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这等人物，日后自然前程远大，不说成为圣贤，起码也会成为大儒。
任何一位官员也不敢不将其举荐为孝廉。
只是，那又何等艰难？
莫说丹陵王氏这种没有家学的县族了，便是名门世家，每一代又能出几个这样的人才？
说者无心，听者有意。
“读书开悟，圣光生发，感悟道理……此事对于别人来说困难，对于我来说，又算得了什么？说不得，这就是一步好棋啊！”
只是，到底走不走这一步呢？
暂时放下再说。
这一步走出，那事情完全就不可控了！
不过如此一来，我却要推迟突破出窍期的时间了！
一个多月之后，秋收已毕，进入到了农闲时节。
王真灵率领着三百青壮，行走在队伍之中。
这是丹陵县派出的队伍，足有三千之多，浩浩荡荡的，走在大道上。
他们将要赶到下及县，在那里和周围各县的派出来的人马，还有郡卒汇合，一起杀入无及之山中，剿灭雾谷诸寇！
每到秋收过后，就是备寇，驱鬼的时节，本就会抽调大量人力兵马，进行训练，防备盗贼，鬼潮。
而下密郡守直接发布命令，让各县抽调人马，组成军队，深入无及之山，斩杀那些修行者和鬼物。
大成王朝的官员权力极大，地方官员都有着典兵之权。
郡守一声令下，各县纷纷抽调备寇的青壮。
一个丹陵县就已经凑齐了三千人马，而到了最后，所有各县人马加起来将要超过两万！
那陈不识果然说话算话，王真灵虽然辞官。
但是如今这场军事行动，依旧把王真灵征召而出，率领两百县兵，给了一个假军侯的军职，让王真灵一起参与这场军事行动，却也是给了王真灵一个立功机会。
尽管县令王光答应推举王真灵为孝廉，但是大成天下，七十六郡，九百多县。
按照每个县一年推举一位孝廉，那么国子监中，每年都将有着将近一千学子入学。
虽然说，这是入仕正途。但是每年这么多的孝廉之中，能够出头的又有几个呢？
这可不是王真灵的前世……前世也有着举孝廉，不过那是郡国才有的权力。
县中是没有权力举荐孝廉的！
而在这方世界，却是每个县每年都有一位孝廉的位置！
虽然说这大成王朝的办法，吸收了更多的人才，扩大了统治基础。
但是对于个人来说，你就算是举孝廉，入国子监读书，也还是需要功绩，需要名声，才能出头啊！
这次围剿无及之山，动用的都是地方郡县兵马。
王真灵亲自在其中，经历了整个过程，就能够看出，大成王朝的动员能力非同小可。
不说别的，下密郡不过只是一个中郡，随随便便的就能够动员两万人马。
整个大成王朝，天下七十六郡，能够动员的兵马又有多少？
而且，这些兵员虽然不算是职业士兵，但是素质却是极好。
因为这些青壮们每年都要参加备寇训练，队伍娴熟，算是很合格的预备役了。
在这般战争专业化水平并不算太高的古典时代，这些人聚集起来，稍稍训练，就是强兵了！
而且，这还不是极限动员的能力。就比如王真灵所在的广阳乡，按照户口，只是动员了一半青壮不到。
也就是说，按照这个比例，下密郡可以动员的兵力随随便便的就四五万人。
“这等还残留着古典军国痕迹的大帝国，实在是太恐怖了！”
前世，王真灵在某论坛上看到了这么一个问题，如果秦朝和明朝开战的话，谁会胜利。
大部分人都认为是明朝……
因为他们认为明朝怎么说也发现了一两千年，技术进步很多了。
但是王真灵只想说，如果真是如此，那明军也就不会被后金打的满地找牙了！
以大秦那种古典军国主义时代的军事能力，动员能力来说，吊打大明一点问题也都没有。
事实上，如果真像那些人所说，以大明超过大秦一千多年的技术水平吊打大秦一点问题都没有的话，那么我大萌也不会被通古斯野猪皮揍那么惨了！
在前世，实际上，不论东西方，随着古典军国主义的滥畅结束，不论是军事能力还是动员能力，都是不断下降的。
以后世明清那所谓的皇权不下乡，根本掌控不了基层资源的情况，不论是战争能力，还是动员能力都很有限。
一场出动一二十万人的战争，就能够把一个大一统的王朝打的民穷财尽了！
然而，在古典军国时代，比如这个世界的大成王朝，官府触角却是一直深入到最基层的里中，理论上来说，控制着整个帝国的每一个人口。
在前世汉代，几乎每次征收赋税之前，都要重新统计人口数字。
而到了明清时代，想要统计人口……那几乎就是不可能完成的工作……
皇权不下乡，那些差役们除了征收赋税的时候，会下乡收税，其他时候根本不出县城。
县令的命令几乎不出城门之外，广大基层几乎都被宗族所控制。
事实上，某朝之所以说什么打破三座大山之中的族权，很大原因就是因为对于宗族控制基层的不满，想要从宗族手中夺取已经沦丧了几乎两千年的，对于基层的控制权！
第七十章 围剿无及山
而现在，王真灵作为乡社的官吏，身处其中，却是能够清楚的看到，那大成王朝对于基层的强大控制力，和动员力量。
里，亭，乡，县层层控制，直到最小的行政单位，管辖到最底层的一个百姓身上。
也因为如此，区区一个广阳乡，在短短几天之内，就召集了三百受过基础军事训练的青壮。
这也是前世，所谓汉以强亡的最真实原因！
就在官府各路大军，开始汇聚在无及山下的时候。
无及之山中，褐腰峰上，连易山正在吞吐云气，将其化为人身之中的精微血气。
随着炼化那些内气，就越聚越多，渐渐的就有着水库水满的趋势。
连易山再接再厉的，呼吸吐纳，忽然之间，一口灵气吸入进来，还没有彻底的炼化完，那蓄积的灵气已经像是漫过水库，向着四处沟渠灌入的大水一般，向着各处经脉灌去。
轰的一声，连易山耳边听见霹雳声响，内气已经布满周身，周转不休。
此时连易山身中经脉，就彷佛江河运行一般，全部沟通起来。
到此境界，就已经是练气术之中的气下之境！
气下，则说气行之而下。
字面上的意思是好像打通到下身的经脉一般，其实却是庄子所言，其息深深，真人之息以踵的意思。
也就是说已经打开了浑身经脉，一口内气游走全身。
就如同连易山现在这般，却是在这种时候，连易山真的达到了气下的层次。
真人之息以踵，可以养生，可以延年。
他的呼吸心跳在这种层次都要比常人慢的多，也更加有力的多！
这般时候，如果他以后不受伤，不大病，就这般保养好身体，活个八百十岁都不成问题。
事实上，普通人的养生练气到了此处，已经算是修练到家了。
不过连易山的追求当然不是这么简单，只是保命延生而已。他想要的更多！
因为此时，虽然内气充溢全身，百邪不侵，很难生病，长寿延年。
但是这时候的气，还只是精微血气而已。
这种气，需要炼化，成为真气，方才可以外发，才可以施法。
然而到底如何才能将内气转化为真气？
他却是不知道了！
这就是没有师父教授功法的苦处了，遇到难题只能自己琢磨。
此刻连易山喜悦之余，却是多出了一种怅惘。
无他，前生所学的道法，在此已经路绝。在达到这等层次之后，连易山已经只能自己摸索修炼了！
褐腰峰是无及之山中一处大灵脉，却也正是如此，所以也没有谁能够完全占据。
数十位修行者各自在那褐腰峰灵脉之处，开筑洞府而居住修行。
这是无及之山中的常态，往往都是修行之人聚集于一处修炼。
连易山原本也是一位读书人，大家族出身，无意之中接触到了修行之道，就被这等理念所触动，出家追求修行之道。
漂泊了很多地方，最终这才来到了无及之山中，而这一群志同道合的道友们，聚集在一处修行。
东辰世界的修行术虽然是穿越者们所传，但是却往往都是残缺不全，没有高深的修行之法。
只是为了扰乱这方世界的秩序，吸引更多�