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石屋前，把两人交给了一名身穿青袍的炼气期十一层老道士，他自己则跟张丰和吴岩两人交代了几句之后，便乘坐蕉叶船离开了。
这个叫老黄的老道士的道袍上，也绣着跟庄洪一样的图案，看来他们两个应该是属于同一个执事院的外门执事弟子。
这老黄是分管前来参加修真大典的散修住宿问题的执事弟子。事实上，每年都会有各个家族的修士送一些自己家族的弟子前来修真门，接受修真门的考验，这些人的食宿问题便是在老黄这里解决。其实，五年一次的修真大典，只不过是针对那些没有什么根基但潜质却不错的散修而已。
当然，能够享受这种待遇的，也只有依附于修真门的那些散修家族和跟修真门关系非常好的一些大的修仙家族。普通的散修，在修真大典之前，根本连修真门的外山都进不了。
吴岩这次可算是凭着张丰张家的关系，获得了能够提前进入修真门外山的机会。否则，他就只能花费一笔灵石，在鸡冠镇租住一处地方，等待修真大典的时候，才能进入外山，参加修真大典了。
第84章五行修真剑典
距离修真大典的日子越来越近，修真门外山也越来越热闹。这片坐落在彩羽谷的宾客区，这段时间以来，陆陆续续的又被蕉叶船送来了不少散修家族的少年和青年才俊。看得出来，这些人要么是灵根资质不凡，要么是基础功法达到了十层以上，个个都是一副信心十足的样子。据说，在外山之外的鸡冠镇和鸡嘴峡两处地方，这段时间，已经聚集了数千想要参加修真大典的散修。许多人没有地方住，又不敢随意在附近山上开凿临时栖身洞府，整天只有在山间餐风饮露的，十分的清苦可怜。
吴岩自打住进这里之后，便每天跑去老黄那里打听修真门和修真大典的事情。老黄原本就不是个口风紧的人，加上吴岩张丰两个，软磨硬泡，竟一股脑的把自己所知道的事情，告诉了这两人。
从老黄的口中了解了修真门的一些事情，吴岩暗自吃惊之余，也更加坚定了加入修真门的决心。
这修真门的实力，果然是强悍之极。据老黄说，修真门内，竟然有两位元婴老祖坐镇，虽然这两位元婴老祖，一位一直在门内最核心最神秘的报晓峰闭生死关，百年都未出关了，另一位更是周游列国去了，一百多年都没回来过了，但这依然令两人感到震惊和兴奋。
据说在修仙界，元婴期的修士，已经是整个修仙界顶级的修士了，他们寿元高达千余年之久，道法神通，广大无比，堪比陆地老神仙！
站在彩羽谷旁边的落羽山上，往那金鸡岭最中央望去，便可隐约看到一座缭绕这五彩灵气，高达数千丈的山峰，那便是修真门真正的山门所在，灵气最浓郁最神秘的报晓峰了。
在那座报晓峰的四周，还有五座稍低一些，但云气宝光色彩各异的山峰，分别是金灵峰，木灵峰，水灵峰，火灵峰，土灵峰。据说，这五座灵峰分别是修真门五位金丹期的大长老隐居闭关的洞府所在，同时，这五座五行灵峰，也恰恰是整个山门第三重最核心护山大阵之所在。
先前在外山空中见到发出那道火红色遁光的丁火大长老，便是那火灵峰之主。修真门以五行功法为基础功法。修真门的弟子，全都归于五座灵峰统御，依据各自灵根属性修行金灵诀，木灵诀，水灵诀，火灵诀，土灵诀等，修习的法术，也同样是如此。
修真门内，还有另外三位据说道法通玄的异灵根大长老，与那二位元婴老祖同在报晓峰内闭关隐修。门内但凡收录的异灵根弟子，也多是拜入此三位大长老的门下修行。那位想要收张丰为徒的悟真大长老，便是其中一位。
除了这八位大长老之外，修真门内还有一位最具有传奇色彩的大长老。据说，此人乃是报晓之神的后人，修炼的也是金鸡大神独创的《五行修真剑典》。传闻，此五行兼修的修真宝典，自金鸡大神创出之后，数千年来，修真门内只有寥寥的数人修炼的结丹凝婴成功，而且那还是千余年前的事。这千余年来，竟只有这位名叫金人凤的金鸡大神之后，修炼此功法结丹成功，除此之外，竟再无一人修炼有成。
不得不说，在修仙界，修行速度最快的人，自然是那些灵根资质单一的天灵根修仙者，比如金灵根的修仙者，选择修炼金灵诀这类相合的功法，只要稍加修炼，便可轻而易举的筑基，结丹，连瓶颈都没有。这类人，简直就是上天的宠儿，往往也能很快的就站在修仙者的前列。
而灵根资质越是驳杂，修炼的功法属性越是齐全，修行的速度自然也就越慢。就比如这《五行修真剑典》，便是自古以来五行灵气兼修的典范。就拿脱胎于《五行修真剑典》的初级炼气功法《行气修真诀》来说，在整个修真门甚至整个申国修仙界内，也是有许多修仙者修炼的。但千余年来，听说竟连一个筑基成功的都没有！
当得知这一消息的时候，吴岩可着实被刺激的眉头紧锁了好几天都无法舒展开。不得不说吴岩的运气可真是够背的啊，竟然修炼的是这一门被申国修仙界修士称为“逆仙功法”的变态法诀。逆仙，逆仙，背逆仙路之意也，那意思就是，修炼了这门功法，一辈子别想修炼成仙。
不过，吴岩后来想想，这修真门不是还有一位修炼此功法筑基，结丹都成功了的大长老修士吗，那传说中的报晓之神，不就是修炼此功法成神成仙的吗？这说明只要肯下功夫修炼此诀未必不能成功啊？
再说，大不了将来筑基成功之后，在换其他的单一五行功法修炼就是了。反正基础功法是五行兼修的，将来无论在选择哪一种五行功法，也并不会受到什么影响。
不过，吴岩还是隐隐觉得，事情可能并不像他想的这么简单。只是，眼前他连修真门还没踏入，就去想这些事情，未免有点过于杞人忧天了，所以也就索性放开了心思，把精力转到了修真大典这件事上。
从老黄那里，他才真正的明白了这修真大典是怎么回事，又考核哪些内容。
原来，修真大典之所以五年举行一次，实则是因修真大典考核关卡中“去伪”和“问真”这后两关所需布置的特殊考场——金鸡岭“真伪幻境”，每五年才得开启一次。此幻境实乃闻名大周修仙界的三大特殊幻境之一，具有一些不可思议的神奇威能。
要想成为修真门的真正弟子，必须要前往这“真伪幻境”走一遭。
那些提前通过家族的关系进入修真门的弟子，没有经历这“去伪”，“问真”两关考核，在修真门内只能算作是记名弟子。只有等到开启之日，一同进入此幻境，通过了“真伪幻境”的考核，才算是真正的修真门真传弟子。
修真大典的前两关的考核，却要简单不少。第一关是资质基础功法考核，但凡是两种属性的真灵根修士和天灵根异灵根修士，无论境界高低，一律直接通过前两关考核，被送入“真伪幻境”之中，接受最后两关考核。当然，灵根资质差一点的三种属性真灵根和四种杂灵根的散修，只要基础功法达到十层以上，也可以继续进入第二关“心路问天”的考核。只要能够通过前两关的考核，无论资质如何，都会被送入“真伪幻境”之中，进行“去伪”，“问真”两关的考核。
无法通过“真伪幻境”的考验，若是还想待在修真门，那就只能成为外门弟子，即便是将来能够顺利的筑基，结丹，也很难成为修真门的真传弟子，最终只能沦为管理门中事务的执事和管事一类的弟子了。
而通过了“真伪幻境”考验的修士，绝对会成为修真门重点培养的对象，各个方面都会予以特殊的照顾和重视。
其实修真门原本叫报晓派，此派从报晓之神始，一直隐居在金鸡岭内，甚少与外间有联系。千余年前，巴蜀国境内峨眉山仙剑派被天魔宗攻破之后，大量仙剑派弟子向北逃遁。其中一支修炼五行功法的仙剑派弟子无意间便逃到了金鸡岭内，幸得当时报晓派的掌门一力救护，这才幸免于难。
事后这一支仙剑派弟子便加入了报晓派。后来属于报晓派的那一脉弟子，因为全都修炼的是《五行修真剑典》，也不知是何原因，竟很少在有人能够筑基结丹成功，结婴就更不用想。这批弟子渐渐凋零，而仙剑派加入报晓派的弟子，经过百余年的经营，慢慢的掌控了此派的大权，后来便更名修真门，更是把当初从仙剑派带来的五行功法典籍传承下去，这才有了现在实力强大的修真门。
据说，当初报晓派那一支