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另一时空的法国人用了近两百年的时间，期间经历无数次的王朝复辟与共和重生，这才勉强化解了这一历史悲剧，正式宣布大革…命结束。所以，安德鲁也不指望着能够一步到位。
最后，这也是关键所在。那就是安德鲁无法阻止，也不可能阻止（某种程度上他也在暗地推动此事）下个月，国民公会展开对路易十六的秋后清算。如果安德鲁是一个立场坚定的共和派倒也罢了，可惜穿越者的双手也在开始掂量王冠的重量。一项“弑君”的恶名，对于想要重现查理曼大帝荣光的安德鲁来说，是不可接受的。事实上，他同样也垂涎于波旁家族遗失的那顶王冠。
按照两周之前，作为安德鲁私人特使的德马雷上校，等到胜利日后，奉命秘密赶赴巴黎。他代表安德鲁与罗伯斯庇尔、丹东，还有布里索和孔多塞等人举行双方、三方与多方的会晤，并于相互间达成妥协意见，形成了一揽子的口头协定。所谓“口头协定”换句话说，当大家都有实力时，该协议双方或是三方会相互遵守执行；等到哪一方衰弱时，而强者就可以不担负任何道义的加以撕毁。
该协议规定：安德鲁领导的北方统帅部将继续存在两年，也就是1794年10月，所有职权保持不变，其中就包括军官任免，军队调动，以及秘密缔约权，但需及时上报国民公会和12人委员会，且仅限于针对北方征服（革…命输出）。对一个主权国家的宣战必须得到国民公会的表决决议。
从1792年11月之后，安德鲁麾下的4个野战军团不得再行深入北方15省腹地进行修整，建议留在法国国境线之外继续征战。任何时刻，安德鲁麾下的所有野战军团必须远离巴黎至少两百公里；与此同时，北方每个省的国民自卫军与宪兵的合计人数不得超过6千；由于卫国战争已胜利结束，财政紧张的议会政…府将逐步递减对北方4个军团，20万法军的军需补给与物质供应。也就是让安德鲁的军队准备自足自给，丰衣足食。
此外，国民公会表示不再向前线部队，即4个野战军团内部派驻特派员进行督战，但国民公会的特别代表有权在北方统帅部，了解未来一段时期内的战略部署与军事方略。当然国会代表不会擅自干涉统帅部的军事指挥权，以及军官任免权。
……
安德鲁一出了马术学校，就将自己的少校副官弗朗索瓦（小克勒曼）当做信使，打发到巴黎北郊的警官学校，那是他想邀请沙威夫妇今天来圣路易岛别墅共进晚餐。而安德鲁自己，则在六十名武装宪兵的陪同下，借道新桥进入西岱岛，并从圣路易桥回家。
安德鲁所乘坐马车在行驶至圣礼拜堂附近时，突然向下一沉，那是车轴断了。马车夫告罪之后，赶去最近的马车行里寻求更换部件。而自觉闲暇无事的安德鲁也下达马车，进入这座早被历代法王遗弃的王宫里游览。
巴黎的圣礼拜堂与巴黎圣母院同处于西岱岛，也同为哥德式的礼拜堂，从某种程度上说，圣礼拜堂属于巴黎圣母院缩小版。13世纪，法王路易九世下令兴建这座圣礼拜堂，并于1248年正式启用。它的下堂充作全部结构的高大基座，上方巨型大窗户顶上有三角墙尖顶，以巧夺天工的彩色玻璃窗著名。内部以镀金和大理石装饰。礼拜堂玻璃橱窗上绘有1000多个《圣经》故事。
不过，建造的目的在于保存耶稣受难时的圣物，最重要的就是耶稣受难时所戴的荆冠、受难的十字架碎片等。其中的耶稣受难荆冠是1239年路易九世花了15万金币从耶路撒冷的基督国王那里买来的。五百多年来，焚蒂冈教廷与罗马教皇想着赎回这些圣物，但遭到所有法国天主教徒与法王们的一致拒绝。
如今，当安德鲁站在这座教堂面前时，发现它和巴黎其他宗教场所一样，经历了一场大劫难，所有带有波旁王室或是王权象征的物品、图案都被使用长裤汉手中的铁锤、榔头与砍刀，采用极其野蛮粗暴的方式清除掉；围着教堂内壁外墙上的雕像群，那些法国历代国王或是圣人们的头颅同样被砍掉。
至于内部陈设，但凡金银器物都被占便宜的市民拿走；所有铜器包括屋顶的铜钟都已化作铜料，重新铸造成大炮；各种桌椅板凳也成为市民们物品，或是免费燃料；若不是国民公会与丹东出言制止，教堂屋顶那巧夺天工的彩色玻璃窗或许也将难逃一劫。
这些都是肖梅特和他战友们的杰作，这位极端仇视天主教会的巴黎公社委员会成员，甚至还建议将圣母院改造成为理性教堂。不过，安德鲁可不是来教堂门前缅怀往事的。当这位共和国元帅转身回到马车时，一名长裤汉装束的中年人紧紧跟了上来，他双手还捧着一个用普通灰麻布包裹的木盒子。
一直在外围布防的数十名宪兵，对于靠近元帅身边的神秘陌生人却是熟视无睹，那是护卫们事先已得到安德鲁元帅的指示，不准任何人上前过问。
安德鲁站立马车门的左侧，用右手亲自拉开车门，低头弯腰，以几近谦卑恭迎的姿态，让手捧盒子的神秘中年人首先上车，自己随后而至。
使用拉丁语念叨一长段经文后，中年人便将放置膝盖上的木盒子，双手捧起，继而放在安德鲁身旁的座位上。随即，中年人就起身准备离去。
“这就是那件圣物，耶稣受难时的佩戴的荆冠？”安德鲁忽然问了一句。
在犹豫片刻后，中年人又回到座位上，他简单的回复说：“是的！”
穿越者在好奇心的驱使下，请求这位圣物保护者讲述事情经过。原本圣物是置放在礼拜堂的上层供人瞻仰的，当然参观的人属于国王、王室成员、以及议事司铎团成员。去年9月，巴黎长裤汉在肖梅特的率领下冲进了圣礼拜堂，试图将耶稣受难荆冠付之一炬，但被众多教士拼死保护下来。
只是在其后一段时间里，负责保护这件圣物的拒绝宣誓教士在外出时不幸被长裤汉抓获，在9月大屠杀中死于非命。不久，圣物连同不幸教士的诸多遗物一到落在暴民的手中。值得庆幸的是，那些目不识丁的暴民并不认识这件圣物，随意丢弃在一个废弃仓库里，直到中年人最后发现了圣物的踪迹。
“从9月份，我收到本杰明兄弟的遗言，等到我重新寻回圣物，一共是36天！感谢万能的上帝，居然是元帅阁下亲自负责护送圣物到罗马。”这位虔诚的天主信徒几乎是每说一短话，他都要再低吟一句祈祷语。
安德鲁听得懂部分词句，那是给上帝的赞美词，以及对自身罪孽的忏悔。从对方布满血丝的眼睛里看得出，眼前这个忠勇教士或是虔诚教徒已经好几天没能合眼了，都是一种精神信念在支撑着。
事实上，安德鲁也是前几天收到费舍尔神甫通过臂弯信号机发来一份密电，请求自己将耶稣受难时的佩戴的荆冠从圣礼拜堂送到罗马，并交给莫斯主教，罗马枢密院与教皇做出承诺，一旦荆冠回归罗马正统，那么莫斯主教将在3个月内晋升红衣大主教。然而，整个巴黎的天主教已沦陷，教士们无法带着这件圣物走出巴黎。而唯一救星，就是那个能对天主教会保持尊重的雅各宾派独…裁者。
需要说明的是，费舍尔神甫是统帅部下属的天主教司铎团的神甫。这个司铎团是受到莫斯主教授权的，专门负责接收、培训与管理北方各个军团的随军神甫。安德鲁并不反感天主教，他认为坚守在教堂一亩三分田里，或是主动为军队服务的教士，才是好教士，并还要做到两点：不圈进土地，不干涉世俗。至于神甫们是否要听从罗马教廷的号令，那就要看罗马方面是否与安德鲁保持一致。
按照现行的国家法律，但凡宣誓效忠宪法的神甫可以为军队效力。然而宣誓与否，一切都是独…裁者安德鲁说了算。所以，巴黎的年轻教士与修女大都被莫斯主教安排到兰斯避难，那里有索菲亚院长的庇护；岁数大一点的教士继续留在巴黎，苦守云开雾散的那一日，或是为了心中执着的信仰，升入天国。
当安德鲁建议送来圣物的虔诚者陪同这顶耶稣荆冠一同去罗马，中年人表情坚毅摇了摇头，他非常清楚罗马教堂估计不会再归还这件圣物了。
“我是在圣礼拜堂门前送走了圣物，也希望能有朝一日同样在这里迎来圣物，并让它完好无损的回归原位。”说完，殉道者下了马车，头也不回离开。此刻，马车夫也将损坏的车轴更换完毕。
安德鲁几乎可以肯定，已经消失身影的不知姓名的殉道者�