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至此，大明近两亿的农民们都获得了足够的土地，开始了新生活，美好的未来。
农民人口近两亿？！是不是说错了？！
没错！
姬庆那个时空的资料得到的信息，这个时期有大概两亿人口。
明代中国人口，最后的全国官方统计，为5；165。5459人，时间为明光宗泰昌元年。（明熹宗实录卷4）。以上人口数字，当然是不完整。因为人口被大量隐瞒。通常认为，明代人口，实际上仅是官方所掌握的赋税人口。
很多人口学者（包括海外学者）认为，明代实际人口，大约在1亿到2亿（高王凌：《明清时期的中国人口》（《清史研究》1994年第3期）和葛剑雄、曹树基：《对明代人口总数的新估计》（《中国史研究》1995年第1期））。
尤其是人口学权威葛剑雄在《中国人口发展史》强调：“万历二十八年（1600年）应有1。97亿人。万历二十八年以后，总人口还可能有缓慢的增长，所以明代的人口峰值已接近二亿了。”
而有些乐观的西方学者，则估计在1600年左右，明代人口为2。3亿人，甚至还有峰值2。9亿的估计，但明显偏高了。综合来说，认定明末人口在2亿左右，已经成了人口史学界的主流观点。
与明代人口相比，在官方统计上，满清最初的全国人口统计，为1；063。3326人（比明光宗泰昌元年减少了4000多万），时间为清世祖顺治八年（清实录世祖卷61）。
而在满清控制全国后的清圣祖康熙二十一年（1682年，入关后第48年），全国人口也只有1；943。2753人。仅相当于明光宗泰昌元年人口的36％！
诚如很多学者所指出的，清初人口，在雍正朝前，同样存在严重的缺漏现象。学者们对1650年前后的中国人口，同样做出了估测，但数值差异很大，在4000万…1亿左右。
其中，1亿这个最高数字，是何柄棣根据他对1650…1700年的人口增长率估计数字平均推算的。从满清对人口统计和赋税制度加以变化后的全面人口统计看，何柄棣的估计明显偏高，而且他忽视了一个重要因素：在1650…1670年之间，大陆上的残酷战乱和满清的屠杀，并未停息，换句话说，这个时期的人口增加率，不可能是1650…1700年的平均水平，而应该是大大低于这个水平。
由上述情况分析，在1660年左右（满清基本控制大陆），中国人口的最高数值，不可能高于5000…8000万人。与明末公认人口相比，减少约1亿2000万到1亿5千万以上。如果考虑到新增人口，则损失总数更是巨大。
其中固然有大量死于灾荒的人口，但由于满清控制全国，所以因为外迁减少的人口，几乎可以忽略不计。而在考虑了上述因素的情况下，推定有几千万甚至超过1亿人口，遭到了满清的屠杀，是有充分依据的。甚至可以说是极端保守的。
姬庆来到这里，发射了卫星之后，也确定了这一数字。至少在满清入关之前，大明还有着两亿多的人口。
而姬庆那个时空满清控制全国后，人口少了那么多，战乱是一方面，满清的屠杀就是最主要的因素了。连张献忠都被挂上了屠夫的恶名，来分薄减丁的罪恶，可想而知满清到底杀了多少人。
第三卷有明一代第一百一十九章请崇祯一家吃饭
更新时间：2011…12…16
这段时间，是崇祯脸上笑容最多的日子，是他最为痛快的日子，人看起来也是年轻了很多。
不过，姬庆知道崇祯即位后这些年来身体状况已经非常的糟糕了，为了让他能够健康的活下去，姬庆安排了一个时间，要把崇祯带到飞船城市上。
听到要去仙城，崇祯眼睛都瞪大了，呆住了，紧接着，就是无比兴奋的神情了。
仙城，这段儿时间一直在外城的上空，一个月来，已经吸引了无数人，成为了大明朝廷最为重大的神迹。如果不是姬庆安排人控制，恐怕仙城之下早就人满为患、香火缭绕了。
而进入仙城，也成为了所有人的愿望，那里，在百姓们眼中，可是堪比天庭那样的仙境。到了那里，或许就能成为仙人了。
崇祯也不例外，那么大的仙城，他从紫禁城内就能看到，他不想去看看，那绝对是假话。
姬庆邀请，崇祯自然喜出望外，尤其是关于他的身体健康的情况下。
不过，去之前，崇祯有一个要求，那就是带上他一家人。无论是过去，还是现在，崇祯也只有他这一家至亲之人了，他什么亲戚、岳父那些，根本指不上。既然去仙城，估计会有好处，崇祯怎会忘了他的老婆、孩子。
姬庆时空，庄烈愍皇后周氏，1644年明亡之际依思宗命自尽而死。清顺治帝，諡周后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。
贵妃袁氏，1644年明朝亡国之际，依思宗命自谥却未死，清朝入关后因其为明思宗最后的遗孀，得到清廷之哀怜与尊重，并由清廷赡养其终身。
恭淑贵妃田秀英，1643年病死。諡恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山，即思陵也。
顺妃王氏，原为选侍，追封为顺妃。
也就是说，现在崇祯妃子以上的老婆只有皇后周氏和贵妃袁氏两人。崇祯所御妃嫔数人，其实算上妃子在内了。
可以说，崇祯临幸过的女人，也就几人而已。比之日后的所谓千古一帝康熙，可谓洁身自好了。
这里面最为重要的人就是崇祯的皇后周氏了，她也为崇祯生了好几个儿女。
朱由检的皇后周氏，苏州人，父亲周奎，母亲丁氏是周奎的继室，家境清贫，周氏年幼时就操持家务。迁居北京后，周奎在前门大街闹市，以看相算命谋生。
天启六年（1626），当时的信王朱由检大婚挑选王妃时，主持后宫事务的懿安皇后，以长嫂代母的身份，从众多候选人中挑选了周氏。朱由检即位以后，周氏就由信王妃晋升为皇后。
由于她出身贫寒，又在藩邸（信王府）生活过一段时间，始终保持平民本色。清初历史学家张岱在《石匮书后集》中，这样描述周皇后：在后宫常常身穿布衣，吃素食，与皇帝一起提倡节俭，一切女红纺织之类事务，都亲自动手。张岱的这些话，并非毫无根据的阿谀奉承之词，这从周氏在后宫设置二十四具纺车，教宫女纺纱一事，可以得到印证。《崇祯宫词》称赞她“有恭俭之德”，亲自操持家务，身穿旧衣服，把后宫治理得井井有条。员分百二领璇宫，撙节咸资内教功。三洒亲蚕重浣服，拟将恭俭赞王风。
所谓亲自操持家务，还包括亲自烧饭。天启七年（1627）朱由检刚刚登极时，由于魏忠贤专权，形势十分险恶，懿安皇后（即朱由检的皇嫂）秘密告诫：不要吃宫中的食物，朱由检是带了家中的麦饼进宫的。进宫后，还得提防魏忠贤买通御膳房下毒暗害，饮食全由周皇后亲自操作。这件事看起来有点不可思议，却是确凿无疑的事实，许多野史都有记载。一个能够烧饭洗衣、纺纱织布的皇后，不能说绝无仅有，至少是罕见的。
皇帝与皇后之间情深谊笃，“上重周后贤，伉俪恩甚备”，看来是真实的写照。《崇祯宫词》有一首这样写道：湘管挥来口授余，俨然村校接天居。何当一顿童蒙膝，遂揭鸡竿下赦书。
说的是这么一件事：有一个年仅十一岁的小太监秦某，在坤宁宫侍候皇后。有一天，皇后问他是否识字，秦某回答不识字。皇后就教他识字，少顷考问，秦某全部忘记，被罚跪阶下。皇帝见了笑着说：我请求先生宽恕他，如何？皇后佯装嗔怒说：坏了学规。秦某谢恩而起。透过这种日常生活细节，人们似乎可以看到皇帝、皇后之间那种寻常夫妻谈笑谐谑之情。
皇后周氏所生子女，皇太子朱慈烺。怀隐王朱慈烜，早殇。定哀王朱慈炯。坤仪公主（待考）。昭仁公主。长平公主朱徽娖。
关于长平公主的生母，之所以会引发是否为周皇后的疑问，因为明史将公主的年龄记为甲申年十六，因此，有些人按实龄算，便说其生于1628年，有些人按虚龄算，便说其生于1629年。
实际上，《崇祯长编》明确记载“崇祯三年（1630年）庚午十月甲戌，皇第一女生，中宫出。”又于崇祯十六年的记录里说：“帝谕礼部：‘朕长女年已及笄，礼宜择配，卿部榜谕官员军民人等，年十四五岁，品萃端良，家教清淳，人才俊秀者，报名，赴内府选择。’皇长女婚礼应用府第及冠服等仪，敕所司如例造办。”
而公主年纪，甲申年十六的说法仅仅存在于明史，其余史籍均作年十五�