按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
毕竟生活在唐朝的吴道子没有学过“结构人体”，也没研读过“绘画透视学”、“绘画构图学”、“绘画色彩学”，在写实绘画的技巧上当然不如一千多年后的专业画师。
但是在绘画的意境上，武大郎却是远远比不上那些唐宋名家，更达不到画圣吴道子“笔胜于象，骨气自高，树不言图，亦恨无墨”的境界。
说得简单一些，就是他的画风对细节太过追求。特别是在创作油画的时候，一笔一画，都小心翼翼，试图将看到的画面分毫不差的搬到画布上。画出来的人或物，仿佛是从照片上搬来的，可是却少了几分生趣。
而在魂穿到了宋朝之后，他又将这种画风搬到了工笔上，提前了九百年开创了“超写实工笔画”，倒也算是一代宗师了，但就是少了中国画的那份飘逸潇洒的意境。
但是现在，半醉半醒的武大郎却突然达到了一种他此前从来没有触及的境界。
借着几分酒意，他似乎忘记了前世所学的各种写实绘画的技巧和要诀，不再刻意追求分毫不差。但是十几年苦修而来的后世画技却早已成了一种绘画的习惯，自然而然的就融入了他这一世的“吴家样”，形成了一种出于吴，胜于吴的画风。
一笔一画，都浑然天成，有若神助！
而在旁观看的郭京、刘无忌和傅和尚，则完全被凝神挥笔的武好古给吸引住了。
他本以为“武家写实”（这是张择端对武好古画风的总结）和“吴家样”的差距很大，难以融合。却没想到喝得半醉的武好古，竟然能把“吴家样”发挥到极致，而且还和“武家写实”融合在了一起。
当武好古用勾线细笔（此时勾线笔还没有后世那样的细分）在炭条打出的底稿上立笔挥扫，势若旋风般的在熟宣纸上勾勒出个栩栩如生的“醉酒罗汉”时。郭京、刘无忌和傅和尚的眼睛，不由得眯成了一条缝。
此画，“罗汉”赤裸的上身和面部极具立体感和真实感，肌肉，皮肤，毛发，五官，四肢，头颅，胸腹，甚至手掌手指这样的细节部分都完美展示在了画纸上，就如同将个活生生的“罗汉”印在了画上！
而“罗汉”的下半身还穿着衣衫，但武大郎却没有用完全写实的画风却描绘，而是用了吴道子开创的“兰叶描”来表现衣褶，画出了波折起伏、错落有致的“吴带当风”之势。
如果这幅画不是做在熟宣上，而是画在一幅陈年旧绢之上，再用上唐朝的易水松烟墨，谁敢说不是画圣的真迹？
即便不是出自画圣，也定然是画圣他老人家的某位青出于蓝的大能弟子所画，而能画出这样的画，就足够号称画圣了！
再看已经放下画笔，正在自己刚刚完成的画作前发愣的武好古，郭京等人突然有了一种陌生的感觉。
他真的还是那个潘楼街上贩卖书画的武好古么？
该不会是被画圣给附体了吧……
……
阳光明媚，照在身上，颇为舒适。
元符三年的气候比较寒冷，虽是季春近夏，但天气并不炎热。
在一间僧房中高卧的武大郎耳边，隐隐约约传来了熙熙攘攘的声音。
他睁开眼睛，感受到了透过一扇打开的窗户洒到自己身上的阳光。
武好古伸了个懒腰，随后站起身来，活动了一下筋骨。他看了看窗外空中高悬的太阳，估摸了一下时间，快到晌午了。这一觉，睡得有点过头了。就在他打算洗漱一番的时候，便听到一阵急促的脚步声传来。紧跟着，僧房的房门便被推开，刘无忌拿着个画轴走了进来。
“大郎，你醒了？”
刘无忌看见武好古，便兴冲冲到了他面前，然后将手中的画卷展了开来，“刚刚裱好，可惜不是画在陈绢上的，要不然明日五更就能拿去东十字街了。”
原来这位刘道士还有点多才多艺，不知和谁学过些裱糊的手艺，但也算不得多精通。
武大郎扫了一眼，顿时就被画卷上那个活生生的醉卧罗汉给惊呆了。
“这个……”他想了起来，但有不大确定，“这是我画的？”
“不是你还是谁？”刘无忌收起画卷，递给武好古，“就这一纸罗汉像，要是用松烟墨摹在老绢上面，再染个色，你亲自装上旧裱，拿去东十字街鬼市，一万缗总是有的。”
武家干了多年的书画勾当，各种做旧造假的手段是非常精通的，而且也有工具原料。
书画做旧最常用的方法就是染色，染色又分直染、浸染、拉染和熏染等几大类。
其中直染、浸染和拉染都是用藤黄、花青、赭石、胭脂、三青等颜料反复涂染宣纸、绢布或裱件，也可以使用浓茶或稀释过的食醋进行染色，从而使得纸绢裱件的颜色变成黄中略显灰色，很有些沧桑之感。
三种染法的区别是对象不同，直染用于宣纸做旧；浸染用于绢帛做旧；拉染则用于裱件做旧。
而熏染则是在书画做好以后，把书画挂在一个相对封闭的屋子里，用香火来熏。经过多日熏烤，纸张和绢布上会呈现出一种淡淡的咖啡色。
还有一种方法，就是在作画过程中后背染色，经过用藤黄加赭石，染成旧的颜色。
此外还可以将做好的书画放在生了虫的米缸或者面袋里面，故意让虫子在上面留下蛀咬的痕迹，以增加假画的年代感。
不过武好古因为家里收藏有陈年的画卷和老墨（都是用来造假的）和旧的裱画纸（绢），所以武好古可以在做旧这方面考究一些，先用旧绢老墨来做画，然后再进行加工做旧，便是行家里手也很难识破。
但是武好古做这幅画的时间太仓促，没有准备好落款、押印和题跋，所以还有欠缺，算不得十分“真”。
因此刘无忌才给估了一万缗的价。
武好古轻轻抚摸着自己做的画，露出了几分喜爱。这画，几乎将后世的写实技巧和传统的吴家样笔法完美融合在了一起。放在北宋，绝对是一幅可以让书画行家们疯狂的作品了！
让他们疯狂的不仅是此画可能是吴道子的真迹，还有描绘“罗汉”人体时用到的笔法。这笔法不仅高明，而且是他们所未见未知的。
他们若想要学习这种未知的笔法，就得买了画回去临摹。能出得起万缗的书画大家，在开封府还是很有一些的……
但是一万缗钱也解不了武家面临的困境！
而且，武好古如今是造假团伙的头头，不是单独作案。所以造假得来的利益是不能独吞的！这一万缗钱，武好古最多能分一半，也就是五千缗。虽然是一笔巨款，但是对于武家而言，还是不够的。
“不能这样卖……”武好古想来半天，还是摇了摇头，“这幅画至少得卖上四万缗钱！”
“四万？”
刘无忌闻听吃了一惊，“怎可能恁般多？便是画圣真迹，也不过如此吧？”
“有办法的，一定有办法的。”武好古对刘无忌一笑说，“书画行不怕没有好事家，就怕没有好东西。现在好东西有了，只要多寻些好事家，定能卖出个天价来的。”
第一十五章 做局
将“价值四五万缗”的画卷小心收藏好了之后，武好古感到腹中有些饥饿，便吩咐刘无忌寻郭京去“烧猪院”一起吃饭，自己则先去刷牙洗脸。
没错，是去刷牙，用牙刷来刷！
北宋不仅有牙刷而且还有牙膏！牙刷称为“刷牙子”，是用马尾和打了孔的小木棒扎成的。而牙膏则是一种用中药熬成的药膏。另外还有牙粉，是用中药捣成末，再筛出细粉来装袋。
在开封市面上出售的牙粉主要有“苏氏牙粉”和“沈氏牙粉”两种，前者据说是苏东坡的发明（苏东坡是发明家啊），后者是沈括的发明，而武大郎现在使用的就是“沈氏牙粉”。
除了牙刷、牙膏和牙粉之外，武好古还在自家画斋中找到一只水晶磨制的“放大镜”，另外在他在潘楼街市上还见过有人戴眼镜的。
洗漱完毕，换上了件月白色的儒服，又戴上一方白色士子巾，拿上把折扇，又取了一缗钱后，武好古便出了僧房往外走去。
到了僧房外面，武好古才发现今天是相国寺开放给万姓交易的日子。僧房之外，到处都是临时搭起来的彩幕、露屋和义铺，贩卖着各种武好古想得到或想不到的物件。各种叫卖、吆喝的声音不绝于耳。在靠近中殿的地方，武好古还看到不少卖冷饮的摊子。
宋朝商业发达，各种各样能想到也能做到的买卖，都是有人在做的，其中就有冷饮这一行。
现在的天气虽然还不很炎热，但是在�