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听到这话，蒙嬿惊喜地叫道：“真的么，长老？我阿兄他真的可以不去吗？”
蒙荐微笑着点了点头，目视着蒙仲说道：“仲儿乃是夫子的得意弟子，岂能叫他赴战场？”
得到长老的证实，蒙嬿更加欢喜，摇晃着母亲的手臂欢喜地说道：“娘，您听到了吗？长老说阿兄可以不去……”
然而，葛氏的脸上却并无几分欢喜之色，反而多了些忧愁与顾虑。
因为她意识到，她儿子蒙仲，可能是整个蒙氏一族唯一受特殊照顾的那人。
她忍不住问道：“长老，方才宗主曾说，每户都需要派出一子，若是仲儿不去，那仲儿的名额……”
蒙荐沉默了半晌，最终还是说道：“由蒙挚的儿子蒙孚代替。”
“蒙孚？”
葛氏吃了一惊，因为据她所知，蒙挚的儿子蒙孚比她儿子蒙仲还小两岁，今年才十二岁。
仿佛是猜到了葛氏的顾虑，蒙荐宽慰道：“葛氏你莫要多想，这也是蒙羑长老的意思，当初阿伯因救蒙挚而死，今日蒙挚之子蒙孚代仲儿服役从军，理所应当。更何况此子到了军中，有父伯照应，也不至于会有什么危险，葛氏你就放心吧。”
“可……”葛氏欲言又止。
“这件事就这么定了。”蒙荐摆了摆手，叮嘱葛氏与蒙仲道：“这件事莫要声张，仲儿，你今日就启程返回庄夫子身边，莫要耽误。”
说罢，他又随意叮嘱了一些，旋即便拄着拐杖离开了。
当晚用过晚饭，葛氏打发蒙嬿去喂养家中的兔子，趁着这工夫她将儿子蒙仲唤到房中，低声询问道：“仲儿，你对此怎么看？”
蒙仲如实地回答道：“不敢隐瞒母亲，其实今日公布的这件事，孩儿早些时候便知道了。并且，孩儿在两年前就跟阿虎、阿遂他们私下有了商议，待日后有机会，杀死滕虎，为兄长报仇。为此，孩儿与阿遂这两年研读兵法，而阿虎则苦练武艺，就是为了有朝一日报这个仇。”
“你们……”葛氏吃了一惊。
半晌后，她叹了口气，低声对蒙仲说道：“两年前，为娘送走了你的兄长，实在不忍心再让你遇到什么不测，可是蒙挚的儿子蒙孚比你还要小两岁，却要代你从军，为娘亦实在不忍心……”
蒙仲当然明白母亲的左右为难，微笑着宽慰道：“娘，您不必担心，夫子曾教导我们，每个人都有每个人的‘道’，‘道道不相同’，夫子的道是自由逍遥，而孩儿的道……孩儿如今还未摸索到，但孩儿希望为兄长报仇的这份信念，却从未消减。滕国只不过是一个小国，靠着齐鲁两国与墨家子弟的暗中帮助，才能抵挡我宋国到如今，可现如今，宋王已不耐烦这场战事，将以雷霆之势摧毁滕国，因此孩儿断言，这场战争，我宋国必胜无疑！倘若错失了这次机会，那滕虎或将死在他人手中，成为孩儿毕生的遗憾。”
葛氏皱着眉头思索着。
她当然相信儿子的话，毕竟这个小儿子跟她长子蒙伯不同，从小就聪慧过人，且后来又拜在庄子门下学习，他的判断，当然要比她妇道人家更准确。
她想了想说道：“你蒙挚叔曾在身负重伤的情况下，在你兄的灵堂上行叩跪之地，再加上这两年蒙羑长老对我们家的照顾，他们欠我们家的恩情，早已经还上了，为娘不忍心叫蒙孚那孩子替你从军。倘若你也是这个意思，为娘纵使心中有万分担忧，亦会支持你的决定。不过，为娘并不要求你为你兄长报仇，相信伯儿在九泉之下也是这个意思，只要你平平安安，在我宋国战胜滕国后平安回来即可，至于滕虎死在何人手中，为娘不在意这件事。”
“孩儿谨遵母亲教诲。”
蒙仲拱手应道。
葛氏点了点头，忽然她又想到一件事，忍不住问蒙仲道：“那夫子那边怎么办？夫子的性子，为娘多少也了解一些，他想必不会允许此事。”
蒙仲闻言微微点了点头，的确，相比较葛氏的“通情达理”，庄夫子那边要麻烦的多。
『搞不好，会被逐出师门吧……』
蒙仲暗暗苦笑。
但即便如此，蒙仲仍义无反顾，毕竟兄长蒙伯曾经待他极好，他作为弟弟，理当为兄长报仇。
哪怕他其实也知道，作为仇人的滕虎，其实也并非是一名恶人。
世间的事，有时候就是这么无奈。
第038章 拜别庄子
由于这次族兵启程颇为仓促，蒙仲不敢耽搁，次日便骑着毛驴返回了庄子居，将宋王偃下令再次征兵的消息禀告了庄子。
听了这个消息后，庄子沉默了许久，旋即用笔在一块竹牌上写道：你留在居内即可。
这简简单单的一句话中，隐隐透露出庄子的自信——他自信就算是宋王偃得知此事，也会看在他的面子上，对他弟子蒙仲没有服役从军一事视为不见。
可他万万没有想到的是，眼前这位弟子竟然说要服役从军。
「为何？！」
在听到蒙仲的话中，素来神色淡然的庄子，一下子就凝起了眉头，双目严厉地直视着眼前的弟子。
在这份审视下，蒙仲恭谨地解释道：“夫子，若学生逃避了这次服役，那么将有一名比我还要小两岁的族弟代我踏上战场……”
他指的便是蒙孚，即蒙挚的儿子。
然而，这个解释并不能使庄子感到满意，在他竹牌上写道：儒家的仁，使你动摇了么？
不得不说，道家的思想有时候实在太过理想化，纵使是作为道家圣贤的庄子，他其实也没有达到他所期望的那种境界——只不过是处于追寻那种至高境界的中途而已。
比如说，庄子很厌恶儒家那种“授业解惑”的教导方式，他认为「道无问、问无应」，每个人的道都应该由个人自己去探索，且道道不相同，师父的道，未必就是弟子的道，可为了不使道家的思想断了传承，庄子最终还是用他抵制的“授业解惑”的方式来教导弟子。
这也是无奈。
再说「蒙孚代蒙仲服役从军」这件事，其实这对庄子并无几分触动，“仁”是儒家的主张，道家的主张是“道德”，即遵寻本性，舍弃狡智、贪欲、仇恨等等后天的附加，顺应自然，提高自我。
而在庄子看来，蒙孚代蒙仲服役从军，是为了报答蒙仲的兄长蒙伯曾经救了其父蒙挚，这是一种事与事之间的关联，其本身并没有什么善恶之说，蒙仲只需去接受、去顺应即可。
可现如今，蒙仲与其母葛氏却因为不忍「蒙孚年仅十二岁就要代他从军」，故而准备自己踏足战场，这反而是被“仁义”所束缚的体现，是不自由的体现。
更关键的是，庄子抵制战争，在他眼里，挑起战争的宋王是失道者，宋国的士卒是失道者，滕国的士卒是失道者，滕弘、滕虎亦是失道者，参与这场战争的双方，无分对错，都是失道者。
而蒙仲作为他庄周这个“得道者”的弟子，竟准备踏足俗世参与失道者的战争，这如何不让他感到失望？
在沉默了片刻后，庄子决定将事情挑明，于是他在竹牌上写道：或许，儒家的仁说，只是你的假托之词，你真正的目的，是为了报兄长之仇。
蒙仲张了张嘴，在迟疑了几息后，最终低下头说道：“不敢隐瞒夫子，‘不忍蒙孚代我从军’，这是我娘的善心，而学生只是……确实为了找机会为兄长报仇。”
庄子用赞赏的目光看着蒙仲，毕竟蒙仲虽然在某些事情上不符他的心意，但至少在“诚心”上并无亏损，向来是诚实守信，这个品德非常珍贵。
想了想，庄子在一册竹简上写道：宋滕之战，我称其为“失道者之争”，宋王罔顾自己国人的性命去攻打滕国，而滕国亦以暴抵暴，是故这场战争不会诞生真正的胜者，双方皆是败者，你要踏足这场一场必败的战争？纵使你能杀了滕虎，为你兄报了仇，但滕虎亦有兄弟子侄，彼必视你为仇寇，终有一日亦会来找你寻仇，似这般冤冤相报，几时才能结束？
顿了顿，他又在竹简上写道：何不退后一步？今宋王再次伐滕，恐滕国或将不存。若滕虎死去，你与滕虎的恩怨亦可烟消云散，此后你可一心向道，跟我追寻大道至理，岂不好过踏足“失道者之争”？
“夫子教训的是。”
蒙仲低了低头，旋即低声说道：“但兄长自幼待我极善，他被滕虎所杀，学生不能无动于衷。”
「愚蠢！」
庄子在竹简写道：这不过是你被迷惑了本心而已！若你兄长果真对你极善，那么他�