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蓝蓝二阿哥,好像特别怕自家爷/阿玛?
三贝勒府上气氛微妙,其他的家人都隐约感受到什么,皇上心知肚明。
面对赫赫有名的“后代弹幕始祖”、“点赞小能手”的本人,皇上那个爱好古董字画的小文艺青年的灵魂其实也是无法平静。
可真真毕竟是小娃娃,而且大人的态度还会影响到其他的孩子们。
皇上严肃地嘱咐团宝、圆宝、胖宝一句。
团宝、圆宝、胖宝好歹是在其他人面前对真真的态度一视同仁,三贝勒家又恢复以往的和乐。
私底下的时候,胖宝面黑如墨。
“做皇帝的功过阿玛不说,可你怎么有那样的迷之自信在字画古董上‘毁之不倦’?”
“瞧瞧你那笔破字?”
“瞧瞧你那些打油诗?”
“……”
真真瘪瘪小嘴巴,不敢哭。
七月天,一大家人去承德避暑,胖宝一面按照真真提供的消息去南方寻找《富春山居图》的《子明卷》和《无用师卷》,一面打包自己去新疆。
“子不教父之过”,这都是自己的过错,胖宝在家里面对三胞胎中的任何一个,都无比的郁闷。
当然,郁闷的胖宝除了拜托两位哥哥帮他管教三胞胎之外,也没有忘记嘱咐一声二哥,有关“十三弟”的事儿。
闷热的炎夏,胖宝带着米肠子和面肺子的做法儿闷头赶路,承德山庄,皇上,太后娘娘、皇后娘娘瞧着三胞胎没有其他孩子这个年龄的活泼闹腾,心疼了。
嘟宝更是愧疚不安。
在一个家庭聚会的日子,皇上特意扫视大儿子、二儿子一眼。
皇后娘娘专门和三儿媳妇说两句。
“孩子都是好孩子,小白纸一样。就是有什么天生的性情顽劣,耐心、慢慢地教导着……。”
作者有话要说: 雍正:这绝对不是我的错。
弘时,弘历,弘昼:阿玛,我们是不是都是捡来的,只有十三叔是亲的?
北宋汝窑青瓷无纹水仙盆,现在是台北故宫的镇馆之宝。
传国玉玺,应该是那件元朝灭亡的时候,皇室逃亡顺便带走,后来献给皇太极的那件。
“瓷母”登上《国家宝藏》的舞台,乾隆一度因“农家乐审美”被群嘲。
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☆、番外八
三福晋得到皇后娘娘的提点; 对三胞胎重点关心; 自己处理事务的时候也带着; 除了皇上和皇后娘娘帮着照顾的时候; 几乎是走哪带哪。
暖暖和冉冉也在玛法、玛麽、额涅的鼓励下,和弟弟妹妹们更为亲近起来,亲亲抱抱。
嘟宝见天儿逗三胞胎开心。
团宝和圆宝根据棒棒和啾啾当年的经验,和他们一起再来一次长谈; 领着棒棒和啾啾和他们公开身份地见面。
三胞胎知道这辈子他们会是普通的皇家子弟,满心复杂地松了一口气。
他们本身都是对额涅特别孝顺的孩子; 眼见亲额涅为了他们这般辛苦,再加上一大家人的重视爱护; 和预想中完全不一样的,真正和乐欢快的避暑生活,渐渐地露出笑脸儿。
不管上辈子如何; 这辈子好好过。
尤其宁宁。
宁宁见到这辈子的“八叔; 阿其那”; 突然发现自己没有了恨。
他也不再恨阿玛的狠心,他只恨自己。
棒棒心生愧疚; 真真虽然觉得他曾经的做法非常应该,本应如此,可莫名的,也有小小的愧疚。
可发生的事儿已经发生,他们现在成了堂兄弟,兄妹; 只能是寄希望于未来,让时间来冲刷这一切。
宁宁、蓝蓝、真真在嘟宝的逗乐下,开心大笑,和真正的小孩子一样,一家的长辈们都放了心。
然而,不想知道也被知道很多子孙之事的团宝和圆宝,心绪难平。
父子相残,兄弟相杀,因为一个皇位,三代人之间扯不断的仇恨。
团宝尚可耐住自己,圆宝心痛如绞。
伤心失意之下的圆宝找到团宝喝酒,打算一醉解千愁。
皇上听到消息,沉默片刻,没有说话;皇后娘娘不放心,自己领着三胞胎玩乐,派嘟宝去瞧着。
兄弟两个默默地喝酒。
承德的午后,阳光似乎和春天的京城一样,却又比京城多一分水气,大自然的活气。圆宝喝了一瓶又一瓶,他是真的想要喝醉。
他都没有勇气去问嘟宝和真真,他的儿子们后来都如何了,他的弘皙如何?
他的保成,后来有没有想起自己这个阿玛?
恨不恨?
曾经他以为给大清国选一个“金刚不可夺其志”的好皇帝,可以肃清内政的好皇帝,可以含笑九泉,没有后悔。
面对棒棒和啾啾也没有后悔。
就见圆宝仰着脖子咕咚咕咚,一瓶接一瓶地喝,团宝一口一口地陪着。
嘟宝来到一看,吓一跳。
二哥这次是真醉,真伤心了。
真真在玛法、玛麽的身边,和大哥、二哥一起晒太阳,听到一耳朵二伯大醉的消息,发愣。
看一眼二哥,二哥嘻嘻笑。
真真突然羡慕二哥。
二哥除了扮活丧,是他们三代人中最没有黑点的人。
真真和玛法“啊哦、啊哦”地聊天,他觉得玛法是最能倾听自己的人,是最能理解自己的人。
他是真的认为“前人作品太深奥,做简单注解,方便后人理解。”
他只是想做一件集大成的瓷瓶,集中华夏瓷器精髓。
“瓷母”的成功烧制,彰显的是华夏千古文化的大气恢宏!
不全是自我炫耀“啊呜”。
他……真的错了吗?
他是皇帝啊。
世人都不理解自己那颗赤诚的心。
真真是真心的想不通,越说越伤心。
小花花很可爱,密集的小花花更可爱,你们都不喜欢,他这辈子不折腾了就是,为何如此无情地批判“啊哦”。
亲玛法微笑回应着真真孙女儿饱含委屈的诉说。
想起乾隆年间的名副其实的“大花”瓶,想起那件集中两千年瓷器精华,极尽可能地炫耀景德镇匠人技艺水平的“瓷母”,端着一个玛法的心态面对审美拐不回来的孙女儿,慈爱地微笑。
胖宝来到新疆后给家人写信,也收到家人的来信,得知自家的情况一切都好,三胞胎也都好,能吃能睡能笑能玩乐,放下心来。
新疆的情况,说复杂,不复杂。
无非就是因其地理位置的原因,吸收东南西北四文化精华,或者说饱经四方战火的摧残,自由发展了几千年,猛然间被大清国管制地管理,不适应。
和卓们面对大量涌入的汉人,想要和之前一样自在的做贵族不大可能,不甘心。
保守的蒙古贵族们面对农奴制度消失,自己的生活大变化,不甘心。
学了西方新式思想的贵族们想要成立独立的蒙古……维吾尔……哈萨克国家。
平民百姓被蛊惑,对大清国的归属感不深,跟着起哄叛乱。
胖宝上辈子就能在云南实行“改土归流”收拢地方,这辈子跟着亲阿玛学了二十多年,处理这些事儿轻而易举。
该镇压的镇压,该变为平民的变为平民,该扶持的扶持,该分化的分化……
甭管是老贵族还是新贵族,甭管是蒙古人,维吾尔,哈萨克……都是大清国的子民,效忠大清国的皇上,遵守《大清律例》。
大漠深处的绿洲伊犁四周雪山环绕,到处水流潺潺,任何一个渠沟或泉眼流出的都是清水,可以直接饮用,也给人们洗肺子和牛羊下水提供充足的水源条件。
新疆的家家户户先是被二贝勒的强硬姿态吓住,接着又被二贝勒提出的面肺子和米肠子吸引。
当地人本来信仰虔诚,对食物从不浪费,饭前感恩,饭后感恩……原本直接扔掉的肺子和牛羊下水可以吃?还非常好吃?
勤劳的当地妇女按照官府提供的做法,争先恐后地尝试,虽然不是饥荒年月,可谁家也不嫌弃食物多不是?
先把肺子洗好,用白面洗出面筋,待面水澄清后,倒去大量清水,留少量清水搅动成面浆加清油和盐用特制的工具套在肺气管上,用线缝接,逐勺舀出面浆倒入这个工具中,挤压入肺叶。
用绳扎紧气管封口,充满白色面浆的面肺子和小球一样大小,这就是面肺子。
再把羊肠子洗净,将切碎的羊肝、羊心、羊肉和胡椒粉、孜然粉、精盐拌入大米,灌进羊肠中制成米肠子。