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多，首先是易经方面的知识，筮法的原理、每个条目的现代文意义等。筮法的原理还好说，怎么把易经中特别晦涩难懂的条目解释为和现实生活有关的意思，就很让人费脑筋。虽说易经这东西中国人研究了两千多年，但正因为研究的人太多，众说纷纭的，让人难以取舍。李远方所做的第一步就是对比历朝历代来的各种研究文献，从中选择自己觉得更贴切些的解释来。做这件事，如果不是上了现在这个大学，在家里找的话，无论是上网还是到地方的图书馆去，都是没有这里方便的。毕竟这是一所有着悠久历史的国家重点的综合类大学，为了学术研究的需要，藏书和各种资料特别丰富。因而李远方越来越感到考大学的选择没有错。
他一个条目一个条目地分类记着笔记，然后对这个条目的所有解释进行比较，找到每一个自己觉得满意的解释，都要在晚上回到宿舍后做到专门建立的数据库里。等找完所有的资料后，李远方将对数据库中的所有内容进行进一步的筛选，自己综合出一个最合理的结论，然后才开始编程的工作。
他们宿舍里的六个人有四台电脑，除了赵红辉和张少华外，别的人都有自己的电脑。董文龙是从家里搬过来的旧电脑，他主要用来打游戏，不打游戏或者周末回家时，就给赵红辉用。苏俊峰和林贵利都是到学校后新买的电脑，苏俊峰经常上网，而林贵利虽然上了计算机系，但他对计算机好像并不是很感兴趣，所以大多数时间都是张少华在用。
他们三个人的电脑都是台式机，而李远方的则是一台IBM的笔记本。李远方在部队搞了将近两年的电脑，形成了对电脑特别依赖的习惯，几乎到了一天没有电脑就没法生活的地步，所以考上大学后，姐姐和姐夫送了他一台笔记本，方便他随身携带。
因为是新建的校园，规划得特别好，每个学生宿舍里，除了卧室外，还有一个稍微小点的书房，一个卫生间。进门就是卧室，靠窗的是书房，卫生间在中间靠着一面墙，留出了一条窄窄的过道连接卧室和书房。过道两头都有门，所以就算是有人晚上在书房打游戏到半夜，也不至于影响到室友的休息。卧室里装了一台铁通201电话，书房里有四个宽带的接口。但不知道为了什么，学校在每个卧室里摆了三张双层床、四张书桌和一个铁皮柜子，安排六个学生住。其实房间里已经做了壁厨，大可放四张单人床安排四个学生的。可能是希望多住点学生，或者是锻炼学生的人际交往能力吧。
每天吃完晚饭，董文龙肯定是马上回宿舍打游戏，林贵利和他一起回去。李远方则要先散散步，一般都是苏俊峰陪着他，毕竟两人是半个老乡，性格上更合得来些。另外两位，因为在做着家教，经常匆忙离开学校，只有在没有家教任务的时候，才会陪他们散步，或者回宿舍陪董文龙打游戏。
回到宿舍后，苏俊峰马上打开电脑上网，首先他会看新闻，可能是家庭环境的关系，他对政治特别关心，所以上网有很长时间是在看各种新闻。然后就和自己的父母和家里的同学、朋友聊天。苏俊峰和李远方一样，不喜欢用QQ，而习惯于用MSN。他们都觉得使用QQ的都是些小孩子，明显不够档次。何况QQ是国内的，不像MSN是全世界都通用的，苏俊峰家有亲戚朋友在国外，使用MSN更方便些。
李远方也用电脑打游戏，但在游戏方面，他和董文龙的爱好不同。董文龙爱打即时战略游戏，经常和人联网对打。而李远方爱打武侠类的角色扮演游戏，他觉得，打武侠游戏就像是写诗，非常挥洒写意。目前李远方正在打一个网络游戏，每天花半个多小时升一级，当作一个任务来完成，但并不入迷。因为毕竟生活并不都是诗，在这一点上，李远方还是比较自觉的。升完级后，李远方先查看一下电子邮箱，有信件的话先处理。如果MSN上的联系人要和他聊天，就聊一会。在有必要的时候，维护一下自己的个人网站，更新一些内容，在留言板上回一下贴子等。
休闲时间一般在回完贴子后结束，接下去李远方就要整理下午在图书馆做的笔记，把搜集到的资料归一下类，敲到已经建好的数据库里去备用。然后就对当天的学习、生活进行一下总结，写当天的日记了。
写日记是李远方从小学三年级就形成的习惯，以前用手写，有电脑后就用电脑打。日记是李远方生活中一件非常重要的东西，如果不是万不得已，他每天都要坚持。他觉得写日记就像是在和一个最熟悉自己的人交谈，不仅可以总结一天或一个时期来的成败得失，在遇到挫折和情绪低落的时候，还可以借此使负面情绪得到渲泄，有利于保持心态的平衡。
李远方使用部队里通用的规范码输入法打字，速度很快，所以虽然每天的日记都要写两三千字，但在晚上十点钟多一点，他还是能够结束所有的事情，在剩下的时间里处理一下比如洗衣服、洗澡之类的日常事务。
每天晚上十一点，李远方准时上床，上床并不等于睡觉，还要躺在床上练半个多小时的气功，然后才是睡觉。如果不是因为练气功的话，李远方的身体不可能有这么好，精力也不可能有这么旺盛。
李远方的母亲生他的时候年纪比较大了，所以李远方小时候的体质并不是太好，经常生病，天气一有变化就要输液。上初二的时候，在一个老师家里偶尔发现一本《摩诃止观》。“摩诃”是梵文的音译，是“宏大”的意思，所以《摩诃止观》也称《大止观》，相对应的还有简明的袖珍版的《小止观》，是中国佛教八宗中的天台宗的主要文献。天台山是中国的佛教名山，天台山的国清寺也是中国四大名寺之一，是佛教中天台宗和华严宗的发祥地。由于国清寺地处江南，而江南历来多才子，所以天台宗受中国传统的儒家思想影响较大，在教义上还是修行方法上，都是各宗中和儒家思想最接近的。李远方从小深受传统文化的教育，对这样的书就产生了兴趣，向老师借回家看。
在老师的提示下，他发现《摩诃止观》里讲到了一种“止观法”，类似于当时社会上流行的气功，就按照这种方法进行锻炼。几个月以后，身体状况大有改观，于是经得家里同意后，在老师的带领下到国清寺去了一趟，拜寺里的一个高僧为师进一步学习。当然，他向师傅学的只是“止观法”的修炼，对于宗教，不管是什么类型的，他都是不感兴趣的。从此以后，他的身体素质就变得越来越好，连记忆力都好了许多，思维更加敏捷，尝到了甜头，就一直坚持练到现在。
当然，练功最好的姿势是打坐。但因为这几年借气功的名义招摇撞骗的人太多，近来又出了个名为“佛轮功”的东西搞得天下大乱，为了不让人误解，除非是在只有自己一个人的房间里，否则他都是躺着练。
他住在苏俊峰的上铺，和另外两张床隔了一个摆有四张课桌的过道，苏俊峰睡得比他还早。宿舍里的其他人，就算晚睡也是在书房活动。所以到了李远方上床的时候，整个卧室已经静悄悄了。
第四章 事迹报告
第四章事迹报告
对于西部大学的某些领导来说，自从知道李远方的有关事情后，感觉就像捡了个大元宝似的。这个城市是全国双拥模范城，所以大学和武警防暴师是共建单位，来往比较密切。但这几年来，共建基本上是单向的，也就是说，大学求部队的事比较多，而部队基本上不需要大学帮什么忙。每年新生入学，大学就要去求部队帮助军训；搞个什么建设，需要车或者人的时候，也要去求部队支援。以前还可以给部队搞点文化补习和计算机培训之类的事，而这几年来，随着部队装备的改进和人员整体素质的提高，已经不需要大学在这方面帮忙了。因此上，大学的领导见到部队的领导，总觉得像是矮了一截似的。
因为这种原因，大学的领导一听到部队的要求，说想邀请李远方到部队作报告时，就马上很干脆地答应了。然后由一个副校长专门和李远方谈了心，讲明了这次活动的重要意义，甚至于提到了一定的政治高度来评价这次活动的重要性，搞得李远方头大如斗。
同时，安排了一大批写作高手来帮李远方写讲稿，在入学军训期间的那个双休日里，李远方几乎整天和这伙人在一起，反复地向他们讲述自己当兵三年的辉煌经历和复员后怎么刻苦地学习，然后历经千辛万苦考上这所重点大学。其实李远方自己认为在部队的经历没有什么了不起的，考大学前的复习也