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添加剂，迷藤岛、棕雾岛等等，也有大量矿产。渡岬诸岛远离本土四五千里，若是独设一府，我不放心啊。”
陈善道想了想，同意赵然的观点，道：“那就做一个划分。”
说着，从怀中取出最新的海图来，和赵然一起研究，最后斜斜的划出一条弧线来。
所划出来的弧线看起来非常奇怪，弯弯绕绕，一点都不“痛快”，但划分之后，靠北的这一块和靠南的这一块却达到了某种意义上的均衡。
依照陈善道的了解，北方九岛和南方十四岛形成了两个在人口数量、资源种类上对等的群岛，而在地理位置上，又互相咬合，关键点上等于把自己的腹部亮给了对方。
分割完毕，赵然大为满意：“成了，上渡岬府、下渡岬府，就这么定了。”
陈善道又打开另外一份名册，名册上有三十八岛，部分是主动帮助稽查舰队作战的，剩下的则保持善意中立。
元觉岛和大雷山岛及其周边九岛，被单独设立一府，名元觉府。
在平寇作战中积极参与的落叶三岛，也同样设立了一府，名落叶府，为了嘉奖听风道人和落叶岛修士、军民，陈善道建议，将鳞波岛和松茂岛，以及稍远处的四座小岛也划了进来。
至于那四座小岛的岛主是否愿意，这不在赵然和陈善道考虑之内。
接着，又将落叶岛西南的七岛和波唐海正南的八岛分别划为一府，再将位置关键的南翔岛和中葵岛各自单独设立一县，整个划分工作就完成了。
九府两县，共同构成东海总督区，各府设立道馆，总督区将设置五十年，待《封地法》规定的海外垦殖公司收益期过后，再酌情立阁。
赵然拟议中的首任总督，是陈善道。陈善道不太想担任什么东海总督，身为修道之人，他更愿意功成身退。
可惜赵然指出，功未成身不能退，陈善道只能答应暂且担任个两年。赵然所指出的地方，其实也在陈善道意料之中——瀛州。
赵然道：“拿下了东海，我们急缺的很多修行资源都掌握在了手中，今后炼制符箓的耗费还将大大降低，而炼制法器的耗费更会直线下降，这是陈天师三年苦功的成果。但我想说的是，还有一项资源深深的影响着亿兆百姓的生活，是我们加强道门、发展大明的必要之物。”
拍了拍海图外的某处空白，赵然道：“银子！”
陈天师点头：“海外征战数载，关于瀛州有银山的传闻，早就磨破了我的耳朵。其实我一直以为，所谓瀛州，是不是一种误传？其实原本应该名叫银州？呵呵……接下来的重点，我会着重搜集瀛州的消息，找到这座大岛在哪里，探出航路，打听岛上的形势。”
赵然道：“陈天师，陈师伯，任重而道远啊，三年之内，我希望能够听到阶段性的好消息，预祝陈师伯船到功成！”
送走陈善道后，蓉娘叹道：“好生生一个曾经的坐堂天师，入炼虚四十多年的高道，就被你这么用来用去，用了三年又三年，我听着都不忍心。”
赵然道：“妇道人家，懂什么？咱们不能让陈天师消停，他一消停下来，我怕他胡思乱想！忙碌而充实的事业才能让他振作，不懂别瞎说！”
蓉娘瞪眼：“来劲了啊你？晚上睡楼下！”
赵然举手：“我投降！”
蓉娘道：“投降也不行！自己睡楼下吧！”
赵然垂头丧气的被蓉娘轰到了楼下，上了木床，正想打个坐，就见床头上放着一本期刊，却是从未见过的刊物，名为《金波会》。
第三章 佛门老友
赵然看这名字，有点眼熟，问楼上：“这是哪来的？”
蓉娘道：“显灵宫汤耀祖派人给你送来的，你自己看吧。”
显灵宫属于三清阁，听蓉娘这么一说，赵然似有所悟，连忙翻看，果如所想。
这本《金波会》，就是赵然在西夏兴庆府创办的金波会所搞出来的，看手上这一本的日期，是三天前所发，第一期，创刊号！
西夏在文化上一直孜孜不倦的向大明学习，赵然创办《君山笔记》后，大明的期刊如雨后春笋般冒了出来，由此也引发了西夏的跟风。
六年前，金波会所就跟风发行了一本名为《银夏》的期刊，很是风靡了一阵。
但好景不长，国主李乾顺在李至忠、李良辅兄弟的鼓动下，大力禁绝大明期刊的引入，御史中丞费听庆夏这次站在了帝党一边，如《银夏》这样的刊物，因为抨击过李氏兄弟的保守，也同样被查封了。
帝党查封了后党的刊物，后党自然也就不能容许帝党也发行刊物，两派势力的角逐之下，所有类似刊物全部被封禁，至此，在长达六年的时间里，西夏没有一本期刊印刷发行。
如此一来，自然是怨声载道。
从去年开始，戒台寺、高台寺、天马台寺等兴庆大寺庙便积极协调，在他们的努力或者说施压下，帝党和后党于今年三月终于达成妥协，恢复了期刊的发行，当然，大明的刊物依旧在被禁止之列。
西夏禁绝大明刊物，大明同样也不会允许西夏刊物流入，赵然手中这本，是依旧在兴庆乐不思蜀的白庚发回来的，只在三清阁中流转。
《金波会》的内容，很明显有模仿《君山笔记》的影子在内，时评、信息、广告、稗官野史、传奇评话等等板块都类似，不过是换个名字而已。
自从入职应天后，赵然便没再过问西夏佛门事务，与明觉等天龙院僧人的交道，和白庚这位君山卫第一下属的联系，都移交给了东方礼，对西夏的变化、佛门的近况了解不多，几乎可算一片空白。
因此，赵然饶有兴致的翻阅一遍，两次前往西夏的种种回忆又涌上心头，兴庆的大街小巷、金波湖的杨柳、王宫的红墙、天龙院的讲法堂、牛羊成群的牧场、四处可见的寺院……一幕一幕纷至沓来，一算时间，已经十多年过去，当真令人唏嘘不已。
《金波会》中同样有僧人破境的贺词，并且因为时间较久，积攒较多，罗列名单比较长。
佛门讲究众生平等，不像道门期刊那样从境界高者向下排序，而是按照破境时间的先后顺序排列，从今年正月开始。排在第一位的，是今年正月初二破境的僧人，法号元会。
不仅是这个叫元会的僧人赵然不认识，整个正月破境的十三名僧人，赵然一个都不认识。看完正月的名单后，赵然已经搞清楚了《金波会》的祝贺规则，入比丘境以上者，才列名其上，这一关相当于道门的金丹修为，都是所谓的真正“踏入修行界”。
而且，对于每一境界里僧人所领悟突破的“智”境，同样没有祝贺——境界太多，实在难以查证。
但在二月份的名单中，他看见了一个熟人，而且排在了第一位。
曲空寺明觉，二月初一破境，开舌识界，可称阿罗汉。
明觉是赵然第一次入西夏开设金波会所时结识的天龙院金针堂执事，曾经当着他的面两次破境，一次是入比丘境，第二次是跟赵然谈判移交玄慈虹体时，花一万两银子买了赵然一副书法，由此再破比丘境第一观智怖畏现起智。
之后，明觉主持佛门“民间交流团”至大君山参观刷经寺旧址，因此从天龙院金针堂退出。
算下来已经八年没和他联系了，没想到这厮竟然连悟比丘境后两智，更于今年进入阿罗汉境。
入阿罗汉境的标志是修成阿罗汉金身，修为水平大致在道门大法师和炼师之间，比大法师强，比炼师稍弱，属于佛门修士的高阶门槛。
明觉入了阿罗汉，也不知金针堂的另一位故识性真和尚，如今又是什么境界？只不过性真是天龙院金针堂西堂衣钵僧，属于核心人员，他的修为肯定是无法核实、也不允许公开报道的吧。
再往下，赵然在五月份的破境名单中看见了另一个熟人，看见这个名字以及后面的破境贺词时，他还以为自己眼花了，揉了揉眼睛，这才确认。
大雷光寺住持觉远，开舌识界，入阿罗汉境！
赵然顿时惊呆了。
还记得当年在大沼泽时初识觉远，一僧一道都是修行界的蝼蚁，渣渣一般的存在，赵然连入道都算不上，觉远也仅仅刚入修行，不过是开了眼识，处于佛门修士最底层的和尚境，相当于道门的道士。
之后赵然做君山庙祝，在道士境的时候，觉远的修为比他也强不了多少。
再之后，赵然出使西夏，当时是黄冠修为，觉远也不过是个沙弥，开了耳识，和赵然相仿。
赵然当时认为，都是低阶修行，所以快慢�