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不过因为设在各大景点里面，所以三块区域相互之间到都隔着一点距离，但是这些并阻挡不了爱玉人的脚步，大概美玉节的组织人员也考虑到这一点，所以并不担心这样不方便回影响参加的人流量。
第一站，颜帆选择了是的美玉鉴赏，虽然她的主要目的是购玉，但是多了解一点蓝田玉对购玉总有一些好处。当然决定之前，她也咨询了一下欧阳及魏华的意见，毕竟几个人同行，不是她一个人说的算的。
美玉鉴赏的地点设置在玉顺山，玉顺山位于蓝田县蓝桥乡，距古都西安仅45公里，与高速及国道相接，车辆可以直通景点，交通非常安全方便。
“天下名山此独奇；望中风景画中诗。”这是明朝诗人刘玑笔下王顺山风光。蓝田王顺山，古称玉山，因华夏古代二十四孝之一──王顺担土葬母于此而得名，是陕西有名的自然旅游景点。
颜帆等人还未到地点，就远远望见一片葱郁，据说玉顺山的森林覆盖率89。5，所以这一片的空气非常清新，就算今天没有买到好玉，这景色也不枉他们走这一趟了。
还有看见的那个最高的山峰，听出租车的师傅说是玉顺山的主峰玉皇顶。它海拔2239米，共分六大景区，150个景点，游览者一般形容这里既有华山之险的阳刚之美，又有黄山之秀的妩媚娟丽。
登上玉皇顶，可东眺西岳华山，北望渭水连天，南观群山蜿蜒，西瞰古都长安。所以很多来此旅游的游客都会登上玉皇顶感受一下这种一切尽在眼底的豪气之感。
当然，美玉鉴赏不可能设置在这样一座山上，因为那样可是大大的不方便的。所以真正的鉴赏地点是设在玉顺山山脚的王顺山森林公园里面的。
不过玉顺山森里公园的景色也非常不错的，出租车的师傅介绍的是奇峰耸立、怪石嶙峋、沟谷幽深、清潭点点，并且人文景观历史悠久，旅游配套设施完备。
当然可是人家说的夸张了点儿，但是颜帆想来应该也不会差太多。毕竟没有吸引人的景色，组织单位把美玉鉴赏地点设置在这儿，也就让人不能对这儿有好印象，自然也就起不到宣传的作用。
组织单位会做这样的傻事吗？显然应该不会，所以这个时候颜帆心理不禁对即将要看见的美玉激动，也为可能看见的美景激动。
车子很快就到了玉顺山森林公园的大门口，支付了车费，告别了仍旧说的有点不过瘾的司机师傅，几个人迈步向森林公园内部走去。平时的时候森林公园进去是要收取门票费用的，但是这几天因为是美玉节，所以现在免除了这项费用。
一路行来，路边的奇峰怪石，秀丽山林，很奇妙的融合在了一起，倒是很有几分意思，大大的饱了一番眼福，然后几人才加快了步伐向美玉鉴赏的区域走去。
还未走近，就已经看见美玉鉴赏区域围观了不少人，因为是露天的场地，所以每个精美的蓝田玉雕刻成品外面都套了一个抗摔打的特殊罩子，但是是透明的，并不影响人们观赏美玉。
四周打量一番，还可以看见周围四散开来巡逻的保安，想来也是，这些成品都是名家作品，再加上材质也算得上蓝田玉中的上品。
即时价格比不上和田玉，但是也不会低于好几十万件，再加上数量不少，保安措施不严密点，还真有可能会出问题。
“这个五福捧寿不错，玉质油润，雕工精细，真漂亮。。。。”
“嗯，是不错，不知道是哪位那是的手笔。。。”已经挤身到人群中的颜帆忽然听见左侧方不远处的几声议论。
来了就是为了鉴赏的，既然听见有人说是好东西，颜帆既然要一饱眼福，于是颜帆向左侧方走了过去，然后颜帆就看见了这群人口中议论的五福捧寿。
嗯，确实不错。这是一个蓝田玉的摆件，外形是五只蝙蝠围绕一个寿字；蝙蝠的蝠字同“福”，意五福，中间是一个蓝田玉雕刻的寿字，难怪叫五福捧寿。
而且雕刻这个五福捧寿的人刀工很好，五只蝙蝠虽然达不到鲜活，但是也已经很逼真了，尤其那个寿字笔画间吐露出独到的人文睿智，再加上足以称得上品的蓝田玉玉料，倒真是一件上好的作品。
另外这个五福捧寿还用金色实木做了外框，倒是添加了几分现代气息，作为一个现代家居的摆件，想来雕刻这个作品的作者应该是可以添加了这个元素进去，以增添这个成品和这个时代的融合感。
鉴赏完这块被人称赞的五福捧寿，颜帆开始看起起来的蓝田玉雕刻成品，什么年年有余（鱼）、人财两旺、吉祥（象）如意、玉猴献寿桃，还有什么玉貔貅，玉白菜（财）等等等等，真是让人目不暇接，感觉有种欣赏不过来的感觉。
不过看着看着，颜帆心里有了一点小郁闷，为什么这些拿出来鉴赏的蓝田玉雕刻成品几乎全是摆件呢，再好看，形状在不一样，但是终归还是摆件，看着看着就没有一点新意了。
不过没有多会儿，颜帆就发现了一件新奇的东西，显然这样认为的不仅仅是她一个，因为这件作品前面已经围观了不少人，颜帆从前面人群的缝隙里看见的这个作品。
它是一块镶嵌在紫檀色木头框内的石雕，首先这种形式在这个鉴赏会上就比较新奇，但是最吸引颜帆的却还是浮雕的内容，因为浮雕上面赫然是六匹骏马，有一点见识的或许能通过这六匹马的形态认出这六匹骏马。
飒露紫、什伐赤、白蹄乌、青骓、特勒骠、拳毛騧是这六匹骏马的名称，它们统称为昭陵六骏，他们为唐太宗李世民陵墓的六块浮雕石刻，六匹骏马曾伴太宗一生，所以太宗下令以画家阎立本所绘六骏图为蓝本刻石与其永相伴，并亲自作诗六首，命书法家欧阳询抄录，刻于每匹骏马之碑上。
这件产品显然是在文物实物造型基础上，根据考古和文物修复等多方资料进行了完善和复原，而且六骏雕刻采用圆雕和浮雕相结合的形式完成，完美展现了大唐强盛弘大之气度，精美绝伦。
另外以布锦和实木线框装配而成，视觉效果典雅大度，最大化展现了盛唐文化的艺术之美和文化气息，虽然用的蓝田玉品质一般，但是仍不失为一件上等的作品。
或许回去以后可以建议一下梁峰的雕刻题材也像雕刻这件作品的作者一样，借鉴一下古时候的一些东西，因为看这些围观的人群，就知道这样的题材还蛮招人喜欢的。
第一百二十九章美玉节，鉴赏美玉
正文 第一百三十章遇见了一个托儿
第一百三十章遇见了一个托儿
接下来颜帆又看见了一套蓝田玉雕刻成的茶具，整套茶具包括玉茶壶一个，玉茶杯四个，玉托盘一个。茶壶长22厘米长 14厘米高，茶杯直径5厘米，其中的茶壶雕刻的尤其精致，茶壶盖子上面卧着一只老虎，而壶身却是龙鳞片片，壶嘴的位置是一个微张着嘴的龙头。
这个茶壶的命名——卧虎藏龙，很明显很符合这个茶具的外形，而且因为蓝田玉具有保健作用，用蓝田玉雕刻的茶壶，对身体的益处可想而知，艺术与养生的结合，所以这套茶具自然也吸引了不少人的观赏。
其实蓝田玉被用于养生在很久以前的古代就很流行了，在以前，蓝田玉曾被大量用来生产玉枕，其次就是生产碗、杯、酒具等等，这些都是和人们的生活息息相关，用的自然就是蓝田玉养生保健的的功效。
不过因为近些年来包括蓝田玉在内的玉石的价格被炒的居高不下，所以更多的蓝田玉生产的产品趋向于了观赏性，用于摆出来撑面子，所以蓝田玉的保健功能渐渐的都被人忘之脑后了。
这天颜帆几人在玉顺山一直待到下午玉石鉴赏关门，才意犹未尽的乘车回到了暂住的宾馆，就连中午的饭都是草草的解决了的，回道酒店，几人叫了一桌的好菜饱餐一顿。
一天的奔波，几人也都感觉有些疲惫，所以简单的聊了几句之后，几个人也就各自回了自己的房间准备好好休息，准备养足精神继续接下来的行程。
疲惫的几人一夜好眠，第二天早上七点多钟，三人有精神焕发的聚到了一起，今天的行程自然是去购玉，要知道购玉可是颜帆最主要的目的。
购玉的地点设置在水陆庵，水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下