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上帝究竟存不存在？中世纪的某批神学家给出了一种答案，主要是两条：第一，上帝是存在的第二，上帝的存在超出了凡人的认知，是不可描述的。
这就是江湖套路中的两头堵啊！上帝的存在不可被凡人认知，也就是说无法证明但又宣布其存在，神学家便不需要证明他所说的话。难怪说“人类一思考，上帝就发笑”，但是上帝笑不笑，你也不知道。
丁齐在思考也在苦笑，他不想证明上帝是否存在，只是在寻找大赤山和小境湖、解开未知的谜题。恰在这时，他突然收到一条微信，是叶行发来的：“丁医生，今天下午给卢总的治疗情况怎么样，效果还不错吧？”
自从丁齐来到博慈医疗后，和叶行见面的次数并不多，每次见面也只是简单打个招呼，也不知道这位董事长天天神神秘秘地都在忙啥。这么长时间以来，叶行还是第一次主动联系丁齐。
丁齐突然间想到了什么，立刻回道：“治疗效果还不错，卢总应该没什么问题了。叶总，你什么时候有时间，我想找你聊聊，问你点事情。”
叶行回复道：“我现在就有时间，找地方一起吃个宵夜吧，你开车了吗？假如开车的话就过来接我一趟。”接着发来了一个地址。
这个地址可够远的，在城南的雨陵区，丁齐这才想起来自己还没有吃晚饭，肚子已经饿得咕咕叫，赶紧走出公园开车去城南接上了叶行。叶行上车之后，丁齐问道：“叶总，我们上哪儿宵夜？”
叶行：“我知道一个地方，离博慈医疗不远，我们去那里。”说着话瞄了一眼里程表，惊讶道，“这才两个月，你就跑了八千多公里了，都干嘛去了？”
丁齐：“我最近在找一个地方，一直没找到，城里乡下都转遍了。今天找叶总，还和这件事情有关呢。”
叶行看了他一眼道：“不急，有什么事待会儿坐下慢慢说，我们可以边吃边聊。”
丁齐有种感觉，叶行刚才看过来的那一眼似是暗藏喜色，难道他早就料到自己要来找他，或者就是等着自己来找他？丁齐从小赤山公园跑到城南，再从城南开回博慈医疗附近，距离可都不近。叶行点的地方是一家大排档，离他的住处很近，赶到的时候差不多都快十一点了。
时间虽晚，但食客还不少，他们找了张桌子坐下，点了两个热气腾腾的锅仔，一锅小龙虾和一锅鱼杂，又叫了两盘凉菜。小龙虾和鱼杂的口味都偏咸偏辣，叶行道：“来点啤酒吧。”
丁齐：“我开车了。”
叶行：“叫代驾就是了咦，不对，你的宿舍就在附近，把车扔这儿，走几步就回去了。”
丁齐接过一酒道：“那我就陪叶总喝几杯吧。”
丁齐没吃晚饭，就着锅仔喝啤酒，一杯接一杯酒劲上来得很快，而且他有心事，不知不觉中喝得就有点多。眼见两啤酒都已经干了，叶行却不问丁齐找他有什么事，只是聊着医院里的闲话。丁齐终于主动问道：“叶总，今天这位城建集团的卢总，是你的朋友？”
叶行：“是的，酒桌上认识的，虽然是位女领导，但是为人很豪爽，酒量也相当不错。”
丁齐：“上个月有一位涂至先生，听说也认识你，而且你也推荐他来找我。”
叶行：“是的，朋友的朋友。这两个人怎么了，有什么问题吗？丁老师是不是发现了什么？在这个世界上，确实有很多事神秘难解，假如你有什么特别的发现，不妨说出来听听。”
听他的语气，显然是知道什么。丁齐凑近了说道：“我最近遇到了一件很奇怪的事，的确与这两个人有关，包括曾经的那个精神病人田琦，他们可能都去过同一个地方，我却找不到。我这两个月车就开了八千多公里，也是这个原因”
丁齐酒喝多了，而且心思很重，他实在是找不到人问。叶行曾给丁齐留的印象很神秘，再加上涂至和那位卢芳都曾是他介绍来的，刚才的话中又分明暗示丁齐他知道些什么，丁齐一开口便把最近的困惑都说了出来。
从他给田琦做“诊断”开始，他有什么发现，又做了哪些事情，甚至包括他和老杨头之间的谈话都讲述了一番。
上次和叶行吃饭，两人喝的是黄酒，没一会儿叶行的样子就像是喝多了。今天在大排档炖锅子，喝的是啤酒，丁齐倒是喝多了，但叶行的眼神却越喝越亮，并没有丝毫醉意。
030、我爷爷是庙里的领导
丁齐一开口就讲了差不多一个小时，锅子里又添了汤，加了豆皮和青菜，点火的酒精也重新换了，这才告一段落。
叶行缓缓喝了一杯酒，放下杯子道：“丁医生，你果然是个了不起的专家，已经有所发现。其实你说的事情，我知道，你说的地方，我也一直在找。不论名字是叫大赤山还是小境湖，总之这境湖市存在一个普通人并不知道的地方。”
丁齐感觉大排档周围嘈杂的声音都消失了，仿佛只剩下眼前的叶行，他瞪大眼睛追问道：“叶总是怎么知道的？”
叶行：“我是听人说的。”
丁齐：“谁告诉你的？”
叶行：“我爷爷告诉我的。你刚才提到了赤山寺，我爷爷就是赤山寺的和尚。”
丁齐：“和尚还能有孙子？”
叶行：“解放后不久，乡下土改分了田地，他就还俗回家了。”
丁齐：“我听老杨头说，解放前赤山寺的和尚可有钱了！文革破四旧的时候，把大殿里的菩萨打碎了，里面的银元哗啦洒一地，这事是真的假的？”
叶行点头道：“这事是真的。我爷爷当年可不是一般的小和尚，是寺庙里的领导，相当于二把手。他当年还俗回家，就带了不少银元，还在乡下盖了新房子。那时候已经土改了，假如是解放前，估计还会买很多地呢。到现在，我家里还有爷爷留下来的袁大头呢！”
丁齐：“幸亏解放土改了，你爷爷没去买地，否则就会变成地主被批斗的咱先不说这些，你爷爷都告诉你什么了？”
叶行：“先喝酒！”
丁齐：“我干了！您接着说。”
叶行的神情有些高深莫测道：“我爷爷告诉我，这个世上有神秘未知之处，明明就在那里，普通人却看不见、摸不着，称之为方外。”
丁齐：“方外？不就是指出家人待的地方嘛！我经常在电视剧里看见这样的台词老纳乃方外之人。你爷爷是个和尚，他是不是指别的意思，比如佛家的某种说法？”
叶行笑了：“丁老师，虽然你很有学问，但也不是什么都懂。所谓方外，可不是佛教名词，在易经里就有了，君子敬以直内，义以方外。”
丁齐微微一皱眉：“你说的这个方外，是待他人、待身外事物，态度以方正的意思吧？这个方是动词，不是名词！直内方外是个成语，讲的是一种做人的态度，持己以敬、待人以义，与很多人说的外圆内方含义有所区别。”
叶行：“楚辞里也有啊，览方外之荒乎兮，驰于方外，休乎宇内。”
丁齐点头若有所思道：“这个方外，倒是你爷爷说的那个意思。”
叶行：“屈原可不是和尚，也不是道士，可见方外一词古已有之，就是中国汉语的原生词汇，用以形容世外神秘未知之地，原本跟和尚道士这些出家人没什么关系。”
丁齐：“叶总的知识面好广啊，您是史学家还是家？”
叶行有些得意地笑了：“我可不敢跟丁老师比学问，当年大学只是上了个三本而已，更没有考上博士、硕士。但我爷爷既然告诉我这些了，我就特意做了番研究。”
丁齐：“他老人家告诉你，境湖市就有方外之地。那么他说了在哪里、是什么地方、怎么才能找到吗？”
叶行收起笑容，叹了口气道：“老人家只是告诉我两句话，有缘者自可见之，无缘者见之不得。除此之外，他便什么都没有说了。”然后又伸过脑袋压低声音道，“但我怀疑，那里很可能就是赤山寺的藏宝之地！”
丁齐一愣：“藏宝之地？”
叶行：“你想想啊，赤山寺的和尚很有钱！文革破四旧的事情你也听说了，砸碎了菩萨，肚子里都是银元。我爷爷是庙祝，解放后还俗时还带了不少银元回家呢，到现在我家里还留着十几块。但袁大头只是民国的东西吧，再往前呢？
从南北朝到现在，一千五百年啊！有过多少好东西？那些金银财宝，历朝历代的古董，放现在哪一样不是宝贝，都哪儿去了？既然赤山寺的和尚那么有钱，也不可能只有袁大头，所以很可能另有藏宝之地。�