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“想要出名，得做几件轰动武林的大事才行，但夜神的角色设定是杀手，而且是不出钱就不出手的抠门型杀手，什么缉拿江洋大盗，踏破九山十八寨的正义之举是做不了了，屠人满门，烧杀抢掠的邪恶之举同样做不了，甚至连上门踢馆，挑战高手的成名捷径也不符合角色的风格。”
罗丰一边思忖着未来的成名计划，一边离开了修真坊市的挪移阵，进入繁闹的市集中。
乱州的地盘上有一个与其他州省不同的特点，便是仙凡共处。
因为治安混乱，恶徒横行，敢出来行走江湖的手底上都有点工夫，即便施展术法和祭炼法宝因自身的规格，没有前辈的传承很难自行修炼，但武修类的功法总归容易入门，要求精妙的内功不提，低品阶的刀法剑法掌法拳法腿法可是随处可见。
罗丰一路走来，就瞧见了不少人当街摆地摊贩卖武学秘籍，不过大多是最粗浅的武功把式，不说现在的他，就算是刚入六道宗的记名弟子，怕也是瞧不上眼。
想要购买真正像样的功法，得去那些门面装扮得富丽堂皇，一看就知道背后有大势力撑腰的楼阁店铺。
“居然还有奴隶交易，乱州无愧混乱之名，毫无律法可言。”
罗丰一路走去，瞧见了不少衣衫褴褛之人被铁链锁住，脖子上套着项圈，当做货物一样贩卖，不由得心生感慨，其他各州并非没有卖儿卖女的勾当，尤其是发生干旱天灾的时候，但大多数都是穷人过不下去，不得已才这么做，而且都是卖给大户人家当丫鬟，至少保证下辈子衣食无忧。
最重要的是，他们做这种事的时候都难免怀着愧疚，观念上仍认为这是违反道德人伦的，只会偷偷摸摸的在私底下进行，绝不愿放在台面上让外人知晓，跟眼前堂而皇之的交易有着本质上的不同，一个可称作人口买卖，另一个只能称为奴隶交易。
耻与不耻，可为与不可为，不得已而为与主动为之，这种不同的认知，表现出了道德观念的分歧。
不过感慨归感慨，罗丰对此倒没有义愤填膺的热血，只是单纯当做一种奇特的社会现象进行观察，冷漠而平静。
不得不说，至少在表面上夜神这个人物的性格跟他颇为相近，扮演起来不需要故意伪装，可谓本色演出。
“唔，似乎略有不同。”
经过观察，罗丰很快发现，虽然是**裸的奴隶买卖，但似乎并非同他想的那般，那些被用来当做货物交易的，并非是人族，或者说纯正的人族只占了极少的一部分，更多的是身体某些部位有兽化特征的蛮族或者蛮族混血。
乱州处在玉洲的边疆，再向外就是寸草不生，土地贫瘠的蛮荒，而在这样的土地上，生活着一群未开化的类人种族，最初被人们当做妖族不落，但很快就发现他们身上没有妖气，也不具备神通天赋，除了有些种族的部分感官能力更强大些外，其余的能力跟人族并无差别，久而久之，人们就将这些种族统称为蛮族。
蛮族跟人类的差异和掌天世界的海族不同，海族是用术法幻化成人形，并非天生如此，因此他们都具备妖体，而蛮族天生如此，并不存在妖体。
蛮族有兽族、兽人族等称呼，皆是怀有歧视的贬义，暗喻他们是跟野兽交合后的血脉后嗣，从一开始就被人类视为饮血茹毛的化外蛮夷，不通礼仪之辈。
因为自身土地的贫瘠，蛮族为了获得更多的食物，经常向人族居住的领地发起侵略，这种行为加剧了人类对他们的恶感，最后更化作世代血仇。
既然有战争，也就有俘虏，蛮族的俘虏都被视为奴隶，地位仅比家畜高上一些，这种差别从现场就能看出。
同样是作为货物，纯正的人族只是用麻绳绑着双手，衣着虽然简朴，但至少能保证蔽体，而且从面相上看，没有因为饥饿而留下的病恹恹的菜色，甚至每人身上都佩有腰牌，详细写明了来历，保证非是掳掠来的普通百姓。
蛮族奴隶的待遇相比之下就是天差地别，不仅个个饿得面黄肌瘦，连蔽身之物也不过是挂着几条烂布在身上，堪堪遮住羞人的部位，至于身份证明是一个也无，无论卖家还是买家都不在意，是真的当做大型牲畜在交易。
“蛮族，哈，兽耳娘，老子期待已久了，这等萌物合该买上两个带在身边，每天看她们卖卖萌，亦是赏心悦目。”
通天古书倒是兴奋不已，不安分的从罗丰怀里跳出来，落在肩膀上，灵识向着四周扫去。
很快，他便失望了。
“啊呸，这都是什么歪瓜裂枣！男的凶神恶煞，女的残花败柳，根本叫人提不起兴致吧。”
被摆在市集上的蛮族奴隶，相貌大多不堪入目，和人类的审美观相差甚远，一个个的相貌甚至能用“惊悚”来形容，虽然不至于青面獠牙，但也相差不远，男性因为毛发旺盛，大多连脸上都长满了毛，女的有长脸如马的，有脑袋大盆如斗的，可用奇形怪状来形容。
“难怪人类会视他们为蛮夷，就这长相，实在很难让人将他们当成同类。”罗丰不由得感慨。
世上能做到不以相貌取人的有多少？作为视觉生物，第一眼的印象非常重要，像狐族，因为总是幻化成符合人类审美观的俊男靓女，所以哪怕身为妖，在人类中颇受欢迎，总能得到另眼相看，地位有别于其他妖族，尤其是书生最是憧憬。
通天古书不服：“这何止是长得丑的问题，有些根本是生错兽化部位了吧？你看看这个女的，居然长了一条象鼻，有没有搞错？有了这玩意你还要男人做什么，都能自给自足了！再看看最左边的那个，脸型倒也凑合，偏偏长了猪鼻子和招风耳朵，拿把九齿钉耙可以当天蓬元帅了，这也忒坏人兴致了，用纸袋把头罩住反而更能让人接受一些。”
他不禁高声大呼：“说好的兽耳娘呢！说好的兽尾娘呢！说好的每句话尾带个喵音和汪音呢！坑爹呢这是！”
因为罗丰放开了对通天古书的限制，他现在是直接用的声音，而不是灵识。
通天古书的吵闹很快惹来市集中其他人的关注，不少人眼中露出一丝贪婪，能够拥有自我意识的宝物，至少也是灵器级别，而且大多数的器灵都是懵懂如孩童，仅仅具备一点类似动物本能的灵性，再强些也就是七八岁孩童的级别，似通天古书这样口齿伶俐，逻辑清晰，能说猥琐言语的话唠器灵，足以证明灵性之强大。
某种意义上，话越多的器灵比沉默寡言的器灵更有灵性，而猥琐亦是个性之一，比冷漠的机械风格的器灵更强大。
很多人瞬间做出了评估：至少是中品灵器，而且十有**是上品灵器，理论上就算是宝器亦不无可能，但想来真是宝器的持有者，就不会如此作死的招摇过市。
但绝大多数人在观察罗丰的气息后，都收回了贪婪的视线，压制住了****。
在不动手的情况下，想判断一个人的境界很难，但只是判断强弱的话，仅凭感觉就能做到。
罗丰没有彻底放出自己的气势，但也没有特意去压制，因此落在别人眼里，就能大致得出一个至少六重境的判断。
这已经是高阶修士的层次，在没有天人强者的乱州地盘上，属于危险人物，不是轻易可招惹的对象，足以慑服绝大多数的宵小之辈。
第406章立威
第4o6章立威
肉身境阶段，三重境是个门槛，六重境是第二个门槛，按照这一标准分成低阶、中阶和高阶，因为门槛前后的差距悬殊，有没有跨过门槛，在当事人没有特意隐藏的前提下，并不难得出结论。
“难怪敢这般招摇，原来是有过硬的本领，不怕人觊觎，却是碰不得。”
“我看不好说，在乱州，死的高阶修士难道还少了，只怕每天都不止一个，人要活得长命，还是得低调，扮猪吃老虎才是王道。”
“低调个屁！五大邪僧恶名远扬，臭名昭著，其中的淫根僧更是日日行乐，每次出场皆是群芳拱日，靡靡之音，怎么不见有人收拾他们？”
“话说，随身带着怪书，黑袍遮脸，印象中可没有这号人物，有谁知晓这位的名号吗，难道是新来的？”
……
罗丰对众人的议论视若无睹，他本就是打着出名的主意，自然不会在意被人关注，相反，如果没人出手的话，反而会令他失望。
好在，人为财死，鸟为食亡，在乱州的地盘上，并不缺乏那些想着富贵险中求的人。
罗丰感应到，仍有几人并未死心，只是抱着侥幸的心理，将贪婪的念头暂时压下，脚步匆匆离开，看似被他的实力所威慑，实际上却是提前去做好埋伏。
有强大的实力保证，些许阴谋�