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现在的大宋虽然算不上保守封闭，但是对西方的了解并不多。南洋和西洋的航路又基本被阿拉伯人控制。宋朝的海商很难独自前往马六甲以西的海洋，更不用说前往阿拉伯半岛和非洲了。
而这条东西方航路，又是如今这个时代最赚钱的海上航道，同时也是东西方文明交流的主要通道。
如果大宋要真正开启大航海的时代，就必须从这条航道，而不是驶往美洲新大陆的航道开始……武好古前世就是个画画的，美洲在哪儿倒是知道，可是却不知道怎么把船开过去。
所以就只能从先有的海上丝绸之路开始了。而要拿下海上丝绸之路，就必须让官方和私人相配合，商人和博士（儒家传教士）合作，一起向外拓展。
单纯依靠官方，就会像明朝的六下西洋一样，转了一圈什么都没落下。而官方如果不出头，那就宋朝海商就很难打破阿拉伯人在马六甲以西的垄断。
同样的，如果只有商人往外走，儒家博士不跟进。那么定居海外的商人和他们的后裔就有可能被绿化。而且汉族商人没有儒家信仰和武装博士支撑，容易变成一盘散沙，成为土著和阿拉伯人欺负的对象！
比较理想的状态，就是商人走到哪里，儒家书院就应该开到哪里！书院开到哪里，官方的使馆就应该设到哪里。亦商亦盗的海商，一手五经一手宝剑的博士，代表大宋官家去忽悠人的使臣，三者互相配合，才能取得最好的扩张效果。
而现在，阿拉伯在南洋、西洋的开拓就是商人加阿訇的模式。相比之下，宋商少了儒生的支持，就不免落了下风了……现在想要扳回来，那就只有加上大宋的使团了。
西行巴格达的使团，完全可以在半道上停留并且拜访沿途国家的君主，还可以取得在沿途港口城市设立儒家书院的官方许可。
有了书院，汉人海商就有了组织，有了思想了，就能要求土著和天方教商人尊重儒家的信仰以及生活习惯，尊重儒学自由传播的权利了！
武好古要建立的可不是一间间独立的书院，而是由大博士团和小博士团管辖领导的书院群，可以一方有难，八方支援。而且也不是只有传播圣人大道的“五经博士”，还会有专门负责以德服人的武装博士。
传播真理和开拓航海的办法都已经有了。钱嘛，现在有不少来钱的路子。那么就只剩下一个问题了，要怎么成立博士团呢？
送走了白思文，武好古回到自己的市政所，坐在书桌后面，捻着眉心，开始思考这个难题了。
要发起儒家博士团，就必须先有个响当当的儒家书院吧？教小孩子的六艺书院肯定不行——六艺书院可以培养武装博士，但是还不够资格发起博士团。
而且，武好古自己也不是大儒，即便有了一个大书院，他也不够资格当书院山长和大博士团团长啊！
看来还是得尽快扯上一张大儒的虎皮啊！要不然没有多少儒生来投靠，到时候派不出人手去参加西行使团啊。
“官人。”白飞飞柔柔的声音这时在武好古耳边响了起来，“开封寄来的书信到了。”
“哦。”武好古应了一声，“都有谁的？”
“有家里的三封信。”白飞飞的脸皮也够厚的，她和武好古根本没名分，却一直称武好古为“官人”，还把开封武家称为“家里”。
“一封是姐姐的，一封是老太爷的，还有一封是二哥儿的。”
姐姐是潘巧莲，西门青现在去了海州，开封府的家里（指武好古的小家）是潘巧莲做主。老天爷是武诚之，二哥儿自然是武好文了。
“先把二哥儿的信给我。”武好古吩咐道。
白飞飞将一个信封递给了武好古，然后又对他说：“除了家里的三封信，米元晖、高师严、苏大郎、墨娘子，还有米癫都有信寄过来。”
“米癫，米襄阳？”
武好古这时已经大概看完了武好文的信，信上的内容很简单，就两件事，一是告诉武好古自己已经当上正字了；二是告诉武好古太后已经在七月初十撤帘归政了。
武好古拆开潘巧莲寄来的书信时，又问：“米襄阳的信上所说何事？”
“奴看一看。”白飞飞说着话就拆开了米芾寄来的信封，看了一会儿，就用惊喜的语气说道，“官人，好消息啊，东坡先生已经到了江南了，很快就能回到开封府了。”
第四百一十五章 大儒（二）
“苏东坡到了江南了？可真快啊！”
武好古看完了米芾的书信，低声嘀咕了一句。
他也没想到苏东坡走的那么快。历史上建中靖国元年才到江南的，然后就在常州染病（据说是痢疾）去世。
现在他早了一年就到了常州，应该不会提前染上痢疾死在那里了吧？
武好古连忙从白飞飞手中接过了米芾的信。米芾和苏东坡那是老哥们了，历史上苏东坡在常州病得快不行的时候，在东南六路发运司做官的米芾就常去探望。
而米芾这几年，也和流落儋州的苏东坡保持书信往来。之前俏金娘南下儋州的时候还遵照武好古的指示，特意在涟水军停留，从米芾那里取了书信和一些淮南特产，一起带去了儋州。米芾还担心俏金娘一个女流在路上多有不便，还专门派了个米家的家将一路护送她前往。
而这个护送俏金娘的米家家将在七月初回到了开封府（米芾现在是蔡河拨发运使，衙署在开封府），不仅带回了“一段苏东坡和俏金娘的佳话”，而且还带来了苏东坡的书信，以及苏东坡的近况。
在儋州居住了近三年的苏东坡，身体状况并不是太好，一方面是因为上了年纪；一方面则是因为儋州的生活条件艰苦，气候炎热潮湿，让苏东坡很不适应。
另外，苏东坡的三个儿子跟着一块儿倒霉，都贬居岭南，也让苏东坡非常郁闷。
虽然苏东坡表面上装得非常淡然，读书、著述、诗文唱和，但是内心又岂能不苦？特别是苏东坡的三子苏过，明明满腹才学，却总是受苏东坡的连累，只在19岁时考过一次礼部试（落第），之后就因为是孝子，跟着老头子一路去了儋州，现在都28岁了，连考发解试的机会都没有。苏老头看着能不心酸吗？
而俏金娘的到来，则给苏东坡在儋州的晚年生活添了几分色彩。而到了今年三月初，朝廷迁移苏东坡往海州安置的诏书到达儋州。随后苏家父子就从儋州启程，在俏金娘的陪同下开始北上。先是到了循州（也在广东）和两个儿子苏迈、苏迨还有弟弟苏辙一家汇合（苏辙被贬后安置在循州），然后一大家子浩浩荡荡的北上往海州而去。沿着海岸线走，先入闽，再入浙，六月初到了杭州。现在大概正往长江而去。
在米芾这封书信的最后，还说了推荐武好古拜入苏门的事儿。推荐信已经着前往海州赴任的米友仁带着出京了，今年秋天就应该能交到苏东坡手中了。
不过光是一封推荐信还是不足以显示武好古诚意，米芾希望武好古最好能亲自走一趟海州去拜师。
“海州……”武好古放下手中的书信，自言自语地道，“他若能平安到了那里，拜师的事情总能成功的。只要能扯上苏门学士的虎皮，一个大书院总是能撑起来的。”
……
元符三年八月，界河两岸已经是天高云淡，秋意正浓。
古城扬州，则迎来了一年之中最好的季节。秋风一起，意味着装满了产自中原的瓷器的海船可以顺风而下，驶往遥远的异国他乡了。而扬州此时则和海州并立，都是中国瓷器的出要输出港口。扬州城外的长江码头上，到处都是正在装运的各国海船。而扬州城内的运河码头上，从徐州和开封府驶来的纲船上，也大都载着精美的瓷器和各种来自中原还有北地的玩意儿。其中最让扬州城的读书人们感到新奇的，则是一本本《文曲星》月刊杂志。
在扬州馆驿的一间上房内，摆放着一个温酒的红泥火炉，炉子上烫着一壶老酒，正散发出浓郁的香气。
苏辙抿了一口老酒，手里捧着一本《文曲星》的创刊号，正在低声诵读一篇文章，正是今科探花纪忆的那篇万余字的“对策”文，还不时轻轻点头。
这位名列唐宋八大家，还在元祐更化期间当过副相尚书右丞和门下侍郎的名臣今年已经61岁了，不过仍然有一副堂堂仪表，略显清癯，透出一股子久居人上的大臣气度，但也不失文人的风雅之气。
“是篇好文吧？”
一个长得和苏辙生得几分相似，却更消瘦，更苍老，虽然留了一部花�