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岳鼎闻言，哈哈一笑，当起甩手掌柜：“和罗兄弟你在一起，倒是省却许多烦恼，这种种提防戒备之事，便尽数交付给你来考虑吧，若遇上危险，开口提醒即可。反正绕来绕去的相互算计，某家可不擅长，还是扬长避短，能者多劳的好。”
一路沉默疾行，片刻后，两人已非常接近占算的地点，远远就能感受到一股佛门气息幽幽荡来，伴随白莲清香，越是靠近，空气就变得越清新。
难道真给自己占算到了？
这下就连罗丰也迷惑了，不由得：“不知会是哪一位夜摩天王？”
岳鼎道：“五位夜摩天王之中，以牟修楼陀的修为最深，其余四位天王皆犯有恶业，或是破戒，唯独这位从燃灯古佛时代开始就不曾堕落，常受天上人间富贵，因为其不放逸，善修福业梵行，故而成就现任夜摩天王之位。”
正说间，一声悠远而沧桑的钟鸣泱泱而来，涤荡灵台灰尘，沁人心脾，更携带降魔之力，附近的妖怪闻得钟声，纷纷抱头鼠窜，四散逃跑。
荒芜的大地上，忽而一道清泉喷发，清澈碧绿，眨眼间积蓄成一方池塘。
朵朵莲叶漂浮其上，团团围聚，连接成大圆，圆心处一朵半径丈许长的白色莲花缓缓盛开，一名白衣美女坐于中央。
“两位有缘人，牟修楼陀在此恭候多时。”
第472章牟修楼陀
罗丰和岳鼎面面相觑，心中的疑问皆是相同——这家伙究竟是真的没有入魔，还是故意假扮成未入魔的状态。（最新章节阅读请访问）
迟疑间，清澈如镜的池塘再起变化，一粒粒的鹅卵石从池水中飞出，落在莲花盘上，凝成一方斑斓的矮石桌，上面摆出了三盏茶杯。
牟修楼陀捧起一盏茶杯，杯中原本空无一物，但被她捧起后，就腾起了氤氲的白雾，散发出阵阵香气，她吹了一口气热气，悠然道：“壁立千仞，犹恐未免俗。”
声音大而不混，稍稍带有一点暗哑，如古筝拨弦，听得人很是舒服。
罗丰和岳鼎相视一眼，达成了行动，不管对方有没有入魔，这一阵不能输。
“胸包九流，而后可谈经。”
“魔化万相，奈何不渡人。”
两人带着戒备，谨慎入座。
罗丰捧起茶杯，运转玄阴黑水功，吸摄池塘散发的水分，凝成一杯清幽淡雅的香茗。
岳鼎也捧起茶杯，不过，里面仍是空无一物。
他修习的是燃灯佛功，不具阴阳五行变化，此刻实在帮不上忙。
岳鼎在武道上天赋惊人，以堂堂禅渡宗的名望和地位，汇聚无数天才人杰，但同辈之中，无一人能仅凭武艺胜过他，很多平平无奇的武功，在他手里总能化腐朽为神奇，爆发出连创始者都达不到的威能。
和人对战之时，哪怕遇上根基、境界、法宝等各方面都胜过他的对手，激战后，最后能够站着笑的人总是他。
达摩堂首座见其才华，惊为天人，不惜打破数千来只收入室弟子为传承者的规矩，将他收为亲传，细心教导无疑。
不过，与岳鼎在武道上绝顶的天赋相对应的，是他在术法上几近于“零”的造诣，堪称术修阐提——佛教中认为断灭善根的一类人，他们与佛无缘，永远得不到成佛的根机，因此永世无法得到解脱。
尽管岳鼎的神魂能够正常的滋养壮大，但实际的术法却无论如何都使不出来，哪怕直接烙印在神魂上的灵纹，也会因为莫名其妙的原因而激发失败，到如今他已是九重还虚境的顶尖高手，却连基本的五行法术“火弹”“水珠”“风刃”等都使不出来，这可是刚入门的新人修士都能学会的神通。
此等严重偏科的倾向，让所有同门都认定，这小子一定是把术法天赋都转赠到武道天赋上了。
所以，眼下就算岳鼎想要玩一个无中生有的把戏，也是有心无力，比奇妙变化，武学是远远不如术法的。
好在关键时刻给他想到了一个取巧的办法，只见岳鼎伸出右手，将茶杯推到桌面的中央，左手暗中结宝瓶印，顺着经脉导入杯中，顿时产生莫大的摄取之力，隔空将罗丰杯中的冷茶和牟修楼陀的热茶都吸出一部分，如彩色虹桥般跨杯而至，导入空荡荡的茶杯中，集合两种茶水的特点，混成一杯新茶。
牟修楼陀微微一笑，身上不见半点魔氛，反而有股翩翩出尘之意，如佛如仙，清圣芬芳。
她不急不缓道：“此处是佛门清净之地，两位缘何手执凶器？”
岳鼎指着菩提降魔剑道：“此为菩提，乃是护世之兵，非是杀生凶器。”
牟修楼陀将杯中热茶饮尽，并将茶杯横置，以示杯底空无一物，道：“凶器在心，是为执杀之念。”
岳鼎也将混合茶一口饮尽，将茶杯倒置，反问道：“我心中坦然，何来杀念？”
牟修楼陀又问：“那为何我见你一身杀气？”
岳鼎再答：“一个人脸上沾着墨点，他照镜子时生出厌恶，觉得这是镜子的错，难道不觉得镜子无辜吗？”
通天古书幽幽道：“真是人不可貌相，还以为熊汉子浓眉大眼，五大三粗，肯定喜欢用拳多过多嘴，没想到打起禅机来也是一套又一套，果然秃驴的修为跟头发长短无关。”
牟修楼陀道：“揽镜见墨，由镜起是非，镜为因，怒为果，无因便无过，自当净镜明心。”
岳鼎道：“起是非的原因不在于镜子，而在于人脸上的墨点，墨为因，怒为果，镜子只是镜子，它倒映的是真相，不是是非，哪怕将镜面擦上一百遍，人脸上的墨点也不会消失。”
牟修楼陀问：“若非镜尤，何故镜墨着相？”
岳鼎道：“镜子本来没有墨，因为人照镜子而生墨，是镜子因人着相，而非人因镜子着相，哪怕将镜子毁去，人脸上依旧有墨点，只有擦去人脸上的墨点，镜子才不会生出墨点。”
“善哉，”牟修楼陀双手合十，微微转身，偏向罗丰问，“敢问施主，吾欲拭墨，当用何物？”
罗丰尚在琢磨，是该配合对方将禅机进行下去呢？还是当场翻脸，糊她一脸剑气？
后者显然更为痛快，但这位牟修楼陀看着便高深莫测，极难对付，联手岳鼎虽然有六七成的胜算，但将原本可以用和谈解决的问题，变成性命相搏，实非智者该为，何况对方口称有缘人，这“缘”又在哪里？
通天古书不耐烦道：“干嘛陪她在这扯淡！还镜子、墨的扯来扯去的，能扯出什么个鸟玩意来，老子就是不信任你，就是要堤防、戒备、满怀杀气，想用三言两语解除我的戒备，别傻了，这招式路数当年的心魔宗修士玩得比你顺溜多了，装作得道高僧的模样陪你瞎扯淡，指不定什么时候就给偷偷下毒了，反正谁信谁蠢瓜。”
他的言语虽然粗鄙，但却证明他是真正听懂了方才的机锋，而非不懂装懂，只是他的态度犹然冷笑以对，根本不愿搭理牟修楼陀。
牟修楼陀问，为何你们心怀杀念？
岳鼎回答，因阁下心怀戒备，故而我等生出防人之心。
通天古书则答，老子就是不信任你，就是想揍你，怎么着？
罗丰在片刻迟疑后，选择相信岳鼎，既然这位禅渡宗的高徒决定虚以委蛇，他便要保持彼此步伐一致。
于是，他开口答道：“墨在心中，自然以心擦拭。”
牟修楼陀不知道自己的禅问之局差点无疾而终，依旧怀着祥和的笑容问：“心在何处？”
“佛语心为宗，无门为法门。夫求法者应无所求，心外无别佛，佛外无别心，不取善不舍恶，净秽两边俱不依怙，达罪性空念念不可得，可谓三界唯心。”
罗丰对佛学只是略有涉猎，不敢玩什么花样，规规矩矩的将楞严经中的几段话抽出。
牟修楼陀脸上不见任何不满，淡淡道：“心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。”
罗丰脑中灵光闪过，当即道：“本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。”
牟修楼陀双目一亮，巧笑嫣然：“善哉善哉，施主足具慧根，何不入我空门？”
罗丰失笑：“入门是修行，出门亦是修行，入不入空门又有何差别？”
这一回，通天古书再也忍不住了，不再暗中只跟罗丰交谈，而是直言：“喂喂喂，美女你干啥呢，佛门的人都喜欢当皮条客吗？这位可是我魔门的未来之星，潜渊之龙，将来注定要成为一位搅乱三界六道的混世魔王，谁稀罕陪你们一起吃斋念经，当然，你现在脱光衣服跳个艳舞，我们也不是不能考虑一下。”
罗丰也有些受不了这位的胡搅蛮缠，拿出一卷《贤劫千佛经》，拍在通天古书上面，催发经文中蕴含的佛力，霎时梵乐回荡，一道道细小的�