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“怎么可能，他引发的不过是天人四重境的天劫，为何强大到这等地步！”夔龙魔王仰望天空，满脸的狰狞和不甘。
圣极大道的力量再度凝聚成先前被击溃的圣极法相的形态，头戴珠帘玉冠，身穿龙袍，通体发光，高贵的气质中，闪耀着不容置疑的意志，仿佛一言令下，就要让天下再无邪秽。
对于大道意志来说，他并不在乎自身的形态，单纯是因为这尊圣极法相刚刚在这片天地存在过，留下了痕迹，而且适合承载圣极大道的力量，所以便选了它。
只见天地忽然一片昏暗，原本的晴空朗日，举目所及，全是一片晦暗阴冷，风云变色，日月无光，仿佛末日降临，然而这尊法相却是越来越辉煌耀眼，仿佛尽夺世间一切光明，成为天地间的唯一光源，绽放无量光芒。
这尊圣极法相的力量比罗丰的那一尊还要强大，顶天立地的身躯无限地扩大，在罗丰和双魔眼中，似乎已充满了整个天地，其身后悬浮的一轮圣洁光晕，如山如岳，似大日降临，又似皓月天坠，压得四周空间都有一种陡然晃动之感，更令观者心头莫名生出强大压力，仿佛担上了千斤重担，难以移动分毫。
其双掌一张，无形力量封锁天地，一道道光束凝成篱笆，将方圆千丈的空间围住，自成一方世界，并且强化空间壁垒，不给人逃生的可能。
圣极大道散发的光芒并非纯粹的光与热，而是汇聚了诸如智慧、勇敢、正义、善良等美好的意志，这一点恰好与佛国意境相通，正如佛门所说的无量光并不是单指光芒，更多是指代智慧之光，遍照一切，利养一切，使心灵无挂无碍，通明透彻，如牟尼珠。
因此当双方接触之时，便出现大鱼吃小鱼的境况，佛眼舍利中的佛国世界为之消融，坐落在八叶莲台旁的诸菩萨、罗汉、佛子，也纷纷化作光芒，如梦幻泡影般消逝不见，紧接着光芒迅速延伸到八叶莲台，将其笼罩住，使其如同沙砾堆砌般濒临崩溃。
“他想要利用天劫来对付我们，决不能让他称心如意。收缩力量，谨守方寸，面临天劫考验的他，绝不可能抽身逃跑。”瞳魔王连忙出声提醒。
“借助他人的力量渡劫，是绝不可能成功的，他到底在想些什么？”夔龙魔王疑惑不解。
魔族的修行体系中没有问道境，故而不知道其中玄妙，他们虽然也明白知己知彼的道理，可顶多是知晓各个境界的特征以及所对应的力量，至于每个境界引发的天劫是什么状况，他们却没有兴趣知晓，毕竟他们又不需要渡天劫，彼此修行体系不同。
其实是四重问道境的天劫较为特殊，分为前后两步，第一步的拷问道心，的确是只能凭渡劫者自己的力量渡过，但第二部来自大道的考验，却不妨碍借助外力，只有将自己的元神烙印在大道上的这一步，必须渡劫者亲力亲为，其余皆可找人护持。
事实上，其他人渡这一重的天劫，根本不会引发大道意志如此激烈的惩罚，毕竟是自己所合的大道，相性极佳，正常情况下被视为同源，大道意志根本不会出手惩罚，有没有找人护持意义不大，困难就在于将元神烙印在大道上的这一步。
正因如此，回归玉洲前，在提及渡问道境天劫的时候，通天古书从没有提醒罗丰因自身缺陷而要遭遇的麻烦，因为在他想来，即便圣极大道的惩罚再强大，罗丰也可以找本宗长辈来护持，哪怕月湖真人无法保证不发生意外，也可以请豢神天君出手，甚至其他几名极道强者。
为了保护本门最有潜力的后进弟子，哪怕六道宗宗主也不会吝啬。
可谁也没料到，回到玉洲之后居然会碰到这样的情况，天人六重以上的强者都消失不见了，修为最高的也只是天人五重境，与罗丰的修为相差不远，要从旁护持，抵挡圣极大道的惩罚，实在是超出了界王境修士的能力范围，护持者要面临性命的危险，要请动别人实在不是件容易的事情。
“或许他根本没想过成功渡劫，只是觉得逃生无望，干脆拉我们一切下地狱，凭这股天劫的力量，就算此人没有负伤，也不可能抵挡得住，引发后就是死路一条。”瞳魔王很快想到了这一可能。
失态危急，容不得夔龙魔王多想什么，他立即消去法相，缩小身躯，收敛气息，和瞳魔王站在一起，远远避开罗丰，想要躲过圣极大道的注意。
但是，天魔本身就象征着混乱、破坏和无序，他们从毁灭中而生，越是破坏一切，力量就越能得到提升，因此光是他们的存在就与圣极大道相逆，又岂是收敛气息就能躲过惩戒？
那些弱小的天魔倒也罢了，微弱的力量也的确难以引起圣极大道的注意，然而两位拥有界域之力的王级天魔，能自行开辟洞天世界，是这方被限制了境界的世界里最顶级的存在，光是站在那里，就像黑夜中的启明星一般耀眼，想叫人不注意都难，圣极大道又岂会忽视？
刹那间，圣光海洋爆发，凝聚成刀枪剑戟各式兵刃，如瀑布般向下轰落，并且分成两部分，分别袭向罗丰与双魔，原本生死相搏的敌人，这一刻却成了难兄难弟，再也顾不得对方，只求明哲保身。
第935章戛然而止
如果说瞳魔王和夔龙魔王只需面对圣极大道的愤怒，那么罗丰就要同时面对圣极大道的力量，以及所有积蓄的心魔杂念的反噬。
原本积压了许久的负面情绪，此时既像是被圣极大道引动，又像是为了对抗圣极之力，纷纷从化身罗三身上，通过冥冥中的联系反馈而回，如同开闸后的洪水滔滔涌出，气势之强悍，就像是要在一照面间将罗丰吞没。
罗丰严阵以待，以诡之大道为核心，运转全身功力，极尽变化之能。
对付外魔邪念，各个法门都有不同的做法。
道门讲一个“静”，清静无为，任其自然，顺天之时，随地之性，因人之心。人若能做到清静无为，便可分清本心与杂念，从而谨守本心不动，任由邪念来去，如屹立山巅的磐石，任其风吹雨打，我自岿然不动。
佛门讲一个“空”，四大皆空，万法皆空，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心海空寂，无物可存，外魔即便想要入侵，面对“空空如也”，连侵略的目标都不存在，想入侵又从何谈起。
儒门讲一个“正”，正己身，正己神，君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。不断与邪念的搏斗，方能从中体悟正心之意，从而磨砺自身，邪高一尺，正高一丈，吹尽狂沙始到金，自身若得方正，邪念触及即灭，无处可沾。
魔门讲一个“纳”，心魔、阴魔皆是自身心念所出，自然可百川归海，纳入己身，充实心念，这非是包容，而是吞噬，即便是外魔，若能为己所用，亦可兼收并蓄，魔心本是混沌，污糟不堪，邪念又如何能在上面留下印迹。
妖门讲一个“降”，既然有外魔入侵心海，便是敌寇，顺者昌，逆者亡，不可避，不可逃，不可退，当以无上神力，降伏一切外魔，令其屈服，顺己心意，所谓用舍由时，行藏在我，自身若得强大，凶狼亦为家犬。
面临前所未有的天劫考验，罗丰将所有知晓的手段都施展出来，以阴阳大道衍化道门之“静”，阳为动，阴外静，致虚极，守静笃；以寂灭大道衍化佛门之“空”，心念皆灭，外魔无处可侵；以圣极大道衍化儒门之“正”，以碧血丹心，辟易邪魔；以秽绝大道衍化魔门之“纳”，自身为万魔之主，吸纳无穷心魔为奴；以劫难大道衍化妖门之“降”，心魔劫不过千万劫难之一，敌凶我更凶，敌强我更强。
这五种法门其实彼此存在着冲突，无法融洽，即便同样是为了驱赶心魔，但各自手段不同，甚至关系比心魔更恶劣，但诡之大道极擅变化，它没有将五种法门混合在一起，而是分守五方，相互接济，如五行相生相克，一法若是出现破绽，便由其他四法援力弥补。
心魔杂念化解得越多，圣极大道降临的惩罚就越弱，罗丰明白釜底抽薪的道理，自然不会犯下主次不分的错误，七成经历放在应对负面情绪的冲击上，剩下的三成才是抵挡圣极大道的惩罚。
毫无疑问，随着负面情绪的减少，圣极大道的力量也会渐渐削弱，而在此之前，最初的时候圣极大道的力量将达到最强的巅峰。
因此面临身死道消的危机，罗丰果然祭出最强的防御法宝乖离宫守护自身。
滂湃的圣光之能冲击在厚实的城墙上，即便有宝器守护，罗丰也感受到一股强大的压力隔空而至，压得他全身筋骨�