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在多尔衮离开南掌国内的时候，南掌国已经派出了规格极高的使者团，携带丰厚的贡品，前往大明了。
与此同时，朱栩的人已经在广东。
巡抚赵平澜，总督徐如珂陪同着，视察各地。
赵平澜颇为小心翼翼，皇帝这一路上已经免了南直隶，福建两巡抚，他可不想成为第三个。
这会儿三人行走的是一片山田之前，赵平澜跟在朱栩身侧，道：“皇上，今年广东的灾情进一步加重，不管是受灾的田亩，还是人口都有增加，臣等经过商议，决定大规模推动番薯之类种植，一些荒山，荒地都在加紧开垦，今年起码能增加三万顷。同时也在动员各地百姓，兴修水利，深挖渠，储水，用尽一切办法应灾……”
徐如珂也跟着道：“皇上，广东各地的匪患基本已经受到压制，对于一些异族也在改变策略，很有效果，臣有把握，两三年能使得广东平稳，匪患降到最低……”
朱栩的目光一直在观察着四周，默默点头，这帮人倒是没敢糊弄他，不是什么面子工程。
随着“新政”的推动，大明的吏治出现了好转，至少在高层已经有了务实之风，一个个都能潜下心做事，不会相互争斗，将政务糜烂。
“嗯。”
朱栩肯定的笑着道：“做的不过。不过也还不够，番薯之类的，种植面积要继续扩大，要想尽一切办法确保，灾情再重也不饿死一个百姓！更不能允许贪官污吏逼得他们造反，民以食为天，吏掌握着食，在‘食’与‘吏’上，官府要双管齐下，治标又治本，不能畏艰畏难，畏首畏尾，这些，要下大力气去做……”
朝廷从今年开始，就意图“重塑纲纪”，大力整顿朝纲，想要一个清明吏治。
这些赵平澜，徐如珂自然都知道，连声应下。
朱栩本打算再再去广西看看，可惜大雨阻路，去不了。
不过广东的情况倒是让朱栩安心不少，灾情没有那么重，自给自足还有余。
“吏治清明，倒是很能节省一部分……”
朱栩心里了然，在田间漫步走着，仔细的询问着番薯等播种情况。
对于海贸，朱栩没有与二人讲太多，只他要不添乱就成。在朱栩以及身边一些人的眼中，开放海贸以及行商都是大势所趋，谁也挡不住，可在明朝现在坚固如铁的士绅集团眼中，还是一件大逆不道的事情！
更何况，现在灾情如火，更需要将人都捆在土地上抛食，哪里能让那些商人不劳而获，空手套白狼的谋取暴利，这是在大明的根基，万不能允许的！
朱栩沿着地头走了很久，虽然已经是九月份，地里忙碌的人还是很多，尤其是番薯，这个时候种植是最好不过，巡抚以及各级知府，知县的推动，种植的人是越来越多。
“皇上，汤若望来了。”曹化淳走到朱栩身后，低声道。
朱栩停下脚步，望着大片大片的农田，对赵平澜，徐如珂道：“种植高产作物，开垦荒地都是应对灾情的办法，一定要大力去推动，不能懈怠，朕对你们广东还是比较满意的。”
赵平澜，徐如珂喜色一闪，连忙谨慎的道：“臣遵旨。”
朱栩又看一遍，转头向来路看去，那里有一辆马车，几个传教士模样的人正翘首以盼。
这汤若望一路追着朱栩，千方百计的想当面与他谈“传教”的事情。这个时候的传教士，往往都是殖民者的急先锋，他们在殖民统治中扮演着极其不堪的角色，虽然有些是好的，可也会“无意中”的将大明的情况透露出去，成为殖民者利用的工具。
大明现在是外强中干，日后会更加虚弱，朱栩不希望被探知到，引起不必要的麻烦。
堵不如疏，何况，还有一笔大买卖一直要做！
朱栩思忖一阵，对曹化淳道：“走，朕去见见他。”
赵平澜，徐如珂两人都心里暗吐一口气。皇帝给他们压力太大了，要是皇帝像在福建训斥邹维琏等人一样训斥他们，那还不如直接死了算了，一辈子清名搭进去不说，怕是家人都羞于提及，对他们来说，真是生不如死，痛苦难当！
汤若望还是那样子，佝偻着身体，对着朱栩行礼，颇为恭敬的道：“汤若望参见陛下！”
他微躬身，目光却一直在打量朱栩，想从他的表情中，看出他内心的真正想法。
明朝的两次演武他都在场，尤其是荷兰人，西班牙人全军覆没，怕是更让他心惊，甚至是不安！
欧洲现在纷乱不堪，以西班牙最强，不管是路上还是海上。荷兰人另辟蹊径，没有在陆上争雄，海上的势头却无人可挡，日渐与西班牙接近，可以说，这两国在海上代表了欧洲最强的力量，现在最强的力量都大明轻易摧毁，这影响力太过可怕，可能会在欧洲引起巨大震动。
当然，汤若望最关心的，是大明皇帝因为这些，会更加坚定的禁止他传教，甚至驱赶他们离开！
对于一个矢志将“上帝荣光”传遍世界的虔诚传教士，他决不允许这样的事情发生！
朱栩看着他，能从他的语气中听出与第一次见的不同，里面有了恭敬，发自内心的那种，朱栩眯着眼，微笑道：“平身，汤先生，陪朕走走吧。”
第769章 出使欧洲
“当然。”
汤若望不会拒绝朱栩，跟在他身侧，慢了半步，神态，动作都颇为恭敬。
朱栩在想着措辞，汤若望先开口道：“恭喜陛下能够战胜西班牙与荷兰，我相信大明附近海域，将不会再有威胁。”
朱栩笑着点头，道：“还要多谢先生。”
汤若望等传教士写的那些“口供”确实帮了朱栩大忙，让他看清了欧洲，也看清了南海的虚实。
汤若望出生在普鲁士，是一个极度虔诚的神圣罗马帝国传教士，对于西班牙，荷兰豆没有什么好感，他关心的是“上帝的荣光”。
汤若望在明朝多年，非常了解明人，能从朱栩的话里听出一抹“言不由衷”，还是接着话头道：“陛下，您能看到我的诚意，我以及我的上帝不会对明朝有半分的危害，我们希望您的百姓能生活的更好，有所寄托，这对陛下的大明，不会产生任何的威胁。”
宗教如果能那么纯粹，朱栩就不会这么遮挡，背着手，慢慢的踱着步子，忽然道：“朕也不妨与先生敞开说，你们的上帝终究是你们的，而不是大明的，你们来传教，不管是朕，还是朝臣，都心存顾虑，你们是在对我们的思想进行挑战，这其中的风险，你应该知道……朕不能容忍！”
汤若望微微皱眉，默然不语。他传教的目的就是要将大明变成一个“洒满上帝荣光”的国度，显然这刺中了大明皇帝的逆鳞。
可他似乎又从大明皇帝陛下的话里听出了别样的味道，令他捉摸不透。
他虽然深通汉文，能讲一口了流利的汉语，甚至学识超过一般的进士，只是明人的一些隐晦的话语，沟通方式，他还是无法尽数揣透。
这个，即便是明人自己说话之间都要相互揣摩，何况一个外国人。
半晌之后，汤若望放弃了，抬头看着朱栩的侧脸，道：“陛下，我并没有要参与贵国政治的意图，上帝也不是为官之人，我可以向您保证，教会不会参与‘上帝’之外的事情。”
朱栩见汤若望没有明白他的意思，也不着急，微笑道：“先生，朕的意思是，传教这样的事情，不应该操之过急，不仅是朕，整个大明都对你们不了解，朕希望能在大明建立一所神学院，研究，发展神学，包括你的传教事业。”
如同佛教一样，大明需要自己的佛教，而不是印度的，所以“上帝”，大明也不需要海外的，应当是大明自己的。
若是汤若望能将“上帝”本土化，甚至能与欧洲的“上帝”并驾齐驱，朱栩自然乐的高兴，甚至大力推动，可如果是欧洲的，明朝并不需要。
欧洲的“上帝”已经分裂了好几次，也不在乎大明这一次了。
汤若望听着朱栩的话，只感觉大明皇帝陛下有所松动，却还是没有放开，思索着道：“陛下，建立神学院，当然可以。传教，如果不能全面放开，我希望至少能在一些地方可以……”
朱栩断然摇头，道：“在没有足够的民意基础上，朕是不会允许的！还有，关于我国的历史，我们汉人的来历，起源，先生不能妄加揣测，随意胡诌，若是朕发现，就不要怪朕言之不预。”
汤若望等传教士为了迎合他们的教义，将中华民族的始祖改成了犹太人，认为中国人是从西方而来，文化也是，所以“生长