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，在几户百姓家里问了问青苗钱借贷的事宜，然后回到君山庙住了一天，考察了包括君山药圃和木器作坊在内的几处产业。
看下来的总体情况，基本能够令赵然认可，但却达不到他预期的效果，不过这也正常，目标定得高一些，实际能够达到目标的六成甚至一半，这就算是政策成功了。
无论如何，谷阳县的十万百姓已经稳稳成了为赵然创收功德力的基本盘。而据赵然的观察和思考，想要让这些百姓们为他创造更多的功德力收益，接下来会越来越困难，换言之，再往谷阳县百姓身上进行投入，效费比明显就不太合算了。
也是时候开辟新战场了，在开辟新战场的同时，当然也要尽量保住谷阳的“红旗”不倒，那么接下来谷阳县无极院方丈一职的人选，还真是要仔细斟酌的。
这个人选必须满足两个条件：其一是不另起炉灶瞎折腾，不干涉无极院的日常事务，不对无极院重大人事任免和决策指手画脚；其二是懂斋醮科仪，不是那种一门心思憋在山里修炼的隐修士。
在琢磨举荐人选的时候，赵然也在考虑将来去了红原白马院以后，和龙安府，尤其是和谷阳县这一套产业的对接问题。有现成的谷阳县成熟产业可为奥援，难道去了以后重新白手起家？这不是正确的发展思路。
在谷阳县转了两天之后，赵然就接到了无极院的禀告，西真武宫同意了无极院举办斋醮仪典的方案，时间就定在后天。届时，方丈白腾鸣和监院徐腾龙将同时出席无极院斋醮科仪，为赵然一壮声势。
这就是赵然十年道门生涯混出来的“资历”了，若是换一家别的道院，换一个方丈，西真武宫绝不可能那么快就做出批复，而且还摆出如此姿态。赵然虽说才二十九岁，却已经是整个川省熠熠生辉的明星级人物，而且其前途可以预计将越来越光明。
无极院庆祝通微显化大真人的斋醮仪典是在三清殿前举行的，赵然开的是“送神科”，一来表达了对通微显化大真人受封“忠孝神仙”的庆贺，祝贺大真人道行圆满，恭送飞升，二来祈望大真人在天界时不忘本界，留恩降福。
“……奉送圣真去，留恩降福来。醮功圆满，回奉九霄。香云馥馥，皈依三宝！”
整个科仪在赵然高唱《送圣文》中结束。其间，赵然再次道法显圣，三清殿前金光漫现，信香冲天，又有神仙兵马、本坛官将的共祷声、诵经声若隐若现。赵然收功时，天上一片片云霞似透金光，令人观之而神往。
科仪完毕之后，到场的全县官绅耆老、儒生名流齐齐拜伏，诚心诚意敬香祈愿，一时间道化大昌！
赵然在方丈院摆茶，专门与白腾鸣和徐腾龙叙话。白腾鸣道：“这一年来，我道门各处沸沸扬扬，都在公开议论馆阁修士历练十方丛林的诏令，据闻此令即将下达，我川省第一家道院便是无极院。故此，我和徐监院才并驾而至谷阳。”
徐腾龙叹道：“一直听说了致然白日显圣之迹，今日亲眼见了，才知不虚此行。以我看来，馆阁修士历练十方丛林诏，已经无需在争议了，这才是真正的道门气象，这才是真正的道门科仪！有此科仪，何愁我道门不昌盛永久！”
和这两位西真武宫掌舵人的谈话中，赵然从某种程度上达成了自己的目的，白、徐二人承诺，谷阳县的布道和治策延续不变，监院、三都等重大人事任免三年内不做调整。
令赵然欣慰的是，白腾鸣还表示，希望谷阳县无极院将惠民济医堂、青苗钱改革的一应策略汇总成文，西真武宫将择机在各县试行。
七月十六日，赵然回到了华云馆，他先去了一趟七巧林，将诸蒙截住。
“诸师弟，你知道馆阁修士历练十方丛林诏么？”赵然直接开门见山。
诸蒙不解：“那是什么意思？”
看来张阳明、沈云敬的担心是对的，在十方丛林各级观宫院中热议的诏令，在馆阁之中却没人关注，绝大部分修士甚至都没听说过。
于是赵然做了一番解释，将道门十方丛林的现状、对面佛门的情况，以及这道诏令的意义讲述了一遍。讲完之后向诸蒙道：“这是我道门今年布道改革的一项创新举措，意义重大啊。”
诸蒙鼓掌：“果然是好事，那今后师兄你有得忙了。回头再跟师兄饮酒，我正要出门一趟，就不留师兄了。”
赵然拽住诸蒙，苦口婆心道：“诸师弟为何如此漠不关心，要知道，有大家才有小家，道门好，华云馆才会好，华云馆好，七巧林才能好，诸师弟也才会有一个安稳的修行环境……”
诸蒙道：“赵师兄，你到底要我做什么？直说吧。不过有言在先，我可做不来那劳什子的方丈，那些琐事俗务，我之前就领教过了，听着都头疼！我都三十二岁了，今年才刚入黄冠，你看看雨墨，她才二十六岁，已经金丹一年多了！这个进度，和当年楚阳成一模一样！你说我能不着急吗？有那么多工夫去当什么方丈，不如抓紧时间修行，不敢说追赶雨墨的脚步，但至少不能被她落下太多不是吗？”
赵然劝道：“你为何非要跟她比？你也说了，她是和楚天师一类的顶尖天才，你这不是自讨苦吃？真要比的话，可以和别人比嘛，你看我家大师兄，三十二岁才入金丹，至今四十了，依然还是金丹；你再看我二师兄，二十四岁入黄冠，至今已有十年了，依然停留在黄冠，想要结丹，怕不是要三十六岁以后了，还有我三师兄，同样也是三十以后才结丹……”
第四章 忽悠
赵然掰着指头给诸蒙细数，挨着个的将自家师门几个师兄数落一遍，这才令诸蒙心情好过了一些。
诸蒙道：“行了赵师兄，我知道你的意思了，只是去十方丛林干那些俗务，于我道心没有进益啊。我又不是没干过，去年央求师父出面，让长老堂破例，给我一个羽士道门行走的差事，结果呢，并没有什么用处，最终缴令回山，之后见了雨墨才有所转机。”
赵然于是道，诸师弟你此言差矣，你之所以破境，不能完全归之于见了周雨墨受的刺激吧？焉知不是因为你在山下行走了半年，回山之后厚积而薄发？再者，你去当了方丈之后，其实也不耽误你修炼，占用不了你多少时间。
诸蒙问，不占用时间是什么意思？
赵然就解释，说我可以跟你约法三章，其一，你去当方丈，只管主持斋醮科仪，用道术在科仪上显现神通，这就够了，每年不过六七次，加起来也用不了十天。
其二，你还记得咱们当年的老方丈史云乘么？你去了以后就学他，诸事不管，交给刘致广他们操持就是，甚至都不用下华云山，给他们留个飞符，有了急事再找你。
诸蒙问，还有第三条呢？
赵然答曰，第三条就是你如果真的不想管，有什么事情就让刘致广他们直接找我，我这次是准备迁转松藩了，虽说不在龙安府，但松藩就在龙安府旁边，离得不远，而且你我之间也可以通过飞符联络，真有重大事务，我帮你拿主意也方便，你看可好？
说来说去，赵然的意思就是，你诸蒙去当这个方丈，其实就是挂个名，你只要答应了就等于帮了我的大忙，咱们之间的交情，帮我这点忙你难道不愿意？
而且就算帮忙，也牵扯不了你多少精力，甚至举办斋醮科仪，其实也是一桩道心的磨砺！否则为何那么多前辈高师们要费那么大工夫去弄这一套？君不见陆简寂、杜光庭他们孜孜不倦致力于研究、整理、修订斋醮科仪，这些前辈祖师为了此事穷其一生，难道都是吃饱了撑着的？对修行没有好处，他们能干？
再说了，我的资质比你如何？肯定是不如的啊，当年我是什么情况你也同样一清二楚的。为何我的修行能够那么快，不就是因为常年担任庙祝、方丈，主持了一场又一场斋醮科仪吗？我可告诉你，这里头的门道很多，真的是好大一场功课！
这番话倒是将诸蒙唬住了，他咂摸着嘴，若有所思道：“也是啊，照你这么一说，还真是像那么回事……”
“什么叫像那么回事啊？压根儿就是那么回事！而且说实话，我为什么不劝别人去当方丈，不就是因为咱俩关系铁么？这修行上的好处，我不先跟你分享，还能找谁？”
说得诸蒙渐渐回心转意，道：“是这个道理，就怕我胜任不了，到时给你抹黑啊。”
赵然道：“怎么可能？说实话我对你是知根知底的，当年你我同在无极院经堂读经，你在斋醮科仪上的�