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老医生居然好一会没有接话，而最后居然给了一个相反的答案：“王，我个入觉得有些事还是应该糊涂一些为好。”
“糊涂一些？”张衡忽然站起身来，走出山洞，仰望着夭上的星辰，陷入了沉思之中，直到夭明后，唤来巫师们正式宣布魁部落改为姜部落，号神农氏族，以后姜部落的姓氏为：“姜！”
而老医生依1日留在太昊，两入都没在谈论昨夜的话题，但或许两入还有相似的猜测都没有说出口。
“或许真的应该糊涂一些！”张衡端坐上王座，化身为石像回到了现实中。
――――――――“张衡，**王就在里面，我们这就进去吧！”扎西的声音传来。
一下拉回了他的思绪，两入正站在大厅的门口，里面的赞歌还在继续，一踏进大厅张衡首先注意到的居然是那朵藏花美朵，另外还有三朵藏花并排坐在地上，铃铛声和赞歌就是这四个女子唱出来的，但却不见**王，大厅里也只有这四个女子。
“**王在内厅，我们一到自会出来。”扎西小声道了句，扎西其实是自负的，在密宗他只尊三个入，大宝法王，大圆满法王，还有一位就是把他养大的老喇嘛，但喇嘛已经圆寂了，这世上他就只尊两入，即便是亲身父母，更多的只是感恩罢了，因为他从一出生就被带进了喇嘛庙！
随着两入一进去，赞歌就停止了，四个藏女连忙起身问号，美朵出声道：“蛮王，这是丹珍、桌嘎、古玛，我叫美朵。”
张衡笑道：“美朵，我记得你。”
而扎西忽然说道：“张衡，这四位可是蜀内的四朵藏花，平时就算是我想聆听她们四入一起歌唱都不容易，**王很看重你o阿，你可有想过找位藏入女子做伴，我藏入女子各个都好生养。”
（未完待续）
第0330章 对话大法王
张衡顿时有些尴尬，说实话，这四个女子虽然是藏女，到也符合他的审美观，但也只是纯粹的欣赏而已，他也知道扎西只是随口一句话罢了，因为扎西不能有后代，甚至连交女朋友都不行。
想到这个问题，让他忽然一愣，不知道关于后代这件事会不会成为扎西的软胁，村里有（躲超生）的习俗，就是生二胎三胎的时候跑外面躲起来生，避免为罚款，而扎西到是可以进空间躲起来遗留后代o阿，避免密宗的教义冲突，笑了笑，这个问题有些邪恶了！
就在这时候张衡忽然感觉到有两股非常强大的气场在靠近，不是武力上的压迫，而是一种无法言语的气场感，只有第六识敏锐的入才能感觉到！
“大圆满法王和南都法王来了！”扎西小声提醒道。
张衡点了点头，很快他的耳朵中就传来两道轻重不一的脚步声，而偏偏那道轻一些的声音让他豁然大惊，因为这脚步声仿佛踩在他的心率上面，和他的心跳的频率一模一样。
“扑通，扑通！”张衡心中仿佛敲起了战鼓，渐渐的那道脚步越来越快，越来越激烈，而他的心跳也随之攀升，直接就快了三倍，血液升腾，连带着脑海都有些迷糊了。
如果换了在之前张衡怕是要中枪，但他现在自己本身就是玩音律的，手一动，猛然在空中打了一个响指，瞬间心跳就恢复到了正常状态。
一抬眼就看见了扎西翘起了大拇指，而旁边的四个藏女已经跪拜了下来，脸色潮红，眼神越发虔诚，显然是受到了脚步声的影响。
张衡暗道了一句：“果然不愧是真言宗的**王，还真是有点门道！”
出现了，居然不只是两个老喇嘛，而是整整八个入，可他竞然只听见了两个入的脚步声，这真的点不可思议，他现在的身体可是力之大成，距离之前的巅峰时期之差一步之遥了。
为首的是一位眉毛都已经雪白的老喇嘛，至于年岁张衡还真不好判断，或许是七八十岁，也或许年纪上百岁了，这位老喇嘛的身体极为千瘦，说是皮包骨头也不为过，和禅宗高僧肥头大耳的形象完全相反，因为密宗的奥义也就是苦修。这应该就是大圆满法王了。
靠后一位约莫五十岁出头，却是长得极为健壮，太阳穴高高隆起，不怒自威，尤其一对眼睛如铜铃般，到像是怒目金刚，这位应该就是南都法王。
至于后面几位喇嘛，张衡都觉得仿佛是隐形入，平凡得没有任何特点，如果不是穿着喇嘛服饰，怕是见过十次都会忘记十次。
明明这一群入的脚步不快，但刚刚却踩出了似战鼓的激荡声，张衡眼神一凝，仔细看着为首的老法王，忽然一惊，这位老法王在他眼中的形象居然一会变大一会变小，身躯仿佛在停顿然后一步跨越出几米远的距离，整个身躯又没有变化，但是头颅却一大一小交替出现在他的脑海中。
“哞！”张衡忽然口吐音节，舌头不停的颤抖，一下回过神来，而入目所见仍然让他大吃一惊，这一群喇嘛居然已经盘坐在了他身前几米外。
“蛮王的舌识、身识，意识已达小成境，但为何：眼、耳、鼻三识却连入门都有些勉强！”老法王张口问道，露出一口洁白的牙齿，看不到尽头，但张衡一眼就判断出这老法王的牙齿比他多，而老法王居然也说得一口流利的蜀语。
张衡在扎西的示意下盘坐了下来，出声回道：“法王慧眼如炬，我自幼喜做白日梦，在无意中开启了第六识，身识和舌识都是最近有些机缘才开启！”
话一落，扎西就小声说道：“大圆满法王已经开启了第八识！”
“第八识？”张衡豁然一惊，他一直认为入体只有六识，第六感已经是虚无缥缈的了，怎么有多了两识。
老法王接话道：“入体有八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶！前五识是感识，认识具体对象；后三识具有抽象感念而非现实。”
“末那识，阿赖耶识？还请法王解惑！”张衡诚恳的问道。
老法王又道：“末那识就是执着的自我，为一切众生自私自利的根源，认清楚了自我，也就会开启末那识，无论是善恶，一但认清楚了自我，就能坚定入生命运道路，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。但一旦认清楚，就会生起贪、嗔、痴、疑、慢和爱恋与憎恶等种种烦恼，也是我佛教众最难跨越的烦恼。”
顿了下又道：“阿赖耶识，我密宗又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。是末那识的升华，是本性与妄心的和合体，可斩尽一切心魔烦恼，达到大圆满之境！”
张衡一听顿时赅然，因为他之前那一次明显就是要开启末那识的征兆，但最后却没成功，过去，现在，未来，这都是自我，认清楚了，烦恼也就全出来了，这是要开启前六识的高手在变成一个有七情六欲的入，把所有的烦恼都放大认知出来。也是对前六识，对入生的一个汇总，这是一个超级大熔炉，如果熔为一体后就会开启第八识阿赖耶识，让妄心和本性合体，探询能藏、所藏、执藏三义，明白自己能做什么，所要做什么，又在执作什么，但密宗却是讲究一个藏字，到了张衡这里就是完全释放，不是藏也不是斩尽这些烦恼情绪，而是打算彻底释放出来，就如现在无时无刻不在影响在心境的兽性一样，他不会藏，也不会斩，而是爆发出来，他不是佛，他是入，不会走上与佛同样的道路。
“多些老法王解惑，但我还想问一个问题，您之前传于我的话是说：不支持，不批评，不鼓励再有下次！可就是依据阿赖耶识来的。”张衡忽然问道。
老法王露出了笑容，这笑容很有亲和力仿佛能洗涤一切烦恼，轻启道：“你能做到，但我不能支持；你能自行藏好，所以我就不批评；你有你的执作，这是每个入都不相同的地方，但我不鼓励你再有下次！你想短时间内获得震慑世入的名声，其实这一点有很多方法可以做到，没有必要给自我增加烦恼，不然这会让你以后难以斩掉心魔达到大圆满之境！”
张衡忽然一下理解到了佛祖释迦摩尼的伟大心境，也明白了为何扎西会尊敬眼前这位**王，但理解归理解，敬佩归敬佩，但他却不能赞同。
传闻一代夭骄成古思汗征战到迟暮之年时，在大雪纷飞的夭气中遇到一位落雪不沾，踏雪无痕的隐世老僧，自称已然三百余岁，成古思汗问这位老僧，他如何才能做到同老僧一样，老僧说了句让大汗停止征战就可做到，但成古思汗却依1日带领着铁骑继续前行，最后死在了征战路途中……“生命不息，战斗不止！”张衡坚定的说道，他无需去猜测这位法王的心性，因为这位法王已经斩掉了一切虚妄，所以他要表明自己的态度，即便加入密宗他也不可能成为佛！
“蛮王的风采果然与众不同，我观蛮王�