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张太一看了李远方一眼，挺了挺胸，摆出一副给学生讲课的样子来说道：“近代以来，许多所谓的专家学者都撰文说中国这几百年来之所以越来越弱，最主要原因是被儒家的中庸思想教坏了，其实他们说的纯粹是外行话不懂装懂，‘中庸’二字的意思哪像是他们说的那样？他们这帮人都认为中庸是不偏不正，但在实际上，中庸的意思是‘修身齐家平天下’，是立足于增强个人内涵的。远方，你对《易经》有一定的研究，对‘中庸’二字的理解应该比那帮人清楚得多。”
“中庸”的意思，确实像张太一所说的那样，李远方点了点头，说道：“是的，中国的国力是从宋代以后开始变弱的，因为从宋代开始，儒家思想已经变成了理学，不是原来的儒家思想了。真要找谁的责任，应该找到宋明理学头上，而不能怪罪于儒学，儒学是积极的，但理学却是消极的。”看了张太一一眼，李远方鼓起勇气说道：“这就像道教思想，后来所传承普及的应该说是神道教，与原先由你们祖先创造的那种有着很大的区别。”
张太一赞许地点了点头，说道：“现在的许多人都认为我们道教就是道家，或者是一种装神弄鬼的宗教，这绝对是误解。道家是道家，道教是道教，不一样的。装神弄鬼的，只是后来的分支神道教，而不是道教本身。我们天师家其实是不拜鬼神的，我们认为鬼神只是可利用来做事的工具，地位比我们自己低，和农民养的牛和种地的锄头没有什么差别。我的祖先所创立的道教，其实是道家、阴阳家、五行家、医家、墨家、儒家等思想的综合，可以说是中华文化的集大成者，只是当时我的祖先人微言轻，不得不借了个‘道’字作幌子，还不得不把老子尊为祖师。真正了解道教的人都知道，道教的教义，和道家之间的传承关系是最少的，说穿了只是挂羊头卖狗肉。”犹豫了一下，张太一对李远方说道：“远方，外面流传的那些道教经典，和我们家保存的原始经典的内容有很大的差别，如果你有时间的话，过几天我邀请你和宋师兄一起到天师洞去一趟，我可以让你们翻阅一下那些经典，看过那些真正的道教经典后，你就知道我所言不虚。”
真正的天师府实际上是张太一所说的天师洞，天师主动邀请外人到天师洞去，而且承诺可以翻阅经典，这种待遇，在近两千年历史上都极为罕见。在为张太一的大方程度感到震惊的同时，李远方心想，张太一可真是个为达目的不计代价的人，为了试探一下张太一的诚意，李远方故意说道：“张师兄，能不能让我严师父一起去，这些理论方面的东西，我和宋师兄涉猎得不多，有的东西不一定能看得懂，去了却看不懂，而且按照你们家的规矩肯定不能复制外传，这不就白白浪费了一次机会吗？要是我严师父去了就好得多，我们暂时看不懂的东西，回来后还可以向他请教。”
张太一看着李远方笑了笑，过了老半天，才像是下定决心了似的说道：“远方你也知道，邀请外人进入天师洞查典籍这种事，在历史上是不多见的，但现在我既然说出口了，为了表示我的诚意，我就答应你的要求，严前辈可以跟你们一起进去，但时间我只能给你们三天。说起来严前辈还是前代天师的忘年交，虽然没让他翻过典籍，但天师洞还是进去过一次的，对他我可以再破一次例。”
自己这么过分的要求张太一竟然答应了，李远方觉得更难拒绝他的合作要求了，向张太一说了声谢谢，但却故意沉默起来，避不回答张太一的问题。
张太一好像看出了李远方心中的想法，笑了笑说道：“远方，我刚才说道教和道家之间的传承关系最少，不是在空口说白话，道家思想追求的是清静无为，讲究无为而治，而道教思想则是非常积极的，对中国古代科学和社会发展的推动作用很大。我们道教的信徒研究世上万物起源，发展了中国古代的哲学；研究星相地脉，发展了中国古代的天文学、地质学等等；研究术数，发展了中国古代的数学；开炉炼丹研究人体经脉，发展了中国古代的化学和医学；经常搞机关消息之物，发展了中国古代的物理学。因为道教的本质是研究天地万物的本源，所以在我搞核物理研究的过程中，我们道教的经典发挥了很大的作用。有人说战争是科技发展和策动力，但在我们中国，对道教思想研究的需要所产生的推动作用应该是最大的，中华文明之所有辉煌，我们道教的作用功不可没，道教的积极影响，深入到百姓生活的方方面面。唐代之后，佛教开始盛行，国力也随之变弱，宋明以后理学盛行，国力再弱，等到清朝中期开始，我们道教的势力受反清势力牵连进一步被抑止，国力越来越弱，要是在中国被各代王朝推崇的宗教始终是我们道教，现在的中国就不会这样了！”
然后张太一叹了一口气，说道：“因为道教的影响力太大了，所以历代的帝王对我们天师一脉都忌讳三分，惟恐我们什么时候给他们捣乱，所以宁可推崇儒学或者外来的佛教，始终在想尽办法抑制我们道教的势力。但也因为我们的影响力太大了，历代以来，所有的王朝对我们天师一脉都保持了应有的尊重，对我们执弟子礼，历史上也只有灭佛而没有灭道。其实他们是过虑了！我们道教虽然积极，但却是最没有侵略性的，世界的各大宗教，基督教、伊斯兰教都搞过圣战，把别的宗教信徒称为异教徒，不能同化就灭绝，佛教的教义教人寻求解脱，表面上看比较消极，但他们各个教派之间的斗争还是很厉害的，往往也会采用战争手段来解决纷争，我们道教什么时候做过类似的事？我们所追求的，只是对天地万物本源的探索罢了！否则的话，凭我们天师一脉的影响力，想要坐天下的话，哪一代是我们的对手？”
看到李远方若有所思的样子，张太一笑了笑说道：“毛先生最厉害，几乎把所有的宗教连根拔起，所以自毛先生之后，我们的资本已经不能跟以前相比了。不过在现代科学发展起来后，连基督教的教皇这样做过实际统治者的今非夕比了，我们也没有什么好惭愧的，只是有些遗憾罢了！”
张太一的一番话，当然都是捡那些对他有利的说，但听着这个一代教宗在自己面前娓娓而谈，李远方还是觉得收获很大，听得很入神。等到张太一不再说话，站在他面前的时候，李远方知道已经到了自己表态的时候了。对着张太一灼热的目光，李远方心里勉强鼓起勇气，对张太一说道：“张师兄，现在我们国家的政策你应该知道，如果把行星系变成宣扬道教教义的平台，这个平台是存在不了多久的。而且，真要这样做的话，在国际上的影响也不好，本来世界上许多国家都说我们行星数据搞的是技术霸权主义，有的国家甚至用立法形式对我们这个平台的推广进行限制，如果我们在平台上明目张胆地宣扬起道教教义，他们就有新的借口，说我们打算搞思想文化入侵，可能会起到反作用。”
张太一了脸上露出一副“果然如此”的表情，笑眯眯地说道：“如果我直接在行星系上宣扬道教原始教义的话，除非我脑袋出问题了，我不会这么做的，我想我们还是慢慢来。第一步，通过国学院提高以道学为主的国学在国内国际上的地位，让人们认识到什么才是中华文明的精髓。在这一阶段，除了梅山大学外，我只要你在行星系平台上给我划出一小块地方发表国学研究的成果，行星系平台覆盖面很广，比单纯在梅山大学讲课影响大得多。因为行星系平台上目前还没有成系统的信仰，而且以后你将会逐步增加中华文化内容，如果他们觉得这些思想有道理，把这当成行星系上的统一思想的话，我的初步目标就达到了。以后的事，我们以后再根据实际情况而定。世易时移，变法亦易，我的想法是结合道教原始的教义和现代科学的成果，发展出一种新思想，我推广的只是这种新思想，而不是宗教。而且我会尽量避免与政府的政策产生冲突，绝对不触动那些敏感神经，这样的要求，你可以接受吗？”
看样子张太一是想让自己成为张道陵之后新一代宗师，虽然对张太一还有些不放心，但凭张太一的身份以这么低的姿态来和自己说话，开出的交换条件还非常诱人，李远方觉得可以一试。如果到时候张太一发展出来的确实是一种能够维持国家稳定、推动社会发展的新思想，对宏扬中华文明有利，他不支持也不反对。如果发现张太一搞的事