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空间中云气一动，原来是项充踏上一步，向这边点头行礼道：“在下项充，见过西门庆公子、公孙胜先生！”西门庆、公孙胜各自回礼。
西门庆仔细看这项充时，只见他面貌生得好不凶恶，头戴铁帽，耳挂铜环，左手团牌画着狰狞兽头，右手铁标枪两头施刃，威风凛凛，煞气腾腾，果然天生一条好汉，西门庆一见便喜，当下心道：“若以后世动画片的标准看，这项充根本就是冒牌的那吒；但若以真真正正的本尊来看，项充绝对就是那吒转世！”
原来那吒是佛教故事中人物，是梵文“那吒俱伐罗”的简称，相传为佛教毗沙门天王的第三子。唐人敦煌壁画中，多有那吒形象，却不是后世那一类粉雪可爱的小娃娃，而是三头六臂，貌相峥嵘。到了明朝中叶，那吒的形象又逐渐道教化，说他本系玉皇大帝殿前的大罗仙，身长六丈，头戴金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏磐石，手持法律，大喝一声时，云降雨从，乾坤烁动——不管是唐时的那吒还是明时的那吒，无论如何都跟英俊沾不上一文钱的边儿，和项充这样的粗豪大汉配合起来，倒是显得丝丝入扣。
这时樊瑞又指着自己下垂首一人介绍道：“这位李衮兄弟，是徐州邳县人氏，与项充兄弟乃是同门的师兄弟。他左手使一面傍牌，右手仗一柄长剑，背插二十四柄短标枪，亦是百步取人，神鬼莫测，江湖人敬他手段高强，送他一个美号，叫做飞天大圣。他师兄弟二人占住了芒砀山，是我门下左右护法的好兄弟。”
李衮向前躬身道：“蛮人李衮，与三奇公子和公孙胜先生行礼了！”
西门庆一边还礼一边看时，那李衮亦是好一条英丑大汉——英气勃勃而相貌丑陋，是为英丑，比之世俗英俊，别有一番威武气象。听他自称蛮人，再看他背后标枪不同于中原之物，西门庆恍然大悟，这李衮必然是西南少数民族归化的蛮獠之人。
他使的标枪，又叫梭枪，长数尺，本出南方，蛮獠用之，战时一手持傍牌，一手以掷人，数十步内中者皆踣。以其如梭之掷，故去梭枪，又名飞梭枪。宋代熙宁征南，这梭枪之法才从南方少数民族传入，成为宋军中常规兵器，《武经总要》亦予以记载。
介绍完项充李衮，樊瑞又指了折小青道：“我这个不成器的徒弟折小青，前日在梁山脚下班门弄斧，倒叫有识之士见笑了——还不与我上前赔礼？”樊瑞客气，西门庆公孙胜自然连称不敢。
这时，樊瑞却把话锋一转：“好了！客气话俱已说过，现下咱们来论一论高唐旧事，却不知三奇公子、一清先生意下如何？”这正是：
英雄好汉随缘至，铁马金戈入话来。却不知后事如何，且听下回分解。
第一百七十二章 铜鼓
听到樊瑞终于说到高唐旧事，公孙胜稽首道：“便请樊魔君请出高廉，咱们三曹对案。”
西门庆听得一愕——高廉那厮不是已经死翘了吗？连头都被割了下来，怎么还能现身出来？
却听樊瑞冷哼一声，“道长何必明知故问？高廉在高唐州被你梁山兵解，最终勉强以魔门秘术凝聚成一道魂烟精气，千里投名，万里投主，来芒砀山求见于我。只是一路之上，阳光强烈，天风罡冷，于阴魂之类损耗太大，高廉的魂魄虽然大伤元气，但还是支撑到哭诉完毕，这才灰飞烟灭，我辈不得挽救，实属憾事。”
西门庆听着恍然大悟，当下接口道：“原来如此！樊魔君所以寻上梁山，竟是偏听偏信了高廉那厮的一面之辞啊！”
虽被西门庆说成是偏听偏信，樊瑞却不生气，只是淡淡地道：“结绿青萍，天外宁无巨眼？是不是一面之辞，你我两家当面对质，自有公论。”
公孙胜看着气度端凝的樊瑞，心下暗暗点头：“樊魔君这些年不入江湖，只在芒砀山一心入道，看来必有所心得，若是平时受了四泉兄弟这连番抢白，其人霹雳火爆的脾气早发作了，哪里还能按捺到此刻？”
当下开口道：“樊魔君说的对，是非自有公论，若恃势逞强压人一头，终究种下恶因，将来有损道果。咱们便来理论高廉之事——那高廉既属修道之人入世炼劫，须当谨记自家根底，心脱青云外，身蜕红尘中，才是正理。偏偏他贪恋荣华富贵，聚一帮宵小之辈，扰攘一方，伤天害理之事做尽，这才引出梁山征讨高唐州……”
樊瑞截口道：“道兄之言差矣。尔正道应运而生，我魔门应劫而起。如今这天朝文恬武嬉，上腐下贪，毒蛇厉鬼，纷纷秉权，禽兽豺狼，各各食禄，满天下地火燎燃，将成红莲炼狱，屠刀悬于顶梁，阴鬼徘徊门外，此正气渐消、魔气渐长之时也！高廉入世，正是顺势而为，推波助澜，加速这天下之腐朽，又有何不可？放眼世界，何官不贪，何吏不毒？若道兄真心欲以一己之力挽回天下气运，就当先诛首恶——京城那皇帝老倌儿和一众奸臣的人头，摘来易如反掌，道兄何以视而不见，眼中只见高廉一人？莫非视我魔门好欺否？”
公孙胜辩道：“这个腐朽朝廷，它们的律法衰弱，它们的道德败坏，他们妨碍了周天运行、大衍变化，所以才有这座梁山应时而起，奉替天行道之名，决然要将之铲除根绝。如何翦除？须知**之株，以制度为主干，昏君奸臣，皆枝梢末节也！主干不伐，何以破而后立？樊魔君只说先诛首恶，却将世情看得忒也容易了！”
樊瑞冷笑道：“好！你伐你的主干便是，怎的又伐到高廉的头上去啦？高廉在河北高唐，梁山在山东济州，两下里井水不犯河水，你修你的道，我炼我的魔，何以千里相欺，不能容物至此？”
西门庆听了半天，心道：“要不是高廉那厮要置柴大官人于死地，我梁山吃饱了撑的往高唐州去找他麻烦？也不知这樊瑞是真不知道，还是在假装糊涂？”
转眼看到樊瑞左右身侧门神一样凝立的项充李衮，西门庆心中一动：“有了！你们魔门中人跑进尘世当贪官，居然还理直气壮？老子这便让你后院起火！”主意已定，蓦然间哈哈大笑。
公孙胜和樊瑞互相扯皮正扯得欢乐的时候，突然被西门庆打横里这么一笑，不由得都是心下诧异，齐齐转过头来，一个问道：“四泉兄弟可有话说？”一个问道：“三奇公子何故发笑？”
西门庆正色拱手：“说到高廉，倒不由得令在下想起了一个问题，想要问一问李衮大哥。”
这一来众人皆惊愕，尤其是李衮，他跟高廉八杆子打不着的关系，如果不是樊瑞要替高廉出头，他才懒得找梁山打这场官司。听到西门庆有问题要问他，绝对是丈二的大圣摸不着头脑啊！
愣了一愣，这才上前一步，向西门庆微微点头：“三奇公子，有杀话问腌？”言辞间语气甚是诚挚。
对西门庆这样的义气勇烈汉子，纵然现在大家是敌人，李衮也是打心眼儿里敬重的。
西门庆听他荒蛮口音甚重，不由得想起讲武堂里一个当过南方烟瘴地配军的小喽罗说的笑话来——其人第一次踏入南蛮地住店，老板兜头就是一句：“捉！杀！腌！”惊得他戴着二十五斤重的连枷直跳了起来。给他和解差带路的当地人急忙解释，原来“捉、杀、腌”是南蛮土话“坐、茶、烟”的意思——当时众人听了大笑，但南蛮民风之彪悍粗野，于此也可见一斑。
李衮这一句“有杀话问腌”，翻译过来应该是“有啥话问俺”——西门庆微微一笑，深爱其人的憨厚，当下抱拳道：“李衮大哥，听樊魔君介绍，你不是徐州邳县人吗？怎的又自称是蛮人了？”
旁边的樊瑞听西门庆居然跟李衮聊起家常来，而且从高唐州、梁山扯到了徐州、南蛮，简直是离题万里，不由得心里大不耐烦起来，只是敬重其人义薄云天的名头，不好贸然开口抢白，于是转头看公孙胜，却见公孙胜一副凝神倾听的样子。
公孙胜想的却是：“四泉兄弟此时如此说法，必然有他的道理用意所在！”
李衮听西门庆居然问起自己的家长里短来，更是如堕五里雾中了，向樊瑞那边看了一眼，这才回答道：“三奇公子你不知道，咱老李本是蛮人，只是跟着樊大哥，练了些武艺识了些字，感恩，就跟进中原来啦！后来娶了邳县的婆娘，俺就是邳县蛮人了！”（李衮的蛮音，咱还是翻译过来！否则我写得麻烦拗口，你们看得更要闹勿清爽哉：）听到李衮说感恩，西门庆不由得感慨——忘恩负义之辈讲究过感恩节，还有一�