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僧布鲁音加等等，总计十多名地仙。
那时的西方魔教，当真可以称得上威名赫赫，盖压四方，足堪与峨眉分庭抗礼。可是，自打叱利老魔受佛门中人蛊惑，由魔转佛之后，整个西方魔教体系便分崩离析。眼下，却是只剩的毒龙尊者光杆儿一人支撑局面！
公冶黄作为毒龙尊者的师叔，如今天仙级别的大能，现在出面有意重振魔教，毒龙尊者自然非常的乐意，双手双脚一起欢迎。
不久后，在公冶黄和邓八姑以及毒龙尊者的走动下，西方魔教分裂后那些还没有归入正教的弟子门人，又会聚在了一起，重新归入了西方魔教。因为姬庆的行动对峨眉影响太大了，所以公冶黄和邓八姑的行动峨眉中人到现在还不清楚，至今不知道曾经分裂的西方魔教已经重新抱成了一团。
即使有公冶黄这个天仙级别的大能坐镇，现在的西方魔教也只是有着当初西方魔教最强大之时的五层的实力，不过，在如今的五方魔教中，也算是实力第一了。
公冶黄也有心重新统一魔教，完成这个历来魔教大能都希望完成的千古大业。但是他知道，这很不容易，就是之前比他强很多的魔教大能也没有实现这个目标。
原因很多。一是魔教强者太多了。别看很多魔教支脉不起眼，实力也不行，但是这些门派背后都有一些老魔大能存在。而这么多的魔教强者，性格不一，又好自由自在、无拘无束，彼此又不服，让统一魔教的阻力大了很多倍。二是没有一个能够普及的功法。魔教大能虽多，但都是凭借着个人的机遇和能力独辟蹊径修炼到地仙乃至天仙的，很多功法，可以说只适合他们自己，并不能成为一个大派的基本功法。这一点，比之峨眉就差了很多很多。这也是那些旁门、左道、邪派共同的弊病，也是它们不如峨眉这样正教的原因。三是气运的原因。峨眉千年积累，长眉这么多年的准备，等等等一切，让峨眉的气运不断的上升，有了大兴的趋势。魔教分裂、衰败已久，气运可想而知。关键的是，不久后末法劫的到来，让魔教统一更加的困难，加之峨眉崛起，让魔教很多人都考虑起了后路来。
清楚这些的公冶黄，自然不会无脑的直接宣扬统一魔教的思想，他和邓八姑完成了西方魔教的整合后，公冶黄只是与那些老朋友们走动了一下，叙叙旧、谈谈过往，感叹了下如今魔教的衰落，峨眉的崛起，自然也说到了峨眉最近的一系列郁闷事。
那些老魔们，自然也是非常的感叹，也提到了姬庆，他们眼里的神秘人。姬庆的出现，邓隐获救了，之后慈云寺斗剑现身，更是大展神威，名扬天下。如此大的动静，那些老魔怎么可能不知道，互相间一通气，就知道出现的不是正教中人，也不是他们的某个老朋友隐藏了面目出现搅峨眉的局，而是一个不知道哪来的存在，神秘人。
而神州大地上，如火如荼的反清兴汉起义，也让由这个神秘人引发的天象变化更加剧烈了，很多本来似乎已经确定的东西，现在完全不准确了。
也就是说，现在峨眉虽然气运还不错，但是否能够真正大兴，就不好说了。对于魔教来说，也有了机会。那些老魔也与公冶黄谈了这些，但是真正想要统一魔教，还是很困难的。一是要折服那些老魔们，二是要有能够普及下去的功法，这两点，就成了魔教统一大业路上的两座似乎难以跨越的大山。
公冶黄对此也很无奈，其实就是他自己修炼到天仙，也是机遇和个人能力、气运结合的结果，想要复制给徒子徒孙，恐怕很难。至于折服那些老魔，很多比他强大的存在，同样不容易。于是，他带着些许遗憾回到了毒龙尊者那里，随后，给姬庆去了消息，商量一下下一步如何，是直接重立西方魔教的威名，还是更大一些的脚步。
就是这种情况下，姬庆与三个天仙、三个地仙巅峰强者大战后，回到了西方魔教所在地，与公冶黄和邓八姑了见面。
这次是去商谈魔教统一的大业，自然不能大张旗鼓，所以如意仙境只是化作了一轮好看的圆月，落到了西方魔教的山门。
毒龙尊者看着这么个月亮，想起了他师叔、师姐（师妹？）的介绍，以及之前慈云寺传来的赫赫威名，实在不敢相信这么个高人就在眼前，而且表现的这么普通。
不过，他看公冶黄的样子，也知道这名存在是个高人前辈，所以他也是保持着恭敬，不敢怠慢。
双方简单叙旧了一下，姬庆就传出了两段文字。但是听在公冶黄、邓八姑、毒龙尊者等这些西方魔教地仙及其以上强者耳中的时候，他们的脸色顿时就变了，直接站了起来。
ps，过年了，很忙碌，更新不稳定，抱歉了。不过只要有时间就会写，尽量更新。
第五卷打劫蜀山第一百九十三章立教根本
更新时间：2012…01…13
公冶黄、邓八姑、毒龙尊者等西方魔教强者之所以如此巨大的反应，是因为姬庆传给了他们两段文字，内容是对于《大金玄都宝藏丹箓》、《未来星宿劫经》的介绍，以及两部天书的部分内容。
没错，姬庆已经把两部天书上的封印破解开了。《大金玄都宝藏丹》还好，姬庆收集、＇：。。ORG＇整 理、分析、研究的大多数是道门功法，而且姬庆本身就是修炼的道门功法，还是传承久远的一门，所以《大金玄都宝藏丹》解开并不难。
《未来星宿劫经》就困难了一些，毕竟姬庆手里对应的高等佛门功法很少，不过有着之前与佛门中人对决的经历，对于佛门力量也有了不少的分析，进而花了一定时间研究后，还是破开了《未来星宿劫经》上的封印。
至此，两部天书算是重见天日了。
而姬庆查了两部天书的内容，发现也与蜀山资料中所说的基本相同。
《未来星宿劫经》的确是佛教创出的外道问圣妙法，跟佛门正宗传人所修炼的法门大不一样，修成的佛光自然也与众不同，叫做大小诸天外道显化大自在佛光。
修炼到高段，能化二十四诸天护法鬼神护身，这些护法诸天，乃是佛光显化，威力无穷，乃是一等一的打手。
不过这二十四诸天护法鬼神最有价值的地方，乃是可以被当作替身，免去死劫二十四次，护法诸天全死之后，方才能够威胁到自身。非但如此，待得二十四护法诸天鬼神全死之后，还可以再次重修。
除此之外，还可以以其佛光炼制邪门法宝，魔道厉器，将之清除邪祟。化为祥和，成为佛门至宝。还可以破除佛门法术以外的一切法术效果，削弱压制对手的法术威力。
单是可以免去二十四次死劫，就足以看出这部天书的珍贵了。
姬庆修炼的是道门功法，虽然也可以修炼佛门功法，短时间内可以看到成果，但是未来可就不好说了。毕竟那是佛门功法，人家创造出来，有些时候也是可以收回去的。当然，不是废去修为，而是有着被更高一级佛门功法同化的可能。这种可能性，绝对不小。
所以，日后姬庆自己修炼，也要把《未来星宿劫经》内部的精华部分提取出来，转换为道门功法才行，这样才能彻底的去除隐患。
这次与公冶黄、邓八姑、毒龙尊者等人说的内容虽然是《未来星宿劫经》的原本，但是为了以后的考虑，他们日后修炼的也只能是姬庆修改过的功法。当然，姬庆自己现在还没有那个实力修改功法，这一切，还要靠着天网去分析、推演，最后逐步完善。
相对于《未来星宿劫经》，《大金玄都宝藏丹箓》才真正是一部无上秘典，更加的珍贵。公冶黄、邓八姑、毒龙尊者他们如此大的反应，其实很大程度上是这部天书带来的冲击。
试想，天地间亿万生灵，只要修炼此法，俱各有证道之机缘！人类若是以此法门修行，除了自身元神之外，还可修出妖类的内丹，而后将元神与内丹合一，则不惧外魔所侵，不畏摄神之法所扰，只要清苦修持，终有成就大道的一天。
而若是妖类，除了自身的内丹之外，亦可生出元神，使得灵智大开，与人一般无二，不用费神脱胎换骨，改形换貌，便是妖身，亦可成就天仙大道。
如此大开山门、普度有缘、有教无类的道门无上功法，他们如何不震惊，不狂喜，更别提修炼这部功法后还有着证得金仙的可能。
拿出这部天书，姬庆自己都心疼，不过，为了在蜀山中组建可以抗衡峨眉、佛门的势力，让那些老魔们听话，就不能不出血本。
其实，有了《大金玄都宝藏丹箓》，就足以令姬庆开门立派，绝对不会比峨眉差了。不过，蜀