁文书写的《旧约圣经》和《新约圣经》译成德文，继而推动了德语书面语言的发展和德意志民族意识的形成；而对圣经的研究和追问，又培养了德国人内心的思辨精神。
然而直到另一时空的数百年后的1813年，在那场反对拿破仑帝国的莱比锡会战爆发，才是德意志民族的大觉醒时代。这是欧洲的乃至世界的历史学家普遍观点。
但在德国人自己看来，1807年底至1808年3月，在法兰西第一帝国占领军的刺刀下，筹建中的柏林大学教授费希特（也是柏林大学的第一任校长）将个人安危置之度外，于柏林科学院的讲坛上，慷慨激昂的连续14次讲演了高扬爱国主义精神的《对德意志国民的演讲》，才是真正吹响了德意志民族复兴的号角；也正是这一系列改变国运的演讲，最终成为德国强大的起点。
需要说明的，这位出生于萨克森公国的德意志民族主义者的费希特，与歌德、席勒、赫尔德，以及洪堡兄弟等人一样，也属于康德老校长的得意门生。费希特出身贫寒，但天赋过人，有幸获得私人资助，才读得起书。然而命运多舛，费希特在耶拿大学的学业却因资助人的早逝而不得不选择辍学。
好在朋友们的帮助下，这位激情四溢，脑力过人的年轻学者开始往返于耶拿、苏黎世、莱比锡与华沙等地为德意志富裕阶层担当家庭教师，也结识了他后来的妻子玛丽·约翰娜，一位马车制造商的女儿。此时，他逐渐接触到康德哲学。
1791年，费希特去了华沙，是为某位波兰公爵家中担当家庭教师。但不久，30岁的德国佬再度搞出了一桩不伦的师生恋，不得不提前结束了家庭教师的职业，继而迁徙到柯尼斯堡。期间，费希特曾数次拜访康德先生，他希望能拜倒在老校长的门下。
需要说明的，奉行禁…欲主义与独身主义的康德老先生所教导的出色弟子，大都为花花公子哥。毫无疑问，这些德国思想家的骨子里一个个都崇尚法国同行的奢靡放…荡生活。
一贯保守的康德并没有特别接待萨克森学者，只是将这个名声不好的年轻人当做自己在柯尼斯堡大学公开课上的普通听众罢了。等到费希特的那篇《试评一切天启》问世之后，康德才重新认识了这位才华横溢的年轻学者，于是热情地接待了费希特。在康德的竭力推荐下，这篇著思想论著很快出版了。
正是如此，原来默默无闻的费希特一下子声名大振，成为德国学术界天空冉冉升起的一颗新星。不久，在康德的推荐下，费希特重返自己的母校耶拿大学，并接任了赖因霍尔德留下的哲学讲座教授。在此期间，他结识了歌德、维兰特、席勒、洪堡与荷尔德林等人，并真正成为德意志思想学术界的重要一员。
18与19世纪的欧洲思想家，无不受到法国大革…命以及法国精神的深刻影响，尤其是对德意志学者来说，更是如此。从思想启蒙时代开始，法兰西在当时的德意志知识界，一直都是自由意识与民…主精神的象征。
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