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导那是想都别想的，对待不同的人，要选取不同的方式，对于不一样的人，要采用不一样的对策，这就说所谓的因人施教，也是一个作为成功劝说者的必备条件。
因此，陈步云嘿然一声，笑了起来，很是（骚）包的吟唱了一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
陈伟闻言，整个人都要跳起来了，那英俊的面容霎时间也变得极为的恐怖，显然他是认为陈步云想要当众向白悦苒表白了，这可是他的逆鳞啊，怎么会这么的安稳了，曾若琳虽然历经大风大浪，脸色也没有什么变化，不过，陈步云还是很明显的能够看得出来，她那冷冽双眸中闪过的一抹寒泉。如同白悦苒则是有一些意外，不过，却没有任何的厌恶表情，这就让陈步云不由得觉得有些意外之喜，而也更为的让曾若琳与陈伟越发的情绪败坏了起来。
就在曾若琳与陈伟要各自表示一点什么的时候，陈步云已经开口说了起来：“这是唐代的崔护的诗，是一场经典的‘一见钟情’。”
陈伟闻言更是站不住了，刚要有所动作，陈步云又开始了说辞：“阅读古代的言情甚至是****，几乎无一例外属于才子佳人的或是美满或是凄美的爱情故事，而其中的男女主角，又有太多的属于“一见钟情”式恋爱故事，所以，使得多少个痴男怨女们对爱情充满了浪漫的想象，也是把爱情当作是向往的一部分。那么，古代的爱情为什么有那么多的“一见钟情”，而且这种“一见钟情”竟也可以爱得死去活来，尤其是女主角一见钟情的概率最高了？不知道，各位有没有想过这其中的原因呢？”
曾若琳闻言，眼光柔和了一些，显然已经是知晓陈步云的意思，只要不是在表白，那也就还在曾若琳的容忍范围之内，因此，她也不便说些什么，毕竟，陈步云好歹也算是自己女儿的救命恩人，要是直接伤了和气，倒也是不怎么好的，而陈伟却毫不客气的说道：“要知道这些干什么？你这个书呆子！”
“你不要这么说，陈伟哥哥，你要是这么说，我就不理睬你了！”白悦苒其实是个宅女，既然是宅女也就拥有了喜欢读书这个属性，要知道，现在这个时候只不过是二十一世纪初，中国世界杯还没有出线了，又怎么会拥有十几年后宅女们的一些其他属性了。陈步云讲到读书，尤其是言情小说，毫无疑问是很对了白悦苒的脾气的，因此，白悦苒便也就毫无思考的站在了陈步云这一边，倒是把陈伟气得个不行，可是又不好这么的发怒，要知道，这可是白悦苒的主张啊，他再气再恼，也不好对着白悦苒啊，因此，便也就把仇恨放在了陈步云的身上，对陈步云狠狠的瞪了几眼，用句通俗的话来说，要是眼光可以杀死人的话，陈伟已经做了好几次的杀人犯了。
倒是曾若琳并没有怎么表示，因为，她也是知道女儿爱读书这一回事的。
于是，陈步云便也就笑呵呵的不急不忙的说了起来：“首先，深门大院，足不出户，极少见到男人的女子极易发生’一见钟情’。这是有科学依据的，绝对不是胡说的，因为古代豪门小姐，从来都属于足不出户的，从女子出生到成年，出嫁之前，都是在准备嫁妆，学习女红，为做一个贤妻良母奠定基础，最消闲的事情，就是到花园之中荡荡秋千。但是在这样的深宅大院里，年轻的心是锁不住的，思春的心更是挡不住的，少女们触景生情，都想看看外面的世界到底是什么样子，于是，一出《墙头马上》的“一见钟情”上演了。在墙头拉开了爱情的序幕，往往有一个美丽而怀春的女主人公站在了自家的墙头上。女子能站在墙头上，已经是很大的勇气了，过去有“房”的大户人家对女儿的家规甚严，规定是“大门不出、二门不迈。”女儿们只在自己的闺房里做做女红、读读书经，实在闷得慌时，就和丫头做做游戏。终身大事更是由不得自己做主，听从于“父母之命，媒妁之言”。但她们毕竟是青春少女，渴望能有自己的追求，在出不了门的情况下，墙头成为了解外界了解男人的最好地方。但这墙头我估计是这两种类型的，一为院墙，一为女儿墙。
院墙往往是高深的，因为它的功能是防盗防贼防火防水。要想立于这样的墙头，无疑一件是很困难的事，家丁都爬得上气不接下气，况乎手无缚鸡之力的小女子。搬个竹梯气喘吁吁地趴在墙头上，既不美观也不安全，要是有个恐高症，那往下看一定心惊肉跳，哪还有胆量等待着骑马的帅哥走过呀。因此，“墙头”指的定是女儿墙了。那女儿墙就是屋顶上方的那道矮墙，相当于现在的平台上的护栏。而住在雕梁画栋里的女儿，想要露脸，只有独上层楼了。居高而望，一片风景。一旦有个心思，那秋波闪烁的明眸就不再安分了。元代大剧作家关汉卿曾有诗云：“鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两丝牵，秋水双波溜。”女子在高处，男子在低处，主动的一方往往是这居高临下的“掷果裙钗”了，打仗的胜者就经常在高处伏击。
足不出户的女子，除了自己的父亲和兄弟，对于外面的男人几乎见不到，如果能够看到，那也是偷窥来的，富贵人家的兄弟们有太多的花花公子，给了女子更多的不安全感，所以从这些女子的内心来说，她们极愿意嫁给穷书生，（当然范进那样的穷书生除外），但是，“门当户对”反映出古代男婚女嫁讲究的是门户相当，朱门与朱门联姻，柴扉与柴扉结亲，婚姻是以钱财、权势、功名、门第为前提条件的，例如《西厢记》中的崔老夫人在拒绝张生对崔莺莺的追求时提出的理由就是“崔相国府三代不招白衣女婿”；“父母之命，媒妁之言”反映出古代的婚嫁男女双方很少有自主选择的权利，必须由父母做主，媒人牵线，否则就是“私定终身”，“离经叛道”，结果往往是被棒打鸳鸯散，伯劳东去燕西飞；更有荒唐的是被“指腹为婚”，现在我们听来觉得这种事的发生荒唐可笑至极，但这个成语却真实地反映了中国封建社会被“指腹为婚”者的悲苦血泪人生，未出娘胎即被指定婚嫁对象，无论女方是傻是痴，无论男方是盗是匪，必须结为夫妻，不得违抗婚约。
没见过男人的女子，对男人有一见钟情的感觉就不足为奇了。”
这虽然是长篇大论，不过，因为陈步云的音色不错，再加上姿态也很好，说起来，倒也不觉得让人不悦，除了陈伟之外，人人都竖起了耳朵听，而曾若琳的眼中明显也多了一些什么。
白悦苒更是高兴，笑呵呵的对陈步云说道：“陈大哥，你快说，快说，既然有首先，那么也就有其他的原因的！”看这个架势，就差没有上前拉住陈步云的手央求了，陈步云见状，微微一笑，心道，没有想到如画美人还是一个喜好读书的姑娘，这真是不错啊。
于是，陈步云便就越发的有兴致了起来，开口讲道：“第二点原因嘛，那就是爱情固有的浪漫魔力，偶然性促成了“一见钟情”的机缘。从爱情诞生的那天起，对年轻的男女就充满了魔力，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，古代少女爱情之梦，更加的诡异莫测，宋词元曲中女子的进攻，往往如愿以偿，差不多是百发百中。当然这些能够进入宋词元曲的女子也决不是一般的女子，往往知书达理、机智过人且花容月貌。于是，按照这些词家曲家的安排，墙头马上所演出的那一出出爱情喜剧，即使中间有些波折，最后的结果都是欢天喜地、有情人终成眷属。
这样的场景让很多文人墨客羡慕不已，也留下了很多名篇佳作。福建才子柳永在《少年游》中表现的是与一位歌女的交往，“层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩，歌喉清丽，百媚坐中生。墙头马上初相见，不准拟、凭多情。昨夜杯阑，洞房深处，特地快逢迎。”少年男女交往的起始就是“墙头马上”。
为什么人们对墙头马上这般情有独钟呢？应该是它的场景很是浪漫。一个足不出户的女子与浪迹天涯的男子之间是不会产生故事的，但设定了这样的场景后，就使故事有了合理性。女子在墙头可以大胆地展示和表达自己，遇见可心的人，那女儿墙最终不过是限制女儿们的一道护栏，一旦出嫁则如鸟出笼。
春秋宋玉有名篇《登徒子好色赋》，就有女子登墙窥人之说。到了宋朝，秦观的《南乡子》直接透露了宋词元曲和这个故事的联系：“妙手写徽真。水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身