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屋里只有张起灵在，胖子是个耐不住寂寞的人，况且吴邪也没什么大危险，再说还有小哥看着，就自己找乐子去了。
吴邪看着坐在他身边的张起灵，笑了一下，忽然抓过张起灵的手，握在自己手里，那一瞬间，张起灵几乎要张口说吴邪的口头禅，对不起。还没等他开口，吴邪就在他手上写到，你不生气了？
张起灵摇摇头，就这么静静的看着吴邪。
吴邪眨眨眼睛，眼睛又弯了起来，继续写到，有点冷，扶我出去晒太阳。
张起灵点点头，将吴邪从床上扶了起来，细心的给他穿好藏袍系好带子。吴邪有点不好意思，但是也没拒绝，他现在就恨不得能在地上爬着走了，看来这次费洛蒙激素摄入量有点大。
将小黑揣在怀里，吴邪慢吞吞的跟在张起灵身边移动，其实是摆动更准确些，让他忽然想起张曼玉演的小青蛇走路的姿势来，他只能在心里自我安慰，也许过两天就好了。
张起灵不紧不慢的走着，只是每步都要停顿一会，吴邪觉得有些囧，就转头说：
“那个小哥，我又不想去了”
张起灵看着吴邪那个尴尬的神态，忽然弯下腰，将吴邪打横从地上抱了起来，快步走了出去。高原的阳光无遮无拦的，肆意的洒在草地上，到处是早夏便会盛开的野花，一副生机昂扬的图画。
张起灵找了块坡地，可以从这里看到远方一大片的景色，将吴邪放了下来。两人紧挨着坐着，张起灵有意后侧了一下身子，好让吴邪靠着，却又很自然，绝不会让人多想。
两个人心里都有事，但又都不知道该怎么说，就这么沉默着，因为很多事情根本无从问起，该从哪里开头呢。
阳光照在身上，吴邪这么多天来头一次觉得暖洋洋的，全身越发懒懒的提不上劲来。他有意识的忽略脑海中的那些血腥的杀戮画面，专心致志的看着满山满谷的野花来，仇恨在此刻显得那么微不足道。
张起灵随意的摘了一朵嫩黄色的花朵，放在鼻子下闻了闻，是一种极其清幽的香气，手掌上动了动，他知道吴邪写的是，很好闻吗？张起灵点点头，下意识将花伸在吴邪的面前，吴邪笑了笑，接着写到，不用，可惜我闻不到了。张起灵的心里忽然被刺了一下，眼睛顿时黯淡了许多，下一秒就用细长的手指向花瓣捻去，却被吴邪伸手拦住，将花拿走，很认真的用手在他的掌心上比划着，
‘即使我闻不到这香气，但这花依然是美丽的。’
张起灵愣住了，看着吴邪的眼睛呆呆的出神。吴邪知道发呆是张起灵的强项，就忍不住调侃的写到，你要是这么看着一个女孩，估计那女孩会立刻爱上你。
说完还很得意的拍了拍张起灵的肩膀，心中无比自豪的想着，我家小哥就是帅啊。
张起灵从吴邪身上移走目光，伸手在脚旁边又揪起一根青草，然后将鲜嫩的草根放在嘴里咀嚼着，很快从舌尖到舌根，到处弥漫着一股清香但却苦涩的味道。
小黑从吴邪怀里探出头来，好奇的看着这个总把自己打晕的男人。
作者有话要说：
☆、历史的真相
西藏曾经有个非常神秘的时期，史称象雄时代，当时占绝对统治地位的民族史称羌系人。这个时期曾有过非常辉煌灿烂的文明，包括著名的古格王朝和穹窿银城都是这个时期的遗迹。
如果按照地理划分，藏族人广泛的分布在西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，但除雅鲁藏布江流域外，其他藏区几乎都是古代的“羌地”。因此，藏民族是“蕃”和“羌”两系民族的融合。
《史记六国年表》说：“禹兴于西羌，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴”，即指夏、周、秦三代都兴于“西羌”部落。
而这个羌指的就是西藏。
所以也有人推测说大禹本身就是藏人的后裔。
吴邪在墨脱山洞中看到的周朝九鼎原是大禹创立夏朝时所造，这种高难度青铜制造技术绝不会突然出现，说不定就来源于古老的西藏文明。所以九鼎到秦代失踪，而在墨脱出现，说不定只是返回故乡而已。
象雄时代持续了很久，直到六世纪时，兴起于今山南泽当地方的雅隆部落，统一了西藏，继而兼并羌系的“苏毗”和“象雄”部落，建立吐蕃王朝。这一事件成为西藏历史的界碑，此前称“象雄时代”，此后称“吐蕃时代”；
与吐蕃相对应的是内地进入了大唐王朝。
原则上讲，中国具有国家的概念应该是商朝开始，而黄帝与蚩尤，大禹建立夏朝还依然应该算是部落之间联盟与战争。
《山海经大荒北经》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”
从这里可以看出黄帝时期，御使动物，或人面兽身的物种种群进行战争或做些人工降雨之类的事是非常常见而普通的事，就连黄帝本身长个什么样子其实也很难说得清。
这个时期的文明与现代文明相比较，不能说谁先进，而应该说是一种更适应人类发展的文明消灭了另外一种文明。
但是至商朝起，历朝历代战争的规模开始逐渐升级，在冷兵器时代参战人数往往决定了战争的走向，具有绝对数量的普通人逐渐并最终将另一个人类物种全部消灭。
也许到了这个时候，甚至还在这之前，所有有关于青铜门的秘密基本已经失传，或者接近绝迹。但是曾经与那种人面兽的物种作为同一部落存在过的部族后裔却将这个秘密保存了下来，并加以研究和利用。
康巴人的祖先，象雄民族的后裔，本就是西羌部落，因而继承了青铜门的秘密与许多相关的宗教信仰。象雄王朝在被吐蕃王朝的创立者松赞干布率领的雅隆部落打败后，被逐离了自己的首都拉萨，幸存者也就是现在的康巴人流落回祖先的发祥地藏族山南地区一代，而其中掌握着青铜门秘密的一只进入南迦巴瓦山区的无人区地带生活。
但是当时，唐朝和吐蕃都正处在极盛时期，是世界文明的中心，这些康巴人即使知道青铜门的秘密也不可能复兴自己的国家。这一情况直到东夏王朝的创立者万奴王出现才发生了变化。
作为知道青铜门秘密的康巴人后裔，蒲鲜万奴曾是金朝的将领，镇守辽东一带（包括今天的长白山），讨伐反叛的契丹首领耶律留哥。在这个过程中他发现了上古时期留下的第二个神秘之地，也就是长白山的青铜门，并且这个青铜门所蕴含的力量还要超过墨脱雪山中那一个，这说明青铜门绝不会只存在于一个地方，加以时日，没准还会找到第三个或第四个，按照墨脱壁画的记载，也许应该有八扇青铜门也说不定。
蒲鲜万奴运用祖先的秘密，将自己变成了具有奇异力量的人面蚰蜒身体的生物物种，在东北建国，史称东夏。这时候，金朝已然衰败，无力征战东夏，直到蒙古帝国的兴起，虽然说一虎架不住群狼，但是万奴王的威力确实是非常厉害，而且说不定不会只有一个像万奴王这样物种存在，而是有很多，再加上万奴王可以御使蚰蜒或人面鸟这种动物作战，所以蒙古军队多次进攻东夏未果，这对蒙古军队而言是非常少见的，尤其是征服这么小的一个国家而言。
张家是知道长白山青铜门秘密的另一拨人，他们甚至是早于蒲鲜万奴就已经知道长白山青铜门的存在，并加以利用，只不过张家知道的秘密和万奴王知道的秘密并不在一个层面上罢了。
也许最早的张家始祖只是发现了居住在青铜门附近的人可以长寿，但随着宗族的扩大，必然会出现一两个杰出的人物发现青铜门的秘密，他们一边守护着这个秘密一边用这个秘密来左右和控制历史的发展，直到康巴人的后裔出现，东夏人占据了青铜门，并凭借着青铜里的异化作用，挡住了蒙古人的铁骑，也挡住了张家人使用青铜门，甚至抓捕盘踞在当地已久的张家人做为奴役，当然后来也有汪藏海。
哪里有压迫哪里就有反抗，在张家人的秘密协助之下，蒙古人最后先取高丽，再取道高丽一侧通往长白山神秘路径，一举攻破东夏，万奴王死，而东夏降。及至明朝，东夏人在长白