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“善哉，善哉，天地寂灭，万灵遭劫，贫道心中不忍，以身化舟，普渡万魂，愿尔等众生来世之时，皆念我神名，受我神律，清净自然，得大欢喜，大自在。”已经开始侵蚀度化此方世界的玄微虽然依旧保持混元中期的修为，但是却也因为世界本源加持，而相当于天道圣人一般，能够言出法随，随着玄微话语但见天花乱坠，万朵普渡金莲，彼岸红花，清净白莲，造化青莲从虚无当中生出，坠落在大地之上。
让无数冤魂纷纷在神辉照耀下解脱出来，但见这些亡魂从地底冲出，漂浮在玄微身前，沐浴玄微的无量神华之下，痛苦尽去，面容祥和，就是让玄微心中大喜过望，口中诵念救苦心经的同时，就是取出净水为最虔诚，和自己结缘最深的一批冤魂塑造了圣灵之躯，让他们脱去生老病死的同时，亦是将他们庇佑在自己的羽翼之下。
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第294章普度众生因果重
正文第294章普度众生因果重
“唉~”玄微在将无数亡hún度化之后，看着眼前的剩下的小半亡hún就是感觉一阵可惜。也不知道是为这些亡hún和自己无缘感到可惜，还是为这些沉沦苦海的亡hún感到可悲。不过玄微能做的也只是叹息罢了，毕竟此时玄微只是作为一尊化身，而不是本尊，若是玄微本尊在这里的话，那么玄微以混元十一重天的修为加上此界本源的帮助未尝不能度化眼前的亡hún，可是此时的玄微终究不是本尊，所以对于眼前的亡hún无能为力。
至于为什么一群亡hún会让玄微无能为力，却是因为度化生灵会产生的因果业力。曾经在儒家刚刚兴盛，佛门渐渐兴起，道家开始隐退的时候，洪荒之中流传出这么一句话“儒教贤，道演圣，佛门普度愚众生。”而正如这句话所说的，儒家擅长以仁为本教化贤者，道家擅长无为而为，追求的是圣人的大爱境界，最后的佛门则是擅长用广洒网的方式来教化众生，简单来讲就是在大部分佛门修士的眼中不论是贤是愚，只要信佛都能够被他们接受。
可是接受归接受，度化归度化，这是两件事情，不可以放在一起说。要知道佛门当中可是明确记载着琉璃王诛杀释迦一族的记录。当然了那时候现在佛祖释迦摩尼如来不是不能拯救将要别灭绝的释迦族，但是因为种种原因他不能直接出手，而也正是因为他度化不了释迦族，所以这件事情也就成为了神通不敌业力的典范案例。
造成释迦摩尼不能出手的原因却是因为，除去释迦摩尼对琉璃王背后大自在天子天魔的忌惮。话说从域外天魔成立的那天开始，佛门心修一脉和域外天魔一族的争斗就从未停止过，甚至成为了一种传统，只要心修证道，域外天魔肯定会出现的传统，而在大自在天子天魔的出现后，这天魔一族更是从佛门心修死敌升级成佛门死敌了。
自然的释迦摩尼轮转百世心修成佛的时候，天魔自然也就出现了，而因为释迦摩尼的强大，更是引出大自在天子天魔这个变态，虽然那时候释迦摩尼成功的扛过了大自在天子天魔的yòuhuò，但是作为释迦摩尼的族人，释迦族却受到了大自在天子天魔的影响。随后释迦摩尼所以然打算出手拯救自己的族人，但是释迦摩尼作为明显偏向于天数因果，忽略神通杀伐之道的佛门心修典范，他根本挡不住大自在天子天魔的攻击，若不是大自在天子天魔顾及有可能隔空出手的佛门两位圣人，说不定那时候释迦摩尼就已经死了。
而大自在天子天魔虽然没有诛杀释迦摩尼，但也极其yīn险的留下了只能让释迦摩尼拯救释迦族的誓言，同时誓言当中明确说明释迦摩尼只能以度化的方式拯救释迦族，若不是以这样的方式，那么就不要怪大自在天子天魔不客气了，对于大自在天子天魔用了解因果，功德果报等等话语的挤兑，佛门当中少数几个能够和他抗衡的修士，也就没有立场出手，使得那时候洪荒大能就是很好奇释迦摩尼打算怎么做。
毕竟懂一些度化之道的人都知道，度化一个人很容易，哪怕强行出手度化一个人也不难，毕竟一个人就是修为再怎么强大，气运再怎么雄厚，他也只是一个人，强行度化虽然要承担气运反噬，因果业力，但是这些因果业力却也不会很多，顶多就是法力消耗很大罢了，还是在可承受范围之内的。
而比起度化一个人，度化一族又不一样了，一族不同于一人，不管这个族群再怎么小，在天地中再怎么不起眼，只要你准备将其整个族群度化，那么除去度化族群当中每个人产生的因果业力，你还要额外承受一大堆因果业力。同时这些因果业力的大小和你同这个族群的关系又有着极其诡异的联系，虽然具体的计算方式就是圣人也不知道，但是诸天大能都知道一个度化族群成功还好，失败足够让度化者受到重创。
以度化释迦族的事情为案例，释迦族在灭族之前约有三亿人口，在洪荒之中只是一个小型的族群，其中成仙得道者甚少，大罗级别的更是只有释迦摩尼一个，整个族群气运稀薄，没什么称道的地方，可就这样一个气运稀薄的小型族群，若是因为度化失败，而产出的因果业力，足够抹去一位大罗金仙huā费十万年积累的功德气运。
比起正常的大罗金仙，释迦摩尼和释迦族的关系，让他所需要承担的因果业力是正常大罗金仙的十倍以上，可以说释迦摩尼若是度化释迦族失败的话，那么度化失败之后产生的业力果报，可以直接把刚刚心修成佛，功德气运消耗大半的释迦摩尼，直接从佛陀位置上被打落下来，而就算释迦摩尼真的成功度化了释迦族，那么释迦摩尼在其中所要huā费的时间也就够他修为百万年难以进步了。
大自在天子天魔算计最狠毒的地方，就是释迦摩尼那时候不论全力出手，还是不全力出手，都会留下影响。释迦摩尼全力出手救下族人，就会在心中留下类似亲情的执念，未成救下族人，那么留下类似后悔的执念也是大有可能的。于没有全力出手就更不要讲了，释迦族活下来留下类似庆幸的心思，灭族也会生出悔恨的心思，不管是执念还是心思，这些东西都会让心修成佛的现在佛祖释迦摩尼倒大霉。
最后关于释迦摩尼的结局暂且不说，就说玄微现在面对眼前的亡hún却没有释迦摩尼当初面临的那么严峻，毕竟玄微他从来没有完全度化这些亡hún，所以玄微在叹息之后，也就没有太过在意为眼前剩下的小半亡hún未成被度化的事情，不过为了安顿这些亡hún，玄微就是让自己的神目神光观照诸天，寻找着当年被奥丁收起来的两株类似梣木和榆树的先天灵根。当然了，这两组先天灵根品质虽然很是一般，同时对于战斗无有帮助才会被奥丁收起来，否则也不会在诸神昏黄当中幸存下来。
玄微之所以寻找这两株品质一般的先天灵根，却是因为这两株先天灵根当中却有着类似九天息壤和先天净水混合出来的造化生机，是作为造化生灵的最佳材料之一，而二者唯一的区别的，还是一者偏于阳xìng，一者呈现yīnxìng，分属yīn阳，如此这般怎么不让yù要造化生灵的玄微动心。
玄微在把两棵郁郁葱葱、青翠yù滴，有着乙木菁华之气喷薄，让人闻之自然清新，沁人心脾的先天灵根卷到身前之后，就是俯首对着眼前亿兆亡hún问道：“如今诸神黄昏已过，天地已然重组，众生尽数遭劫，百不存一。尔等随和贫道有缘，今rì贫道要以无上大神通，为尔等重塑肌体，尔等可愿意？”
玄微此言一出，就是引起天地变动，下方渐渐清醒的亡hún中有见识之人纷纷在心中jī起滔天骇浪。这些有见识的人很清楚这重塑肌体的神通，可是当年连阿萨诸神最鼎盛的时期，也无法掌握的存在，不过他们虽然惊骇，但是却更关心自身利益，故而也就是随着诸多亡hún，一起拜倒在地，山呼海啸的祈求道：“还望尊神慈悲，为我等重塑肉身，望尊神垂怜！望尊神垂怜！”
玄微看着下方亡hún头顶上的一根根信仰丝线就是越发凝固，越发璀璨，跨越无穷时空，连接在自头顶之上，注入宝树之中，让世界本源受到的影响越发巨大，就是让此界气运纷纷凝聚在玄微身上之后，就是闻其大喜道：“善哉，善哉，既然众生有如此心愿，贫道自然应允，超脱尔等，无上玄微天尊”
随着玄微以说完，他就是让世界树落下一枝桠，持拿在手中之后，就是炼化成�