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“你哥怎么走得这么急，连茶也不喝一口。”看着少逸开着渐渐远去的车，乐浪好奇的问道。
“过年了，要给人家送礼，要不然去晚了就找不到人了。”少卿叹了一口气说。
她大哥是给人家包工程的，这逢年过节上上下下都要打点，忙的要命，这次过来要不是少卿叫他送，说不定还找不到他人影。
“你看我给你买了什么？”
少卿来到厅里，从桌上拿起一个袋子对着乐浪问道。
“不知道。”
“你”
“你上次不是刚刚买过裤子吗？”
“那是上次，现在是过年好不好，我还给三郎买了几套衣服，三郎呢？”
……。
除夕，也就是过年，也就是农历一年中的最后一天。不过闽南人过年不叫“除夕”，而是称为“二十九瞑”。
“二十九瞑”这一天闽南人的习俗是要先祭拜列祖列宗，还有一些地下的神灵，然后晚上一家人再一起“围炉”。
今天，乐浪早早就起来了，顺便把三郎和还赖在被窝里的少卿给挖了起来。
照规矩，今天全村的男人都要去祠堂里拜祭祖宗，也只有男人才能去，女的不行，以前连外姓人也不能进祠堂去，后来规矩稍微松了一些，在祠堂的一角开辟了一处地方放一些外姓人的灵牌，这样可以使全村人更加的团结。
乐浪父母的灵牌也是放在祠堂里面，还有他外公也在那边。拜祭有固定的时辰，一般都在八点左右，不能去的太晚，所以乐浪才会早早起来。
吃完早餐，乐浪就骑着摩托车带着三郎往村里去，少卿不能进去祠堂，只好呆在家里，加令看了也想跟过去，被乐浪给赶了回来。没法子，它只好呆在家里陪少卿了。！~！
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第二百八十一章 祭祖（二）
第二百八十一章祭祖二
祠堂中人潮汹涌，到了年尾祭祖这一天，小溪村的人不管在外面有多忙都会赶着回来，因为这一天对他们有着不同的意义。现在，小溪村里一千多口，二百多户中的男丁差不多都集中在了这里。
祠堂正中，摆着三牲祭品，全牛、全、羊全猪，都是已经煮熟了的。两旁还有几大米筛的发，都是用来祭祖的
旁边，一些奏乐的老人已经穿上了祭服。祭服不是常见的青衣马褂，而是战国的服饰，是子车先祖一辈一辈传下来的，后辈们就依着先人留下的服饰重做，一丝一毫未曾改变。
如果说子车一族还有什么是保留着祖先传承下来的传统的话，可能就只有祭祖这一样了。不过在的时候这些祭礼也曾被认为封建迷信被迫放弃过，但是秩序恢复后，子车族人就又开始了传统的祭礼。
乐浪带着三郎进到祠堂，祠堂中已经挤满了人，他看了一下，看到慎民和老七他们窝在一个角落里聊天，便带着三郎走了过去。
大家看到乐浪过来都打着招呼，还对着三郎小胖墩动手动脚起来，三郎胖乎乎的看起来很好玩，每个人看了都忍不住想要摸一把捏一下。不过三郎臭屁的要命，不是熟悉的人连碰也不让人碰。
旁边几个三郎平时玩在一起的小伙伴看到三郎都跑过来找他玩，乐浪也就随他去了。
这些小孩都很喜欢跟三郎玩，不只是跟着三郎有东西吃，主要是三郎有很多稀奇古怪的东西，像圆乎乎光滑的小石头、豪猪刺、野猪牙、**的果子壳还有一些稀奇古怪的东西，有的连乐浪都不知道是什么，也不知道这小家伙哪来的。不止这样，三郎还有一大堆的小动物，而且如果三郎心情好的话，还会让他们骑一下大小胡子山羊，三点三郎是不会让人骑的，那是他的专用座骑。
“你们怎么这么早来？”乐浪在鸣人坐的椅子上挤了一下，硬生生的挤出了一个位置，椅子是竹椅，被乐浪挤吱吱咯咯作响。
“你小心点，这椅子可不结实，要是等会儿坏了，那些祠堂的老头非扒了你的皮不可。”鸣人怒瞪着乐浪说。
“扒了他的皮倒不会，可能会让他贡献几坛香蕉酒出来，听说这些老头都喜欢上了乐浪家的香蕉酒，还自己学着偷偷酿了起来，不过听说都没有乐浪酿的好喝。”老六在一边说道。
村里的那些老头是真的喜欢喝乐浪酿香蕉酒，听说是因为乐浪酿出来的香蕉酒不仅口感好，而且第二天起来还让人神清气爽的，这对一些喜欢没事喝两杯的老头不得不说是个***。有几个老头喝久了后，听说一些腰酸腿痛的病也没了。村里把这事传得神乎其神，乐浪是不相信的，不过有点儿作用倒是真的，毕竟玉如意空间里的泉水可是可以治伤的宝贝，有一两样其它疗效，也不足为奇。
这些老头虽然喜欢乐浪酿的酒，但鲜少去他家讨要，连买都很少去，主要是面子问题。他们来买酒乐浪都不收钱，说是孝敬老人家，这些老人看到他不收钱，一次两次还行，久了老人家也是要脸皮的，可丢不起这张脸。村里乐浪虽然放了一些酒卖，但往往人多粥少、供不应求，所以这些老头才会自己酿酒，不过尽是不如人意。
直到最近乐浪酒厂开始生产后，这些老头才好了一些，都纷纷跑去酒厂买酒，乐浪看了不由好笑，不过也没说什么，只是叫酒厂的人给老人们算便宜点。
酒厂里酿的酒口感、香味虽然都比乐浪酿的普通香蕉酒好，但是却没有乐浪酿的那一种早上起来神清气爽的感觉，不过还是能给人带来一种心情舒畅的感觉，这相对于其它酒来说已经不知好了多少倍。
乐浪几人正聊得高兴，耳边突然传来一阵雄浑的声音，这是祭礼开始的乐声。
子车一族祖上传下来的规矩，祭祀开始之时，由四个德高望重的老人拿牛角吹响，用以召集族人祭祖，过期不候。
听到声音，乐浪他们连忙站了起来，三郎在一边玩，听到声音连忙跑了回来。
前面有老人拿出香点了起来，让来祭拜的人拿香拜自己的祖宗先人。拜完后，一个个都在后面规规矩矩的站着。
宗祠祭祀自有一套规矩，辈分大的站在前面，辈分小的站在后面，一点也马虎不得。
等众人站好位置，一旁早已经准备好的老人们，开始奏起乐来。
乐声空洞，悠扬，好像在缅怀先人的足迹一般。
乐声过后，坐在一旁的老公祖站了起来，来到祠堂中间拿出一张黄纸来，大声的念起祭文：
嗟嗟烈祖！有秩斯祜读户。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤读孤，赉读赖我思成。
亦有和羹，既戒既平。
读咒假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄读苟无疆。
约错衡，八鸾。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
祭文，一般都要宗族内德高望重，辈分高的来读，而子车一族中的老公祖无疑是最适合的人选。老公祖主持仪式也有几十年了，看着一个个族中的儿孙长大，不由感慨万千。
老公祖读完祭文，又一阵乐声响起，这时祭礼算是结束了一部分，接下来大家又可以自由活动聊天了。
大家又坐会椅子上，一旁的老人们拿出一堆堆的银纸钱放到摆在院中的铁桶中烧了起来，银纸是早就叫女人们折好的，个个都像银元宝，有的还串成一串一串的。
传说，如果烧的纸钱火旺冲天，那就表示祖宗高兴，也不知道是不是真的。
烧完纸钱，大家都到各家先人的灵位前拜了拜，祭礼到这也就算结束了，不过大家都没有走，都坐在椅子上。
现在，还有最后一件最重要的事要做，那就是分食。就是把用来供奉祖先的三牲祭礼给切成一块块分给族人吃，听说是为了让列祖列宗保佑子孙平平安安的成长，福寿绵延，远离病恶困苦。
切肉的就不是那些主持祭礼的老人了，是请了村中切肉的好手“求半刀”来切。“求半刀”是村里的老厨师，逢年过节或者家有喜事丧事他都会去帮忙做菜，早年也拜过师，一手刀工了得，菜也做的一级棒，切的东西一刀下去，绝不会多出半刀。他人长的胖，人家都叫他“阿球，”所以大家就称他“求半刀”。
求半刀切肉速度飞快，他一边切，旁边的人一边捡着装到盆子里，然后搭上一块块割好的发一起往前面拿去。祖宗规矩，这分食必须从老人小孩开始，不分辈份。一个个装着肉和发的盘子一个个从头上递过，分发到族人手中，然后再把空盘子拿回来，一举一动，井然有序。这就是传承，千年来尊老爱幼、团结互爱、携手共进，才会留下今天子车一族的根。
乐浪和三郎一人拿着一块牛肉和发吃着，三郎一边吃着一边笑着，他还从来没看到这么多人在一起吃东西的好玩场面。
牛肉被切成一片片长片，发也是一样被割成一片片长片，两样夹在一起吃，别有一股风味。
发是用砂糖、低筋面粉、