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不屑地冷哼一声，曹老爷子抬头瞄了一眼张德，然后摇摇头：“老夫观你非早夭之相。”
你特么一个文字学家装什么算命的！
“老前辈你得为大郎前程所想啊。”
一看威吓没卵用，老张立刻怂成狗，打感情牌。
然而曹老爷子又瞄了一眼张德：“帮老夫磨墨。”
“哎。”点点头，张德一边磨墨一边道，“大郎这等天才，而且才六岁，若是钻研数学一道，十八岁前即可远超祖刘。”
曹宪誊抄了一篇在宣纸上，然后放下毛笔，看着张德：“张操之，你当老夫是愚昧村夫？”
“大夫何出此言？”
“汝之胸腹有何学问，几多深浅，老夫不知。不过，老夫却知格物一道，总是人多势众最好，区区一个少年天才，能抵百人？千人？万人？”曹老爷子有些腿脚酸软，用手捶了几下，老张见状，连忙过来帮着揉捏。
曹宪瞥了一眼，接着说道：“老夫还能活多久？也多亏有汝所制宣纸，老夫毕生所想，兴许能提早完工。”
说到这里，张德一愣，他其实压根不知道曹宪要干嘛来着。
“还未请教大夫”
“行了，作此等姿态给老夫看，当真丑陋。”
“”
老子真想给你一套组合拳啊。
思索了一番，曹宪对张德道：“老夫自身功业，止注文选。老夫留给大郎的功业，却不止文选。”
“洗耳恭听。”
“此行汉阳，卢氏能说动老夫，并非是因为卢氏如何，老夫也不欠卢氏人情。其子弟开蒙，虽说因缘际会成了蒙师，不过也止于此。”曹宪是个思想极为独立的老学究，价值观遭受了几次天下大乱也没有放弃治疗随波逐流的结果，就是越发自强不息。
“卢氏无意中说起了你张操之的来往过去，加上老夫也曾在京中了解过你。可还记得那年务本坊中同卢氏子弟群殴？你还将房乔次子打了个半死？”
“那都是七八年前的事情了吧。”
“说来倒也是有些交情，卢七同你族弟张大安，交往亲密。故而有些事情，老夫是从卢七那里知晓的。”
“大夫是因我何事而意动？”
“汝是寒门，又是南人。张公谨不过是魏州坐地户，能有甚出息，只你入京之后，却是越发利害。尚公主且先不计较得失，止统军一方比肩尉迟，便是非同凡响。”曹宪说的很是精准，如果不是张德，张叔叔可能贞观六年就要死翘翘，更不要说在幽州漠南时候用上炒面罐头之类 “老夫知你人脉广博，又不必受制于高门巨室，即是皇帝，亦不能随意处置你。那日你豪言能一言而决百万人生死，老夫就越发确信这一点。”
曹宪摸着胡须，然后指了指左腿，“另一边。”
“哎。”
老张赶紧转个位置，给老头子捶起了左腿。
“大夫还不曾说这留给大郎的事业呢。”
“若无宣纸，兴许老夫死后，这事业也是妄想。”曹宪说到这里，竟是有些后怕的样子，然后又庆幸道，“这宣纸好啊，好。”
“说事业！”
张德不满地叫道。
曹老爷子也不理会他的无礼，而是眼睛浮现出惊人的自信，中气十足地瞥了一眼老张，“史籀篇、仓颉篇、爰历篇、博学篇、急救篇有文字而无解释，许慎成书说文，可谓千秋功业。”
听到这里，老张猛地一激灵：哎哟卧槽，老爷子雄心壮志略大啊。
“大夫不欲注说文解字，乃重订字书？”
曹宪还是摇摇头，反而拿起笔，在宣纸上写了一个盥洗的“盥”字。
一脸懵逼的老张不知道曹宪要干啥。
然后曹宪眼睛放着光：“这个字，老夫在钟鼎上见过，亦在秦汉书简上见过。人要洗手，先要在器皿中装水，然后两只手浸入水中，这就是盥。”
老张还是一脸懵逼。
但是，很快他就更加懵逼。
因为，曹老爷子很兴奋地摸出一枚甲片，这玩意儿老张熟的很，甲骨嘛。
曹老爷子指了指不知道是龟壳还是甲鱼壳的骨甲，指着上面一个字道：“这里，也有盥。”
没错，连张德这种工科狗都能看出来，这块甲骨上面有个“盥”字，字形上和篆体区别不大。也能看到两只手加一盆水，很显然，这就是盥洗的盥字。
“你特么在逗我？”
张德说了一句曹宪和李善都听不懂的超现实语言。
此时此刻，老张终于明白为什么曹老爷子会这么自信，而且保证自己的遗产比工科狗的还要牛叉。
如果说工科狗是对自己种族的“继往开来”，那么曹老爷子是在做“追溯源流”。
算你狠。
老张默默地流泪。
第六十章 超前的想法
曹宪的这个事业，的确可以算得上千年功业。作为文字学家，曹宪本身在字形考证及训音上，有着这个时代的权威地位。加上他注昭明文选带来的一系列风潮，可以说，作为一个老师，他把“追溯源流”的个人希望及种族本能，放在一个天才身上，是非常恰当非常合理的。
弗里德里希为外甥高斯保驾护航，布特纳启蒙他引导他帮助他，卡尔威廉斐迪南掏出了真金白银，最终成就高斯“数学王子”的荣誉。
作为一条工科狗，老张当然知道数学是解构这个世界的重要且是最重要工具。但问题在于，老张不是数学家，两辈子加起来的最高成就，也就是一篇材料学博士论文，仅此而已。
所以，张德内心的强烈意愿是想要让李善这个天才成为自己的学生，但是感性冷却回归理性，他又不想“误人子弟”。
斐迪南这个公爵能投资高斯，他这个男爵凭啥不能鼓励李善？
不就是钱么？
甲骨研究不是一代人两代人能解决的，老张上辈子从胜利油田划水路过的时候，当时碳十四测定一片甲骨的年代是三千七百年前。他现在是没办法测碳十四，不过可以帮李善收集足够多的资料，然后流传下去。
有他存在的唐朝，落后民族崛起的可能性为零，而只要把“甲骨”的地位拔高到“钟鼎”的地位，种族源流的追溯本能，必将使得这些历经千年而不朽的前人痕迹，大规模地延续下去。
他不会和李善提安阳，也不会说什么殷墟，这世间流传着多少，就是多少。相较于商周，唐人是后人相较于贞观，后人以贞观为前人。
作为前人，留下看得见遗产的同时，更要留下看不见的遗产。
至于现在么，他手上几十万奴隶、工人、帮闲、仆役，整合人力为曹宪李善师徒二人编撰一本字典算得了什么。
“许君引部首之利，老夫以为善。”
曹宪对部首的总结已经相当完善，并且为了更便利书写，从草书中摘取了相当大数量的简化字。他手头的草稿，是一字多形多解，并且有草书简化字。只是他一时半会不愿意推行，主要问题在于简繁之别引来的对立。
士族不愿用草书简体字，寒庶用了也是白用，长期来看，一定是简化字取代繁杂字形。但短期内，甚至三五个皇帝任期内，使用简化字的寒庶之民，一定无法融入士族阶层中去。
所以，曹宪的解决办法是迂回，他不想激怒现行的士族，使得这“开民智”的技术手段延后。尽管实际上，汉字从诞生开始，一直都在简化，直到一日射兔三百八的“千古一帝”定下了一个看上去很奇怪的章程 “大夫字书欲效仿许慎？”
张德有些奇怪，曹宪不大可能跟着前人走，说文解字在对隋唐的人来说，已经不够用了。毕竟隋朝时期的人口，在刨除隐匿的黑户之后，巅峰都超过了五千万。语言文字是随着人口增长而不断进化的。
“原本老夫想从切韵正音入手。”
这个想法很不错，不过没什么了不起的，眼下现行下洛官话，也就是洛下音，就是得跟着韵书学。可以说对文盲和中下阶层来说，完全没有卵用，这就是士大夫自己玩的把戏。
而且当年定下洛下音，也是南北士族统一的“龌龊心理”，他们瞧不起关陇军事集团，瞧不起杨坚，觉得杨坚土鳖没文化，当然后来他们都被打脸了。不过却也因为种种原因，南方的狂喷用北方方言是有类“胡虏”，北方的怒吼用南方方言是仿佛“蛮夷”。
夷狄胡蛮都不能用，于是就用了洛下音，还带有一点点追溯汉晋的“历时优越感”。
这一系列的龌龊事情，曹宪是经历过的，你说他一个江都人，偏偏跑来学洛下音，这不是纠结么。
老张更纠结，长孙不叫长孙叫“党参”，瞧见老�