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较为亲近达契亚王国一派主动舆阿利斯联络，表示愿意以割让风暴洋沿岸部分领土为条件，换取达契亚王国为其提供战争所需地物资和士兵。同样的一幕幕戏剧。也在毗邻奥匈帝国地南方新魔法王国和西边的法兰克王国上演着。
这些蹩脚地政治闹剧，剧情雷同。祗是把相同的剧本上，主角和配角的名字。替换了一下而已。
于是乎，陷入内战的奥匈帝国，就像是被突然拔开了塞子的大浴缸，迅速形成了恐怖的吸力。将周围的几个国家全都卷进了这场由奥匈帝国内战，升级到次大陆全面战争地大漩涡，形成了一个前所未有的复杂局面。
与此同时，陈无咎限于和新生代神明的和解协议。祗能在一旁作壁上观。自前次死亡之神克蓝沃殿下亲自登门造访以来，陈无咎在几度设法借口拖延之后，终于作出了舆新生代神明和解的决定。在与新生代神明的代表死神克蓝沃，达成了一顷互不干涉对方既有权益的协议。不同于和沃玛神系存有宿怨地关系，陈无咎和新生代神明之间的主要矛盾，主要集中在对次大陆地区现实利益的分割上。这种矛盾是可以调和地。
没有谁能将这个世界上所有的好处，都搅入自己一个人怀中。陈无咎当然也不会狂妄到，以为自己可以把新生代神明象吹气一样干掉。在他看来，无端地将对手逼迫到狗急跳墙的地步，绝对是一个非常不明智的举动。
正是出于以上的考虑，陈无咎向新生代神明的代表死亡之神克蓝沃殿下，作出了正式的承诺。经过一番讨价还价，只方对和解问题形成了共识，协议的主要内容包括，陈无咎不主动参与凡人的战争，不再攻击新生代神明的神殿等诸多条件在内的一榄子和平协定。
自然，在这份协议当中，陈无咎也得到了他所想要的东西。
暗黑神殿的合法性得到了正式承认，不会再被列为异端邪教，同时陈无咎在世俗世界的既得利益，也得到神祗们的一致背书保证。神殿方面承诺，今后不会以任何形式资助或帮助陈无咎的敌人。
縂体来说，协议条款尚算公平合理，却不料恰逢次大陆风云突变之际，陈无咎受到了协议的约束，祗能充当一名置身事外的看客。
型号凡事都是失之东隅，收之桑榆。
菲洛那大陆虽然相比于其他大陆，称得上是贫穷落后的蛮荒之地，不过乘以巨大土地面积和人口，也是老大的一块肥肉。能否把咬在嘴里的菲洛那大陆，在短时间内顺利吞下去，依然是一桩十分考验陈无咎执政能力的难题。
韬光奍晦多年，陈无咎终于熬到羽翼丰满之时，再也无需遮掩自身来历的疑问，反正现在也没有什么人够资格前来诘问他了。
得到了菲洛那大陆这块几近空白的稿纸，兴致勃发的陈无咎干脆拿出了自己的看家的本领，准备开始对菲洛那大陆进行系统性的改造。
那个在很早之前，陈无咎便已构思成型的自然科学推广计划，现在总算到了一个合适实施的时机。自然科学体系能在地球所处的晶壁系，以绝对优势彻底压倒包括《易经》之类抽象思维为基础的各种学科，得以独占赘头，确非一时幸进。确实有内在的必然因素。
首先最重要地是，自然科学依靠总结客观规律作为基本的研究方向。说穿了，也就是以寻找成功概率最高的方法为基础。因而，自然科学的实验，无论内容多么复杂，明要操作者在实验中严格遵守实验的必要步骤，实验的最终结果绝不会因为实验者本身资质高低差异，而发生不同的变化。
讲得极端一点，即便是用一个地道的白痴和爱因斯坦这样的天才作对比试验。明要参与试验的白痴，操作上面不存在失误。爱因斯坦便不可能得出与他不同地实验结果，除非是爱因斯坦自己算错了。因此科学定律具有无限的可重复性。
尽管科学本身也存在很多弊端，但与已知地其他方式相比。科学的确具备最高地实用价值。
虽说科学与炼金术神似，不过后者的效率原逊于科学。炼金术太过依赖操作者的资质，缺乏科学的这种无限可重复性。
炼金术是属于天才的游戏，而且舆人品密切相关。
譬如某个天才炼金术士偶然阀灵光一闪的成果，足够普通人耗费一千年的时间，或许才能领会其中隐藏地奥秘。而天才的发明者，却不能以准确快捷的方式让其他人也理解这种快速进步的原理所在。从而禁锢了炼金术的普及推广。要说科学相比于炼金术，自然是省得事多，却也不是那么容易搞定的。
试想一个人从小学开始搂触语文、数学之类地基础知识，按部就班地一直学到大学毕业，耗费掉了一生中四分之一的时光，其实也仅是略窥门径而已。若要说这种程度的学习对科学有所心得。其间又差了岂止是十万八个里。简直是从一个位面，跨越到另一位面那般遥不可及地距离。这些障碍对于陈无咎来说，属于可以无视的东西。他有顶级利器在手，祗待知识灌输大法一出，无论大小问题一概都能轻松摆子。
祗要是储存陈无咎记忆当中的知识，全都能象用电脑复制、粘贴那么简单地灌输给他人，逾越了最大的一道屏障。自然，知识灌输也不是请客吃饭，什么人都能对付，对于接受者本身的素质存在一定要求。
起码是意志坚定，精神力量也超出人类平均水准一倍以上的人，才能确保支撑过知识灌输造成的巨大精神冲击，不至于在苏醒后爱成疯子或是白痴。
陈无咎由“心灵秘术”中领悟演化出的知识灌输，原理并不复杂。通过精神力量的交流，将讯息刻录在接受者的脑海里面。造就像是水流从水位较高的水库里，流淌到灌溉水渠中一样，完全是一种自然而然的过程。
应该说，除了使用时无可避免的精神力量冲击，这种速成的教育方式，几乎是完美无缺的。
在陈无咎培奍的重要下属里面，每个人差不多都曾经历过知识灌输，刨除掉枫红这个失败的特例，尚未出现一例失败的情况。
花掉一个月时间，将因战争而陷入瘫痪的行政机构初步理顺，陈无咎着手为普及科学而努力，第一步是从培巷合格的教师开始。
“下令从关押在战俘营里面的沃玛祭司当中徵集志愿者，我需要两百人！”
宝座之上的陈无咎轻描淡写地吩咐了一句，底下的人马便立刻忙碌起来。这些书吏之流的小人物都是得到留用的前政权人员，在新主子的面前表现不佳，很难说会落得什么下场，因此每个人都力图做到最好。
随着行政机器顺畅地运转起来，书吏们开始依照俘虏的名单，挑拣出已经投降的沃玛祭司，逐一询问他们是否愿意投效新政权。
一整套烦琐的程序完成后，翌日的清晨，刚吃过早饭的陈无咎，如期在宫殿外面的小广场上看到了一大群衣衫褴楼的沃玛祭司。
神术与奥术从外在特微来看，存在着很大的相似性。许多古代的大法师，甚至是直接盯紧牧师神术的范例，进行逆向推导，以便斜对新奥术的研究工作，以便能够做到有的放矢。虽然如此，神街和奥术还有有本质区别的。
二者最大的区别在于，当神术失去神祗的回应，便成了无源之水，无本之木，而奥术则没有这种顾虑。沃玛神系诸神被陈无咎打得落花流水，加上老朋友布拉挈狼赫拉德的无间道手段，叫实力不逊于新生代神明的沃玛诸神死得甚是冤枉。
牧师也好，神官也罢！主神翘了辫子，这些往日不可一世神职人员也就跟着全都成了软脚虾。不愿意自杀的沃玛祭司，于是全都作了构装军团的俘虏。此时陈无咎一声令下，他们就被从战俘营里请了出来。
陈无咎的目光在人群中扫了一圈，而后面露笑意，伸手一指，说道：“来人！把多罗那。乔祭司请到前面来。”
就任执政官高位的拉西第马。桑加，为了表现自己的忠心，特地调派了一批精锐武士供陈无咎差遣。
随着陈无咎一声令下，站在旁边的几名膀大腰圆的马里武士，即刻下到了人群中，搜寻多罗那。乔的踪迹。
这些彪形大汉全部是马里王国最好的武士，对付眼前这些并非以体力见长的沃玛祭司，简直就是用牛刀杀鸡。壮漠们好似拖死狗一般，连拉带扯地将沃玛大祭司阁下的爱徒，多罗那。
乔祭司从战俘的人堆里生生拽了出来，送到了陈无咎的面前。
瞥了这几个马里武士一眼，陈无咎没有责怪他们粗鲁的举动。
马里王国和沃玛王国是世仇宿敌，常年的拉据战培巷起来强烈的敌对情绪。这种仇恨不是一朝一夕结下的，当然更也不会因为两个国度的突然消亡，而自动消弥于无形之中，责怪这些实心眼的武士没有意义的�