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久而久之，是为佛经所迷，据此创出一套“断血截脉”的功夫来。这功夫本是点穴手法，但却纯以刚劲使出，宛如怒海汹涛，威力无穷。辛辣狠毒果然非一般点穴法所能企及。临风据此掌法与诸友切磋，无有不胜，众皆赞服。
遂引以为傲，南下少林，欲寻少林方丈一观。孰料及至少林，闻听佛喝俨俨，钟声威威，禁不住汗流夹背，冷汗涔涔而下。其时所学所悟，竟与其一向清净无为之心相去远甚，徜不是此次奔赴少林，得以自醒，只怕假日会愈陷愈深，争强好胜的心态一起，自生诸多滋扰，再想抑制可就难了。
临风为人正直，本想要将下九流门派带到正路上来。回山以后，即将那部佛经焚毁，断血截脉亦不传后。但在他崩卒之即，于贴身手札上记载了此事，并将断血截脉的经要录之于内，叹息道：“非经之误也，非武之误也、其错所在，在乎人心歹善也，人心善，诸事皆安。人心歹，无过亦不平也。吾心不能静，错以为经与技之过，苟安数十载，今亡之际，百事清明，方悟天地至理也！功法之秘，实不忍就此无以为继，录其大要，盼有缘及心善者得之，发扬广大，不负吾数年穷究之功也！”
不成想临风卒后，次年下九流末徒前龙竟闯入祖师埋骨之所，掠走手札潜逃。消息传出，下九流一众弟子哗然。此时距断血截脉名震天下之时不可廖廖十数年，得知断血截脉精要遗失，下九流门人谁不动心？纷纷遣出旗下好手，四处追寻末徒前龙的下落。
后来，前龙惨死，断血截脉秘要亦给人夺去精习，初时尚有些许线索可查，隐约可知花落谁家。但因种种变故，谁也不承认得手，下九流因此闹得四分五裂，断血截脉精要最后也不知所踪。
直至清康熙年间，时有明末皮岛大将毛文龙之女毛东珠假冒太后，藏匿于宫中，以种种手法害死董鄂妃及数名太监宫女，意在寻找清廷入关之时所埋的宝藏。由于记载宝藏的地图被清廷统治者分为八份，置于八部《四十二章经》当中，毛东珠费尽心力，亦未能得手。
其做事不能缜密，渐渐形露于外。为康熙查觉，秘拿处死。但毛东珠会使武当绵掌却传于宫廷之外。那武当绵掌便是断血截脉的上半部。这功夫上半部为掌，下半部化掌为指。待到下半部也练成了，方为真正的断血截脉手法。出招时有掌法之凝重，有指法之轻灵，变幻万千，神秘莫测。
下九流门派多于清朝统治者所用，道光十一年，湖南、广西、广东的瑶民发动起义，还有山西先天教，北方白莲教和东南各省的天地会，也发动频繁的武装反抗。更有江湖中的高手频频潜入宫廷行刺，清廷极为恐慌，只得又与下九流门人接触。但江湖中有志之士密切观注着朝廷动向，严查武林中的败类，最后得知，下九流门人中竟有三人隐在丐帮之中。
此时的丐帮，早已不复宋，元时的辉煌鼎盛，其行侠仗义，劫富济贫的宗旨亦早已抛到九霄云外。劫富倒也劫了，不过济得却是自个儿。但丐帮终是丐帮，瘦死的骆驼比马大，加之清道光年间，鸦片贸易盛行，百姓穷困潦倒，行乞者大有人在。是以与清廷一拍即合，狼狈为奸。此后江湖上白莲教，先天教，红花会，小刀会等均有高手死在下九流门或者丐帮手上。
以至于后来，堂堂的一国之君竟为这些高手所影响，极力伪装节约，裤子破了就要拿去补，可是补一条就要花费一千两白银。于是道光时常穿着带有价值数千两白银的补丁的裤子上朝，与大臣们议事；文武百官们也纷纷效仿，竞相找出些破旧的朝服来穿，也在自己裤子上缝些五颜六色的补丁来上朝议事，以示自己生活俭朴和为政清廉。
结果，大清国的早朝列会，颇似一伙衣衫褴褛的乞丐们在那里开会，好像在讨论丐帮帮内大事似的。这群乞丐的头领帮主，自然非道光帝莫数了。最后，连道光自己看着都觉得不太体面，有碍龙庭观瞻，便龙颜震怒，狠狠地训斥了那些穿补丁朝服来上朝的大臣们一番。泱泱大国的一国之君的皇帝威仪，到了道光帝这里已荡然无存，丧失殆尽！
徜若说道光不是为丐帮所影响，而是真正的俭省节约，何以在第一次鸦片点争爆发之时，英军炮舰一路北上，攻陷大沽口炮台，四千英兵攻占天津卫后，这位丐帮扛把子，却骇破了胆，六神无主，仓皇失措，匆匆命大臣与洋人议和，匆匆签署了割让香港岛、赔款几千万两白银的南京条约呢？
香港岛虽为弹丸之地，但也比道光龙袍上的补丁，不知要大几千万倍，那毕竟是老祖宗开创出来江山社稷，是大清国的一片疆土！你看道光帝平时连磨出了洞打了补丁的一件衣服都舍不得扔的人，反在割地赔款上咋就出奇的大方慷慨起来了呢？”
老老爷子歇息片刻，接道：“那高人曾跟我说了《大梦天书》的来历，天地不仁，以万物为刍狗。而此书而破天胜天，教人度厄越己，以达天道。我中华之《易经》乃预测之学；谓之〃人〃字。就算你能预测未来之事；避无可避；眼睁睁的瞧着它发生；又能如何？《大道》是中兴之学；谓之〃地〃字。教人因势以导；灌通以疏。简而言之；就是讲如何更改命运；魂魄；气息运转；人生际遇的法子。《归藏》；顾名思义；是为归宿之学。谓以一个〃天〃字。天体运行；人道升天。人从哪里来；又到何处去？如何生；如何死？讲的是〃跳出三界外；不在五行中〃的法子。这三部书合称：〃大梦天书。〃人生可不就如一场大梦么？道尽了世间奥妙；玄之又玄。天地人三才；生老病死之破……这部书为天所妒；故使之灭，复不得传。便是现今的《易经》，却也不尽完全。原本是十六卦，现下只剩了八卦。”
“大秦时《大梦天书》便已为天所嫉，遗失了一小部分。后来在公元二二一年，秦始皇初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。
前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。
下今后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、卜箍、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。前二一一年，方士风吾求神仙不得，携《归藏》上古奇书秘籍畏罪逃走，秦始皇太怒，活埋儒生四百六十余人。最后一句直接点明了《归藏》的存在；被风吾带走之后；不知是否追回。不过《大道》遗篇后来随他陪葬了。
据古籍《杂星子》后札所述；当时风吾匆忙逃出秦皇宫；带走的《归藏》遗篇除遗失外的，仍非全本；后来其孙将此篇中的‘王’字篇献与刘邦。公元前二零二年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，遂得天下。
淮南王刘长本是刘邦的小儿子；依他之无能；何以竟敢反叛；况且汉文帝刘恒“待以兄弟之礼〃。他的生母赵姬为刘邦所宠；却盗出那半篇《归藏》欲献与初时的主人赵王张敖；后来张敖叛乱；赵姬因此受牵连被捕，愧而自杀。
《归藏》遗篇落入刘长手中；起了叛心；可是他终究无甚才能；被捉拿到京都。汉文帝念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅二十五岁，死后被谥为淮南厉王。四年后；刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。〃
〃刘安此人天资聪明；勤奋好学；因那半篇《归藏》；热衷于道家黄老之术。汉武帝时；刘安已誉满天下。他依归藏之法在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖。李时珍曾在《本草纲目》中说道：〃豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。〃
其后又〃曾青得铁则化为铜〃掌握了精铜铸造技术；同时不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。依汉武帝的才情；刘安注定了和他父亲刘长一样的命运；谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。汉武帝派遣有名的酷吏张汤查办此案；认定刘安谋反�