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隙ü�1万年扶桑人也不会有机会再修改教科书，或者变本加利的要求更多的领土。
这只能说明一点，中国人太过于善良而又糊涂。善良、糊涂到可以一再放任一个狼崽子长大，尽管曾经它被狠狠的教训过，但记吃不记打依然这是那种岛国狭隘心胸所必然造就的，对领土的渴望性。就好比我们中国人时常形容的，“无根之浮萍”总会趋向选择安定的大陆。
面对他们民族之中的这种渴望安定的因素，唯一正确的手段就是让他们成为奴仆，永远不再具有野心。否则被毒蛇反噬不过是时间问题，被一条养不熟的狼崽子狠狠的咬一口，不过是将来必然会出现的问题。因此，对于这个不安定的民族，赵伏波是不打算留在这个世界上的。
简单来说，处置他们的办法，就是把所有的人都弄到澳大利亚去挖矿产，用严格的计划限制他们的生育能力。不要多100年之后，扶桑包括扶桑的文化，就只会出现在博物馆里了。
至于眼前的蒙古人，就看下面赵伏波的命令了。
“我命令钦察汗国责任的大汗，开始按名字抓捕，一个不留全部腰斩！”
133章 善良的人群
数万具血淋淋的尸体倒在钦察草原上，所有幸存的蒙古人，眼中含着泪水。可是他们不敢哭、也不能哭，因为华夏帝国的济王宣布，任何同情蒙古侵略者的人，就是侵略之心未死。对于这样的人，必须实行诛灭九族的行为。而且任何反对的人，任何帮助的人，任何消极不作为的人，同样要被诛灭九族。
尸横遍野当然是不人道的事情，然而赵伏波在“华夏帝国”里，早已经废除了诛连九族的事情。事实对于贪酷官吏的监督，那是另外一回事，目的是旨在打击贪。官们形成的贪。腐集团。这与诛连九族完全是不同性质的问题，尤其是官吏在“华夏帝国”的《华夏律》的《公务员法》之中有明确的规定，他们有义务证明自己没有贪。污，同样有义务监督自己的下属以及自己的长官，没有违反《公务员法》。
在“华夏帝国”是没有“反贪污法”的存在的，因为《公务员法》里就已经规定了关于贪。污的定义，依据法律它首先是抛弃了职业道德，必须解职并永不录用。其次，它抛弃了自身的职责，属于渎职，绞刑。再次，造成危害大众安全的可能，违反《宪法》规定绞刑，最后造成的损失必须赔偿。即没收全部财产，也包括所有直系亲属只保留一个月生活费，并永远从“国家福利股份”的领受人中除名。
基本上可以肯定，这样的家庭在未来100年都将生活在“华夏帝国”的最底层，贪。污实在是上害父母、下害儿孙遗祸无穷的一件事。因此“华夏帝国”里，对于官员的监督，第一道防线就是他的亲人。因为一个公务员，只要廉洁奉公，那么可观的收入，极高的社会地位，免费的住房以及免税商品，又都会让整个家庭受益无穷，而这事实上也符合中国传统文化之中的光耀门楣的目标。
但在对外的事件处理时，尤其是对于侵略过“华夏帝国”固有领土的国家、民族、个人，处理的手段则非常残酷而又极端，往往是以灭族为前提的。前面也说过这不过是“杀一儆百”的手段，最少可以肯定，在将来科技超越“华夏帝国”之前，不会有人再有入侵“华夏帝国”这个想法。
但问题在于，没有了外部问题的“华夏帝国”的，全力促进科技发展的政策之下，想追上“华夏帝国”的科技，少说得500年吧，而500年之后恐怕也没有人有能力来追赶“华夏帝国”的科技了。所以说，经济强、强一时，社会强、强一世，而科技强，几乎可以说是强永远！
恰如同当年的项羽说过，“一人敌不足学，请学万人敌”。那么我们要说“华夏帝国”不学“一时强”、“一世强”，要学习的恰恰就是“永远强”。也正是因为这个原因，“华夏帝国”不允许任何干扰科技发展的事情出现。也正是因为如此，对于社会的公平、公正、整个国家的平稳，始终是“华夏帝国”最为关注的事情。
风掠过此刻充斥着鲜血与牧草的混合的味道，这令人作呕。不过对于看过萨莱城大屠杀的蒙哥，已经不是问题。而且这样的血腥他看得多了。不同的是以前蒙古人是杀别人，现在蒙古人是杀自己人。不过此刻他最担心的不是赵伏波创下的屠杀记录，他担心的是因为手下蒙古军队的数量连1万都不到，就算赵伏波把这钦察帝国送给自己的儿子，他都不知道蒙古人守不守得住。毕竟这不到1万人的蒙古人里，多数都是妇孺，真正的士兵多数都因为攻打过“华夏故土”而被斩了首。
“大帝，我们只有这么一点人，我担心……”
孛儿只斤。阿速台虽然此刻成了钦察法国的新的大汗，但不言而喻是他恐怕要背负上某些骂名。另外倘若在他手下，再丢了“华夏帝国”给蒙古人的“保留地”，那恐怕就万死不能辞其疚了。
“担心？不必担心，我会给你们火枪、火炮作为你们忠诚的回报。当地人，敢于做乱的，我想你们自己会杀。只是这是你们自己的地方，我看还是要多些怀柔才好。不过这是你们的事情，萨莱城需要重建，另外萨莱城附近将要制造一个海军基地。那里我会让我们的舰队驻留，作为保护蒙古王族的手段。所以不必怕当地人会颠覆你们，唯一要注意的只有一件事……”
赵伏波的话没有说完，一旁的蒙哥已经接上了一句。
“永远保持对大帝您的忠诚！”
赵伏波的嘴角牵动了一下，随即摇了摇头。
“不，是永远忠诚于华夏帝国！另外尽快派人把你们在华夏故土北方的族人，带到这里来吧。不过规矩是一样的，侵犯过华夏故土的人不能活。不然……”
赵伏波到说不然的时候，他顿了一顿没有在说下去。虽然眼前的尸体是蒙古人自己下的刀子，但对于赵伏波而言，依然是件不大舒服的事情。因此他不打算多留，他打算前往没有被毁灭的萨莱城的港口区去住。而且萨莱城的原住民们，这时已经得到了新大汗孛儿只斤。阿速台的命令，尽快清理整个萨莱城并立即开始重建工作的准备。
关于这件事此刻钦察汗国的孛儿只斤。阿速台，当然没有什么钱来办这件事。虽然他们的营地没有受到多少损失，还多少有些财物，但建设一座城市，那些财物实在是杯水车薪的。因此他的主意只好打在，从“华夏故土”之背来的族人那里。毕竟，大将军蒙哥同样是有自己地盘的。
这与中国汉朝时的亲王分封制度差不多多少，倘若把那些人移到钦察草原来，那么这保留地里的蒙古人还会多一些。至于其他人，那就要看他们是不识得实务了。不懂事的，自然只能在那里等待噩运的到来，毕竟“华夏帝国”绝对不是什么善良的人！
134章 汉奸最可恶
的确“华夏帝国”不是什么善良的人群，然而问题在于，我们的善良往往被当成可欺。这不是不笑在这里瞎说，请尝试张眼看世界，尝试着认真的看看历史。看看世界上的“华人”受到了多少的委曲，有一个人真正为了他们的尊严做过什么吗？有多少人因为他们的侵犯行为，而付出生命的代价呢？
别说什么“抗议、抗议、严正抗议”这样的屁话，也别担什么国际谋略之类的屁话。倘若连尊严都没有了，再使用谋略，依然不过是一个没有廉耻的跳梁小丑而已。
也别说什么“冤家宜解不宜结”之类的话，因为中国人不是释迦牟尼。中国人在任何时代里都没有别人打了左脸，再把右脸伸过去的义务。从最基本的同为人类的基础上来说，面对那些暴。行，以眼还眼、以牙还牙，当然没有丝毫的错误。
至于那些所谓的“全人类角度”去看问题的人，倘若他连“人”这个基础都不顾了，还谈论什么人性？倘若他连“中华民族”这个概念都不承认，难道我们要异族人来决定我们“中华民族”的未来吗？作为全世界人数最多的种族，不感觉到可笑吗？倘若用这种建立在可笑基础的学说，来忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可耻”！而且面对受到利益损失、人命损失的“中华民族”还大叫忍耐的人，该如何理解呢。
对于汉奸，那是一定不能留下来的。比方说贪酷的官员、比方说内外勾结的狗官、比方说视华人的死亡于无物的某些人，这些人全都是汉奸。别提什么政治、也别提国际，倘若连“中华民族”的人是人，这个前提都不敢于承认的话，谈什么不都是水中之月么？
倘若承认中华民族的人是人，那么受到了屠杀、受到了压榨、受到了屈辱就应该报�