按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
身在其中，再去思量各种矛盾，就觉得被算计的感觉，着实糟糕的很。
“所以我不喜欢跟这些人精斗智斗勇，何必呢？任你神机妙算各种奇谋，管老子鸟事，老子兵多将广人多势众，砸钱砸人砸炮，谁跟你玩个鸟的排兵布阵。”
“受教。”
幕僚叹了口气，抱拳拱手，连连点头。
一旦进入了国朝的体制之中，跟着别人的节奏走，别人玩法术势玩了多少年？玩政争斗心眼那是千几百年的经验积累。
他们张氏有什么？一群土鳖，三代之前致富还靠走私靠“借粮”呢。
至于老张，他非法穿越之前，就是典型的眼光不行跟错人，属于体制内斗争的失败产物。难不成穿越之后，他的体制内斗争技能就点满，一下子就横推贞观朝几百号英杰？
房谋杜断尉迟长孙，换个朝代还是副国级干部啊，他斗个鸟的斗。
“这时候，老夫就想起一首诗，很是贴切。”
“洗耳恭听。”
车厢内几个幕僚都是精神一震，自家老大很少吟诗，但一般拿出来的诗文，档次都相当的高。
老张看着窗外很是安逸的景色，笑呵呵地张口吟道：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡……”
“……”
“……”
第十四章 壮胆
入京的武汉队伍分了批次，规模都不小，营造土木的专业技术人才，还有各层级的技术官僚都在百人以上。
技术人才有一部分是长孙皇后改制的学校聘用，给了正八品博士的待遇，理论上吏部有权调用，教育部大差不差也能摸两把。但毕竟是长孙皇后淘换来的人，也就根本不是走程序的事情。
官僚主要是参
第十五章 影响力
指着张德壮胆的峡州、归州官僚并不在少数，而且不拘汉獠都是如此。两州及西南诸州，当年“五溪蛮”的影响极大，加上因为夷陵之战的缘故，有很多汉末蛮夷散居其中。
不过和大多数喜欢闹事的獠寨不同，峡州诸寨的獠人，属于熟番。
如果不是有意区分，基本上从生活习惯上，很难分得清底层汉獠百姓的区别。
而且之所以说他们属于熟番，其最重要的一个特点，就是峡州獠寨多有姓氏。而不是那些山中野人一般，只有名而没有姓。
凡是有这种特征的蛮夷，一般其祖上就是跟汉朝亲善，或者渊源很深，至少不是敌对关系。
长阳县和巴山县两地，主要獠寨的姓氏和武汉不同，以覃、沙、白、陈、蔡、虎、孟为主，而不像早先江夏南部山区的獠寨那样，大多都是龙姓。
从姓氏上也不难看出，峡州獠寨跟汉家的关系极为密切，因为通常情况下，蛮夷不可能姓陈、蔡，除非有特殊的渊源，比如赐姓。或者就是远祖就是姬姓妫姓分支，源自蔡国或者陈国。
武汉秋季运动会上，巴山县和长阳县也有选手出场，而且都是獠寨出身。参加的项目是标枪，成绩相当不错，都进入了十六强赛，而且排名分别是第二和第七。这让不少峡州人都与有荣焉，毕竟这是本次武汉秋季运动会上，唯一一次一个州的先手在同一个项目上进入十六强。
如果把武汉算作一个整体，那自然是多了不少。但武汉秋季运动会中，沔州和鄂州是分开计算成绩的，于是竞争反而更加激烈，并且没有同时两名选手进入决赛圈。
“都道山獠极善投射，这标枪成绩，着实不错啊。”
“关键还不曾受过训练，这是天分所在。”
“去年最好成绩，大概是二十五丈不到？”
“甚么二十五丈不到，七十三米。”
“这武汉规制，记不住。”
“甭管规制不规制的，这个巴山来的虎垭子，实力不俗啊。”
“那牌子上挂了甚么数字？”
“六十九点……五、六。”
“还差四米就赶上去年最好成绩了吧。”
“啧，你以为这尽力一掷的成绩是那么好提升的？练到后头，都是零点一零点一的往上提成绩。”
将望远镜放了下来，看客又道，“巴山县运气真是不错，就虎垭子这个招牌，招个盐市过去不成问题。”
“有恁般好弄？”
“你不懂。”
看客摇摇头，没有多加解释。
武汉秋季运动会上的名人，不一定就是冠军第一名，亚军或者异军突起的黑马，往往也会被人津津乐道。
而且武汉的文字工作已经相当成熟，编排一两个玄幻故事出来，帮忙吹一吹，也是说书先生所喜欢的。听者看客就爱这个调调，就爱山中少年开挂逆袭，殴打武汉浸淫此道多年的高手高高手。
想想就爽，要不是这年头武林秘籍还不流行，最少还得来个山中少年天真烂漫，误吞千年朱果万年朱蛤啥的。
就冲运动会上大放异彩的选手那张脸，在他老家挂个铺面，用他名声来打广告，就算不能大赚，也亏不了。
比如这个盐市，以往巴山县搞盐巴很辛苦。可要是武汉人跑去拿虎垭子为招牌，开了个虎垭子盐铺，这巴山县周围几十里的山岭之间，所有獠寨的人要来换盐巴，你说他们找谁换？
原本收山货千难万难，甚至搞棵粗一点的马尾松都头疼的要死，有了这么一个交易的点，很多事情就好办得多。
“教化”往往就是这么起得头，并非全都是打打杀杀。
哪怕主要靠的就是打打杀杀。
指望贞观二十五年的武汉带着巴山县、长阳县脱贫致富是没戏的，但让巴山县、长阳县安安稳稳下去，那就不算太难。
丰年换钱，灾年赈粮，这就足够了。
只要不是一遇灾荒就造反，这“教化”的功劳，就是顶级的，历朝历代都挑不出刺来。
而反过来，在武汉秋季运动会上，享受到了名声带来的好处之后，让一个獠寨土鳖继续返回大山受穷受苦，这也是不可能的事情。
人性上，不管是汉人还是胡人，差别不大。
獠寨青年也是人，你如果让他天天在山寨里搞点土特产厮混，偶尔追个山寨里**最大的姑娘玩玩，他也没有太大的追求。
可你让进入了“地上魔都”，吃喝拉撒睡，一应都是天翻地覆，甚至有不少汉人，已经超脱物质享受，开始玩精神追求，这种剧烈的落差，甚至可以说是反差，会深深地刺激到獠寨青年。
这无关诱惑，他长了一双眼睛，一对耳朵，还有一颗不瞎的心。
他要美酒佳肴，这是对的，这没错；他要大房子大宅子漂亮衣服皮靴子，这也是对的，这也没错；他喜欢路边穿着坦荡的漂亮小姐姐，有的身材丰腴带着点狐臭，这是远来的胡姬，可无所谓，坦荡啊，丰腴啊，漂亮啊……这还是对的，这还是没错。
只是，想要获得这一切，就没那么容易，哪怕比赛赢了。
他要进入“地上魔都”，他想成为武汉人，很正常。
于是武汉提出了一个小小的要求，他答应了。不管什么样的要求，他都会答应。
这时候，或许会产生獠寨青年个人上的道德滑坡，一步错步步错，但对武汉而言，这没什么错。
因为当年龙姓獠寨青年，也是这么过来的。
于是乎，江夏街头的说书先生，可能开场白就会变了，一个在武汉某一届秋季运动会上的聊斋青年，他不但曾经是天真烂漫的青少年，吃了千年朱果万年朱蛤，还在武汉取了真经，回去为父报仇，然后成为獠寨的大头领……
故事到此为止了吗？
没有。
他成为獠寨大头领之后，不但给族人分了盐巴，还分了粮食，还分了开元通宝。
这开元通宝，你看它这么圆，它为什么这么圆？因为它跟武汉的月亮一样圆。
于是，獠寨大头领带领着族人过上了幸福的生活……
故事到此为止了吗？
没有。
因为这不符合武汉式剧本的要求。
说书先生会继续讲故事，故事就从獠寨大头领如何忠心皇唐开始，至于圣天子有没有召见，那就是另外一个故事。
到那时，故事大概就是结束了。
某条人在途中的江南土狗，大概非法穿越之前，会用“先进文化”的吸引力来解释这个现象。
不过他既然人在唐朝，还在武汉搞风搞雨，那么关起门来开会，大概就是另外一个版本：“他娘的老子财雄势大兵多将广，你他娘的不听话，信不信来武汉老子砍死你？！”
第十六章 倒逼
“先生，今日授课这般早就结束了？”
“学员泰半跟着操之去了京城，自然能早一点结束。”
回到家�