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“噢？为了铁路？”
“主要是为了铁路，毕竟想要在修路，由他出面主持大局，更加容易。”
“这老货要是插手，那可是雁过拔毛。你舍得？”
说话间，兰姬过来开了一瓶葡萄酒，甜葡萄酒非常合中国贵族胃口，略微抿了一口，李芷儿有些诧异：“你这葡萄酒，不错。”
“武汉本地产的。”
“葡萄园也成了？”
“比桑林也不差多少，新辟梯田想要让人上去种点粮食，那是千难万难。种了经济作物，就有了奔头。葡萄采摘工的工资不低的，每年京城恁多葡萄酒、葡萄干，你当是天上掉下来的？”
葡萄园和猕猴桃是混种的，此时的猕猴桃酸味很重，几经选育，酸度并没有降低，但是糖分增加，口感自然是非常吸引人。
只是哪怕猕猴桃，也主要是制作果酱或者蜜饯。
实际上整个贞观朝现在就是普遍嗜甜，毕竟贞观二十五年，还活着大量一辈子没吃过白糖、蜂蜜的人。
咸，代表生存。
甜，则是富足。
哐哐哐哐的机车声音很吵，即便有隔音手段，但也有限。
而张德也没打算好好地提升隔音效果，因为他现在有了耳鸣，就算隔音也爽不到，那就大家一起没得爽。
当然实际上隔音效果好的车厢也有，内厂用了大量压制的棉花，做成了一种折叠起来的混纺棉板，这种混纺棉板放置在木制夹层种，在外面包裹一层铁皮，基本上就没有太大的噪音，效果很不错。
内厂的工科狗们，都打算等“汉安线”完事儿之后，他们就专门给班组列车加上这么一节“豪华”车厢。
“说起来，王万岁那里蜜饯需求也是极大，倭地豪帅倒是会享受。去年赎买倭奴，有两成多都是用蜜饯充抵，看来倭地经略，再有一段时间，就能明朗。”
“听你来信说起过，江东愿意殖民的有恁多？”
“毕竟承诺了土地，如今江东耕地，小户已经不多。手中只有田骨，把田皮让出去的农家，只苏州常州，大概就有四千户以上。”
“四千户……那就是两万人以上。”
“不错。”
“选择殖民的呢？”
“不到两成吧。”李芷儿又抿了一口，“毕竟在苏州常州做工，只要有工位，就不怕赚不到钱。”
“唔……”
“这不到两成的人，大多都是壮年，眼界放得长远。朝廷毕竟没有正式讲甚么殖民圈地，这些话，都是江阴地面上私下的承诺。”
“噢？这就厉害了。”
老张连连点头，这不到两成多的壮年，眼光的确放得长远。这必然是经过思想斗争，才做出的决定。
要知道现在出海，风险依旧重重，船沉人亡时有发生。加上水土不服，到了倭地适应不了艰苦的环境，加上高昂的生活成本，很容易就抑郁致死。
为何倭地明明贫瘠，但生活成本高昂呢？因为按照江东普通百姓人家的生活标准，在倭地是典型的贵族水准，只一个白米饭不愁，很多倭地小国的底层贵族也做不到。但在苏州常州，这属于非常普通的水准。
而倭地因为农业技术农业设施的条件限制，单位亩产相当可怜，差不多就是维持在一亩八十斤左右，好一点能超过一石，两石以上那都是顶级贵族的田产。
现在唐军在倭地的驻军，都跟朝鲜道轮换了十几回，可想而知当地的艰苦。
若非金银铜实在是香，唐军根本没有那么高昂的士气。
所以说，能够在这样的种种不利因素下，选择相信江阴方面的私下承诺，足以称得上厉害。
倭地现在的状况，每隔一段时间，就会在苏州常州宣传，对于苏州常州有雄心壮志或者眼光长远的人来说，这的确是一个机会。
当然最好的机会是前往天竺，但天竺太遥远不说，瘟疫闹了几年，这个相当吓人。于是前往倭地，就是一个立地翻身的大好机会。
倭地本土势力经过了几次洗牌，王万岁、唐军、扶桑诸国大贵族，连续几波攻伐，不但清出来大量贱民被贩卖到唐朝。因为扶桑本土底层统治的瓦解，“无主之地”的数量，就相对增加，江东的人不去，山东的人也会去，朝鲜道的人也想去。
只不过这年头不是说你怀着一颗冒险的心，就能劈波斩浪的。
得有人把你运过去，而江阴几乎就是直接掌控着最大规模的船队，对江东泥腿子来说，这算是为数不多的“福利”。
“殖民合法一事，你打算甚么时候上疏？”
“我上疏个甚么？有李奉诫和王万岁呢。”
老张笑着摇摇头，“我说个甚么，现如今都是搞得心惊肉跳，还是不要横生枝节。李奉诫、王万岁、程处弼，在朝廷看来，说话都要好听得多。”
原本老张想着，就江东那里的物产，愿意出去冒险的人，有个一两千，那就很好了。没想到居然有四五千，倒是有些出乎意料。
实际上在武汉现有体系中的殖民，和张德非法穿越之前的殖民，还有很大的区别。
非法穿越之前殖民，主要是为了经济掠夺。
但是在武汉这个体系中，或者说张德的有意安排中，经济掠夺是远远地跑在了殖民前头，帝国四处经济掠夺的套路已经非常的成熟，根本不需要民间的力量。
因为帝国人力资源在这个时代来说，相当的丰富。
所以，此时进行的“殖民”，更多的是享受经济掠夺之后的“权利”。而按照张德这么十多年构建起来的政策惯性，这些享受“权利”的人，都要为之付出“义务”。
这个“义务”，就是生育。
当年一只羊一只狗换你一个儿子女儿，同样的，想要在殖民地享受土地产出，就不是一只羊一只狗可以衡量的。
第二十三章 伪科学
社会总人口总资源的不同，使得贞观朝即便已经有了三千多万人口，可要说自然而然地，就引发这个革命那个革命，无非是痴人说梦。
梦里什么都有，做梦是唯一讲道理讲逻辑的。
因为现实从来不和你讲理，路人皆知的道理，即便再怎么合理，可能反应在社会现象上，它就是扯淡，就是出乎意料，就是不发生……
唐朝不是逼仄的小岛，不是四面环海，不是土地亩产只有八十斤，不是不变就一定会死。
生长于斯的黎民百姓而言，中原太拥挤了，那就去江淮；江淮太拥挤了，那就去荆楚；荆楚太拥挤了，那就去吴越；吴越太拥挤了，那就去岭南。
岭南的荔枝多好食，岭南的甘蔗真美味，岭南的大象粗又壮……
这里那里，中国总有退路。哪怕上古先民的失败者，往山里一钻，每逢三月三，照样有力气出来唱山歌，饿不死的人，才能唱歌。
即便老张把吃奶的力气都使出来，这么多年真正带着点“资产阶级”性质的跃动，也不过就是两件事。
一是巨野余孽，二是进奏院的成立。
但这二者，巨野余孽的本质，是投机客们的最后疯狂；至于进奏院，不过是“货卖帝王家”的新战场。
离了皇帝爸爸，绝大多数知识分子都会窒息，都会死。
饶是唯张德马首是瞻的李奉诫，也绕不过这个宿命。至多对皇权敬畏之心低了那么一点点，但这种对皇权的“藐视”，不过是觉得“李唐失其德，自有神人居之”，依旧是“尧舜失德，XX继之”的套路。
非是老张没有进行精神文明的建设，又或者缺少了更先进的指导思想。而是在贞观朝现有的生产力条件下，张德能给的，李唐能给，世族也能给，甚至豁出去拦路抢劫，杀几个蛮子，什么都有了。
横竖都是老婆孩子热炕头，凭什么跟你玩“张公不出，苍生奈何”的戏码？
老张非法穿越之前，有句话说得好，叫做“人民群众的眼睛是雪亮的”。只不过人民群众雪亮的眼睛，大抵上，也就是雪亮的，主要作用，就是看戏看风景，其余用场，那是一概都没有。
戳了人民群众一刀，那雪亮的眼睛，也不过是看着刀或是快或是慢地戳过来，这里戳戳那里戳戳，偶尔刀换成了电锯。滋滋滋滋作响，那雪亮的眼睛，依旧只是看着，这里切一条大腿，那里切一条胳膊，看着往外滋血，雪亮眼睛看得贼清楚。
在这个普遍都是“小有产者”的时代中，念叨什么“革命不是请客吃饭”，老张还不如直接找李奉诫天天搓麻将。
因为小霸王学习机是铁定没指望了。
“社会学果然是伪科学啊。”
梁丰县子的忧郁，在“无尽的八月”跟前，对江东那四�