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女人的身体对男人的诱惑程度是超出女人想象的。不过，女人通常并不知道自己的身体究竟是什么，并不了解，是女人让这个世界变得激情、涌动、混乱和疯狂。
男人要野性还是完美女人
迷人挑逗的眼神，光滑美好的肌体
体毛是人体特征之一，但男人骨子里讨厌女人有体毛。女人汗毛越多，男人对她越有距离感。在男人眼里，女人毛发的多与少代表着文明进化或野蛮性。
男人感觉，女人的体毛越接近绒毛越好，没有是最好的，这会让男人感到非常干净和舒服。男人希望女人，除了头发、睫毛、眉毛、私密处的体毛之外，其他的部位最好是寸草不生。
男人更在意女人的腋下、唇部、小腿这三个部位不要有体毛，这几个部位的体毛一定要保持干净的程度。处理体毛时一定要彻底，做到位，如果不到位，就有欲盖弥彰、在掩饰什么的感觉。
比较而言，中国女人的体毛好过外国女人，中国女人和外国女人相比，在身高、丰满程度方面没有优势，而在体毛状况上是有优势的。
过去，女人不流行刮腋毛，那时衣服穿得多，身体是包裹起来的，腋毛很少外露，基本属于女人隐私部位的毛发。男人偶然看到女人的腋毛时，会有性刺激和性满足感。
现在的穿着风格趋向少和露，女人越穿越少，越来越露，身体充分暴露，相对于女人光滑美好的肌体，腋毛有碍观瞻。粗糙野性的腋毛更是男人排斥的。
有唇毛的女人，男人有心理抵触感，如同抵触同性，这让女性的美丽大打折扣。
尽管男人讨厌唇毛，但对十八岁以下的女孩，男人喜欢微小的绒毛，这种唇毛，如同胎毛，有乳臭未干、稚气未脱的可爱感觉。
女人一般腿毛不算多，男人喜欢女人没有腿毛。也有一些女人有稀疏的较长的腿毛，对此男人有怪异感，尤其在夏天欣赏女人的美腿时，看到一些长的腿毛，会让男人大为扫兴。
男人之所以不喜欢女人有多余的体毛，是认为那些地方不该长毛。
男人在心中，对女人永远都有完美的期待，原本很光洁的肌肤长了不该长的毛，女人的美感分数会大大下降。
大多数男人对女人私密处的体毛注意不多，大多数男人没有机会更多地看到女人这个部位的体毛，对这个部位的体毛状况接受度宽了很多，不会过多影响男人对女人的兴趣。
不过，男人对于这个部位体毛过多和旺盛是有抵触的，在他们看来，女人这个部位体毛过多，一是性欲过旺，二是有野蛮感，三是会比较脏。相对来讲，不少男人更喜欢这儿的体毛细少和柔软。
这个部位的毛发是女人身体上给男人最多想象的，男人既爱又讨厌，喜欢的是女人最隐私处的毛发，能亲密接触，表明拥有了这个女人；讨厌的是，男人对女人的身体有完美的期待，这个部位的体毛很难达到男人期待的完美。
女人私密处的毛发还会引起一些男人的耻辱或犯罪感，这是因为，这个部位的毛发会引起男人对性难以抑制的联想和诱惑。
而有的男人喜欢欣赏野性的女人，但身边的女人，他要求温柔唯美。
有的男人喜欢和下体多毛的女人做爱，但对于女人刚洗完的头发，他要求有玫瑰般的芬芳。
有的男人无时无刻不在和心爱的女人调情，他爱她疯狂，连做爱的时间也不会放过调戏的机会。
有的男人喜欢和野性的女人唇枪舌剑，但心里牵挂的，是清晨离家前，送上甜甜香吻的女人。
有的男人可以和野性的女人打得火热，但只有心爱的女人，他才会一遍遍地播放车里的音响，心里要说的话，从不放在嘴上。
这样的男人，有几个女人遇到过？
如果每一天，女人都感到充满了阳光和欢笑，这样的男人，就是他了，女人，好幸福！
第15章：外篇
诗曰∶
乘兴南游不戒防，谁知祸患起身旁。
若非洪福真天子，早把江山梦一场。
又曰∶
两样新妆未得遭，本来龙性荡难牢。
春风自是为张主，一夜吹开两树挑。
这两首诗，皆是单道逍遥天子轶事，只因当时有两个美女，与逍遥天子梦中相遇，日後宛转入宫伏侍。
你道那道遥天子是谁？乃大明之帝正德。
这正德，禀性风骚，赋情潇洒。大宝即登，四海升平。倦於治务，耽於盘游。时称为逍遥天子。故其时内宫虽有粉黛三千，即无可赏心悦目，然常闷闷不乐。
一日退朝无事，便睡在龙床上，恍恍间而起，未行几步赶至一大世界，周遭万紫焉红，无限红情绿意，信步又至一所，中有二株花树，一株花开白如玉，另一株花开红艳。又见两个绝色的美女，飘飘而来。一个淡妆比玉精神，一个浓抹如花窈窕宛。但见∶
芙蓉娇面翠眉颦，秋水含波低溜人。
云冀轻笼时样挽，金莲细映泉边痕。
如西施再世，王复生。
正德看在眼里，心旷神怡，浑身已是趐软。遂抢步向前笑道∶“寡人正孤寂无聊之时，意欲与两美人相伴枕席，不知美人意下如何？”
那两美人齐声道∶“只怕奴家没有这福份消受，若是万岁不嫌奴家相貌丑陋，奴家愿随万岁以侍左右。”正德见两美人应允，已是春情激发，忍耐不住。遂又向两美女道∶“既蒙美女见爱，何不共赴阳台？”
说罢，便双手扯住二美女。那二美女被正德缠不过，却叫道∶“万岁放手！”正德哪里肯依，两美心生一计，遂大叫道∶“那边厢有人来了！”正德四顾，哪里有人？二美女趁此机会，遽然一推，正德失足，大叫道∶“不好了！”悚然惊醒，却是春梦一场。
正德懒卧在龙床之上，连连叫道∶“妙哉！妙哉！”早有太监闻声而入，问道∶“陛下，如何惊得冷汗淋？”
正德道，“朕梦与两美女正在好处，不意被他人一推，蓦地惊醒。”
太监道∶“既有其梦，必有其人，陛下何不宣翰林一问？好便传旨，令使者采选入宫，伏侍陛下。”
正德道∶“朕适才梦中匆急，并未问及美人名姓乡籍，好不令人气恼。但朕尝闻，冀之北土，好马生焉；古之名都，美女聚焉。此两美人，一定生在苏杭扬潮等州地，少不得另日朕就要云游各方，留心访访踪迹罢。”谁知此话出自正德之口，言者无意，听者有心！那太监将此话记在心里，却无端弄出许多事端来，此是後话，暂且不题。
且说这太监乃河南南阳人氏，父张义，母陈氏。张义贩卖药材为生，积下万贯家财，但夫妻二人年过四旬。未有一男半女，一日张义到河北沧州收买药草，路过一荒岭，见一弃婴，生得白净面皮，且眉目清秀。张义便拾回收为义子。取名张达。
数年弹指即过，张达已长大，生性轻佻，善戏虐，口舌伶俐。下棋投壶，博弈踢球，无一不精。年十七，张义病故，陈氏更是溺爱。以致不务正业，妄结浪游。十八岁时，陈氏亦亡，张达益加狂荡，赌博酗酒，无所忌掸。不数年，家业荡尽。连住处也变卖了，落得一贫如洗。
因思有个族叔张俊，遂欲投他处，求得出头。
这张俊，系二甲士出身，时官拜吏部天官。乃张义之从兄弟，达之从叔也。与张义颇相得，前因了忧回家，後遂挈家移居苏州府城内。家资富饶，张达故欲望其提携，遂收拾上路。
一路晓行夜宿，已至苏州府，寻店安歇。问店家，方知张吏部家在同仁街，是晚饱餐就寝。
次日早饭後，张达便备下名帖，来到张府前。对把门家人说明，家人道∶“老爷不在家里。”张达恳逑家人把帖投进後衙。
夫人李氏见了名帖，心想∶“张义家业富足，张达到此，必是无聊放荡。”即传进後堂。
张达拜毕坐下，李夫人着人奉上茶来，夫人道∶“贤侄在家料理家务，何由到此？”
张达微微一顿，便道∶“只因父母双亡，家业萧条，望婶娘写一信附小侄进京，托叔父图个谋生。”
夫人道∶“你叔为官清正，从不敢妄荐一人。贤侄进京，想也无益。”遂令家人取出银子，对张达道∶“此银十两，贤侄权作盘缠回家。切不可进京。”
张达不悦道∶“婶娘是不肯写信提携，小侄又非来戏言，银子可收回去。”言讫，也不辞别，竟悻悻�