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马车自然是金波会所来负责，一大早，赵然就让车把式驾车到了天龙院，在门外将明觉接了。
毕竟是夏国的核心腹地，八十多里的官道修得还算敞亮，马车跑起来飞快，两人在车中谈天说地，一个多时辰就走完了这条路。
安排车把式在道旁的大车店住下看管车驾，剩下的五十里路就没法坐车。碍于身份，赵然只能装作普通人，所以不能使用道法赶路，这个问题也好办，简单用了些吃食，就在大车店里花钱租借了两匹马，下了官道后就往正北方行去。
穿过一片树林后，沿着白银水向上游走，地势渐高，骑在马上也颠簸得比较厉害。明觉没有一丝一毫的闲话，只是控制马匹慢慢陪着赵然往前挪。
这让赵然很不好意思，但他也只能一装到底，跟明觉慢慢磨着性子往山上走，但对这位和尚的好感又增加了几分。
最后这段山路尤其崎岖，挨到天近黄昏时分，才终于抵达了曲空寺。
曲空寺并不算大，从远处望去，估摸着占地也就五六亩，殿台五六座，房舍数十间。赵然觉得，恐怕和自家金波会所的面积相比，都颇有不如。
可寺庙虽小，周围的景致却相当可观，几株大榕树在寺庙正前方参天耸立，自然构成了曲空寺的山门；庙前庙后都是各色说不清名目的奇花异树，远处的山崖上还有流泉飞瀑，让人一望而赏心悦目。
第六十二章 以画开道
这番景象，和赵然这一年里见到的佛寺都不尽相同。夏国本就比大明苦寒，佛门又不像道门那般注重营造仙台奇景，所以大都普普通通，要么在繁华市井之间，要么在贫瘠苦寒之处，讲究的是贴近人世。
这曲空寺却颇有些特立独行，竟与道门馆阁修行之地有些类似，看来这一脉的传承也与别家颇为不同。难怪方丈智诚雅擅丹青，和这寺庙的风格倒也挺搭的。
此处的景致如此之好，除了曲空寺数百年的营造外，还与灵气充盈有关。佛门的修行虽说也要吸纳灵气（佛门叫做性），但对灵气的依赖并不像道门修行功法那么深，他们更讲究悟性中的悟，对灵气的浓郁并不十分看重。
佛道两门的争夺重点不在灵气和丹药上，而在对信众的争夺上，这才是佛门往生极乐、道门飞升天界时最重要的资源。
明觉并没有和赵然提及曲空寺灵气的相关事情，但赵然一眼就能看出天地气机的流动——曲空寺后方那片围墙之内，正是浓郁的灵眼之所在。
到了寺门前，早有等候的小沙门得知了明觉回寺的消息，恭恭敬敬合十行礼，帮忙牵过马匹。
赵然一路跟着明觉进来，先拜了佛祖殿、观音殿等各处，然后往后面行去。见到的僧人都在和明觉打着招呼，有称师兄弟的，有称师叔师伯的，还有称师侄的。
曲空寺属于禅宗一脉，所以在方丈室外的白壁上大大写着个“禅”字，倒也简单明了。
方丈智诚大师穿着相当简朴，一身素青僧衣将明觉和赵然接了进去。明觉行了师门大礼，赵然则行了简单的居士礼，三人就坐在圆桌旁喝茶闲谈。
这哪里是一位参悟了身识界的菩萨境大德，分明是邻家和蔼可亲的老伯伯嘛。
赵然的情况早已由明觉飞符告知了智诚方丈，所以老方丈也没什么询问他来历的那一套路子，只是笑呵呵的问他一天旅途累不累，要不要休息，又问他饿不饿，要不要先吃些斋饭等等。
熟悉之后，又陪着谈起了书画。老方丈擅长的是丹青，尤善工笔山水，方丈室的墙壁上挂着都是他自己的画作，靠窗的一张大方桌上笔墨颜料齐全，桌下的青花瓷缸中插满了一卷卷的画轴。
赵然起身观摩墙壁上的画卷，看了一圈下来，点头道：“山水空灵，难怪明觉大师的字也以空灵为趣，原来和方丈是一脉相承。”
明觉问道：“成施主，我师父的画作若是放在金波拍卖行，当作价几何？”
老方丈笑呵呵的斥道：“你这徒儿又瞎说，咱们出家人哪里需要起争胜之心，成施主不必理他。”
话虽然这么说，但就算老方丈修为境界极高，当真不起争竞之心，赵然暗自揣测，换做任何一个书画爱好者，其实都想知道自己作品的好坏，好坏怎么判断，最简单的方法当然是看能卖到什么价。
当下指着西边墙上的那两幅道：“并非刻意恭维方丈大师，这两幅画能否割爱？成某是真心想要收藏。至于拍卖，明觉大师是知道我金波拍卖行详情的，我们上一次的书画拍卖专场上，银州名师东武子同样尺寸的山水画作，明觉大师记得么？”
明觉点头：“贫僧去看了，记得。”
赵然道：“同样的尺寸，东武子的画作拍出去四百两。但以我观之，其中的灵性绝对不及这两幅。若是拍卖的话，有两种方式，其一，方丈以原名相署，我敢说每一幅的起拍价不低于五百两，最终成交价无法预测。”
这是要借用方丈佛门菩萨境高僧的名头，智诚和明觉都同时摇头：“不妥。”他们只是想知道画作的水平，并不是要靠这个搂银子。
赵然道：“那就只能取个笔名了，不过虽说无名，但手腕上的笔力摆在这里，作者的胸中丘壑也高人一等，这样的话，起拍底价应在二百两上下。”
二百两银子起拍，这意味着作者的水平在夏国属于一流的，明觉当即表态：“师父，要不就取个笔名，请陈施主在拍卖会上拍一次试试？唔，笔名干脆叫禅堂主人？”
老方丈手指明觉，失笑道：“你这徒儿！”却没有拒绝，这是答应的意思了。
老方丈又向赵然道：“成施主对画作很有眼力，不知是否雅擅？”
赵然有求于人，当然不能拒绝，但他擅长的是书法，虽说书画一家，但其中差别是很大的，要拿出来的话，肯定入不了方丈法眼。稍一思量，有了，拼功底拼不过，咱就玩创意呗。
当即道：“平日也算爱好，但比不得老方丈这般精善。方丈可能听说了，成某和山间客是至交好友。去年来夏国营生之前，曾与山间客一起品味书法月余，他当时尝试了一种新的画法，成某觉得还算有趣，便演示给方丈看看。”
听说有新画法，方丈果然意动，明觉忙去窗前的大桌处铺纸研磨，调兑色料。
赵然简简单单取了杆画笔，在墨汁中调兑了一些赭红，沉吟片刻，手腕一抖，就在白纸上刷出一片浓墨来，然后稍稍以中锋将浓墨搓开，形成一顽石的形状。
这一起笔，令明觉大皱眉头，这哪儿是什么画啊，分明是淘气孩子涂鸦。旁边的智诚方丈也微感失望，但仍旧含笑看着赵然继续在纸上涂来涂去。
就见赵然整个身体似乎都在跟随着那支画笔，在画纸上纵横来去。看了一会儿，明觉忽然心生错觉，觉得这位成施主似乎和笔融为了一体，他就是那支笔，笔就是他。
过不多时，赵然完成了画作。就见一块顽石之上，站着一只仰头向上的苍鹰。无论顽石也好，苍鹰也好，都是寥寥几笔，一点都不精致圆润，一点都不像！
明觉本想说两句玩笑话免除赵然的尴尬，却看着这幅简单的画作怔住了，只觉这只苍鹰似乎有神，形态中透露出来的那股子孤傲劲，竟然给人一种无法言喻的悲壮感。
看罢多时，望向师父智诚，老方丈眯着眼睛看了半天，良久，叹道：“这是什么画法？”
“泼墨写意，山间客说是自己画着玩的，入不得方家法眼。”
第六十三章 来龙去脉
赵然用后世的泼墨写意画法闪了一下老方丈和明觉的眼睛，当然不会说立马就让这二位高僧如何如何拜服，毕竟这种技法与这个世界通行的绘画方式显得太过格格不入，让人接受起来委实没那么容易。
但赵然的随意而作，的确如他所说，是一种新的画法，而且也确实很有趣，其中的意境相当可观，大大出乎了两位曲空寺和尚的意料之外。
有着相同爱好的人，总是很容易拉近相互之间的距离，赵然露了这么一手，顷刻间便与智诚方丈熟络了起来，与明觉的关系更进一步。
谈论许久，天都黑了，老方丈笑道：“成施主见谅，贵客远至，居然饿了肚子，这是老僧的不周。”说罢，让明觉出去传斋饭。
一餐吃罢，老方丈邀请赵然出去走走，赵然欣然起身，明觉在一旁陪着。
曲空寺并不大，沿着亭廊小径走不多时，便转到了后面，老方丈没有停步，继续往前走，转出了佛寺。
寺后是一片竹林，竹林郁郁苍翠，