按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“欺人太甚！欺人太甚啊——”
极乐僧气极怒极，单手抓过众尼中修为最高的姚玫瑰，朝着对方喷出一口爱欲禅气，同时催动极乐禅功。
姚玫瑰早失了神智，双目中迷失了清光，伸出双手搂住极乐僧的脖子，秀腿勾在腰上，身子一沉，化观音坐莲，两人的某个部位紧紧合在一起，以一种缓慢的节奏行着欢喜之事。（最新章节阅读请访问）
密宗与中土佛门不同，认为阴阳两性乃是宇宙万物产生之缘，亦是最后的解脱，而欢喜佛的本尊便是佛教中的“欲天”与“爱神”。
在婆娑世界中，欢喜佛的佛像乃是“双佛”，一男一女，面对面抱着合成一体，女的妩媚多姿，被称作“明妃”。
在佛经中，明妃时常以爱欲供奉残暴魔王，使之感化，故而欢喜佛中的男佛常常面像凶恶，称作“明王”，而明王在明妃的引导下空乐双运，合成一体，乃得欢喜。
极乐僧与姚玫瑰气息联合，背后浮现欢喜双佛之像，只是与佛经中男恶女圣不同，双佛虚影中的明王固然凶神恶煞，那明妃却不够圣洁，无法化消明王的魔性，于是丝丝邪气缠绕在两人身上，蔓延开来。
出现这般情况，只因修炼欢喜禅对女子一方的定力与慧根要求极高，若无菩萨胸怀，就无法化解魔王的魔性，使之感化成佛，导向空明。
姚玫瑰哪怕是在正常状态下，亦达不到这等标准，更遑论此时被强逼胁迫，迷了心智。
佛功与魔功的差别就在此处，极乐僧强逼女性为“明妃”，去化解他身上的魔性，于是就成了魔功，正如同魔王囚禁菩萨为女奴，如何感化得了，只会增长魔性，变得更为残暴。
倘若真有一名具备大定力大智慧的女性化身明妃，感化极乐僧的魔性，他现在就不是邪僧，而是得道高僧了。
不过话又说回来，这样万中无一的女性又岂会瞧得上极乐僧，自愿牺牲色身去感化他？
正如佛经中，从来不见菩萨以爱欲感化夜叉、阿修罗等货色，对上这等小鬼，都是直接以神通镇压，或者以佛法渡化，哪会去牺牲色身，够得上标准的至少是掌控一方天地的大魔王。
极乐僧与人战斗时，极少衍化欢喜双佛的原因便在于此，没有真正的明妃化去他心中邪念，导致使用的次数越多，身上的魔性就越强烈，直到最后彻底堕落成魔。
但眼下面对大汉震撼乾坤的佛掌神通，他想不出全力都不行。
只见欢喜双佛旋身转动，爱欲念头四散开，天地万灵都变得炙热起来，摇动腰肢，只见邪气与佛力融合，灌入须弥三藏金刚佛手，向天冲去，托住镇落下来的佛掌。
双方全力以赴，比拼根基，佛掌落不下去，佛手升不起来，彼此陷入僵持。
罗丰等人此时刚好赶到，为了不被战斗的双方察觉有外人旁观，罗丰特意祭出了天人外丹，用黑暗大道遮掩三人的气息，如此就算是天人初境的强者，也难以察觉。
屠百灵瞧见极乐僧和姚玫瑰的姿势，面红耳赤的啐了一口：“这两人好不要脸，明明在战斗中，居然也不忘做、做这种羞耻的事情。”
话虽说如此，她的视线却紧紧集中在两人身上，舍不得挪开，面上的红晕越来越浓。
黄泉先是脸色微红，可胸口的麒麟玉突然绽放光芒，她脸上的红晕就此消散，随即回过神来，提醒道：“小心，谨守，心神。”
罗丰同时感应到，体内气血在蠢蠢欲动，连忙运转纯阳玄阴双功，阴阳汇通，镇住爱欲的念头。
“是两人比拼中震荡开的真气余劲，有侵犯心灵之效，小心提防。”
通天古书道：“真正的极乐禅功不会有衍生**的效果，明王的邪念一起，就会被明妃化消，但这个淫僧将极乐禅功修成了魔功，空乐双运变成了纵欲享乐，很容易被蒙蔽灵智。”
忽而，罗丰感到一股湿热的气息喷在耳根处，还没反应过来是怎么回事，屠百灵炙热的娇躯就靠了上来，呼吸变得格外急促，更伸出舌头舔他的耳垂，双腿仿佛要缠上似的，不停的摩擦着他的大腿。
“我、我的身体变得好热……好痒，不对劲，好奇怪，怎么会……”
屠百灵的声音越来越软，眼神越来越迷离，体表的皮肤白里透红，仿佛能掐出水来。
“定力不足，幸好发生了意外，否则只怕真成了以身饲虎。”
罗丰不得不庆幸原本的计划被打断了，否则就凭屠百灵的定力，只怕逃不出极乐僧的魔爪。
当然，为了以防万一，他事先将万鬼镇仙塔给了屠百灵，真要发生意外，保证能糊极乐僧一脸的尸臭。
“收敛心神，虚静守雌，摒除杂念。”
罗丰一边运功当头棒喝，一边输入真气帮屠百灵守住心神，驱除爱欲杂念，他的纯阳玄阴真气在这方面恰好有克制之效，因为爱欲的冲动，本质是阴阳交合的吸引，只要满足了阴阳交合的**，冲突自然会消退掉。
片息后，屠百灵的神智恢复了清明，小脸虽然依旧红扑扑，却不是被爱欲感染，而是回想起方才自己的所作所为，害羞得不敢见人，涨红了脸低着头。
罗丰没有去调戏她，而是凝重的望着战场，皱眉道：“居然在比拼内功，这汉子岂不是在攻敌之长？尽管极乐僧的欢喜禅功走了邪道，可终究具备阴阳交感的效果，补充真气源源不绝，加上他集合了自己和姚玫瑰的修为，更为深厚，当初掌天世界的海族王只怕也不过如此。”
然而，战况发展却出乎他的意料。
双方绝学的威力不分上下，于是拼起了内功，看谁更能持久，只见各自真气狂涌，形成独立的空间区域，一切非己之物都被排斥出去，宛如真气凝聚的圆球，搅得天昏地暗，灵气暴动。
一**雄浑如潮水的真气在比拼中溃散出去，使得附近的气流在影响下形成了龙卷风，呼啸震荡，每一息消耗的真气分量都相当于七重境修士的全力一击。
两柱香的时间后，双方仍处在僵持中，罗丰自忖若换成是他，哪怕圆满的玄阴黑水功和纯阳赤火劲只怕也已消耗殆尽，支撑不住。
又过了一炷香的时间，平衡终于被打破了，朝向一方倾斜。
首先出现不支状态的，居然是极乐僧！
他背后的欢喜双佛之像，尤其是明王佛像已经是邪气缭绕，呈现出一幅阴气森森的模样，佛性几乎被吞噬殆尽，一对獠牙隐隐透露出来，象征着入魔的趋势。
“这怎么可能……”
罗丰也难以理解其中的缘由，那名大汉身上并没有出现类似阴阳交感之类补充真气的法门，似乎也未催动任何法宝，完全是凭借自身的真气在比拼。
可一个未晋级天人的修士，真的能具备如此雄厚的内功？
只怕真正的天人强者见了，也要甘拜下风。
“肉身能承载的真气并非无穷无尽，而是存在着某种上限，武修淬炼肉身，能够提升这一上限，但再怎么淬炼，也不可能打破天人界限。按照我的估计，五倍圆满境界的纯阳赤火劲，就是理论上肉身境能储藏真气的极限。”
罗丰观察那名汉子的表情，居然还是一副游刃有余，远未到极限的模样，中气十足，镇定得犹如最初对掌之时。
蓦地，通天古书冷声道：“是这样啊，我终于想明白了，怪不得会觉得气息如此令人厌恶，原来是《过去燃灯经》！这个熊汉子，修炼了佛门镇道经文《过去燃灯经》，一灯点燃，遍照三千世界，他的内功恒如过去不变，永不消耗，堪称无穷无尽！”
第434章邪僧汇聚
一般而言，功法经文分为天、地、玄、黄、凡五等品阶。（最新章节阅读请访问）
虽说每等品阶中亦有上下优劣之分，但功法厉害与否，还得看人，资质是一方面，相性又是另一方面，所以很可能出现明明是相同品阶的功法，在一人手中威力无穷，在另一人手里却只是泛泛，因此很难再对同一品阶严格又准确的划分出上中下来，也没人敢去做这种触人眉角的事情，否则功法的创始人很可能会去找评价者“谈谈心”。
故而，在常识概念中，功法只有五等。
但在五等之上，实则存在更高品阶的经文，因为现今的修行界，境界最高的亦不过是虚空初境，别说圣人，连亚圣都不曾出现过，只能到上古、太古时代去寻找他们的踪迹。
如今的功法体系，无法评价更高层次的功法经文，于是便统一将其定性为“无上经文”。
通天古书如果没有胡诌自身的来历，自然属于无上经文，而《过去燃灯经》也属此列。
佛门中的《过去》《现在》《未来》三部镇道经文，分别对应气、精、神三元修炼法。
《过�